آ. (97) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=28989_28908nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=97فما اسطاعوا : قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة بتشديد الطاء، والباقون بتخفيفها. والوجه في الإدغام كما قال nindex.php?page=showalam&ids=12095أبو علي: "لما لم يمكن [ ص: 550 ] إلقاء حركة التاء على السين لئلا يحرك ما لا يتحرك"، - يعني أن سين استفعل لا تتحرك - أدغم مع الساكن، وإن لم يكن حرف لين. وقد قرأت القراء غير حرف من هذا النحو. وقد أنشد nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه: "ومسحي" يعني في قول الشاعر:

3198 - كأنه بعد كلال الزاجر ومسحي مر عقاب كاسر

يريد "ومسحه" فأدغم الحاء في الهاء بعد أن قلب الهاء حاء، وهو عكس قاعدة الإدغام في المتقاربين. وهذه القراءة قد لحنها بعض النحاة. قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: "من قرأ بذلك فهو لاحن مخطئ". وقال nindex.php?page=showalam&ids=12095أبو علي: "هي غير جائزة".

وقرأ الأعشى، عن أبي بكر: "اصطاعوا" بإبدال السين صادا. nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش: "استطاعوا" كالثانية.

آ. (97) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28989_28908nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=97فَمَا اسْطَاعُوا : قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ بِتَشْدِيدِ الطَّاءِ، وَالْبَاقُونَ بِتَخْفِيفِهَا. وَالْوَجْهُ فِي الْإِدْغَامِ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12095أَبُو عَلِيٍّ: "لَمَّا لَمْ يُمْكِنْ [ ص: 550 ] إِلْقَاءُ حَرَكَةِ التَّاءِ عَلَى السِّينِ لِئَلَّا يُحَرَّكَ مَا لَا يَتَحَرَّكُ"، - يَعْنِي أَنَّ سِينَ اسْتَفْعَلَ لَا تَتَحَرَّكُ - أُدْغِمَ مَعَ السَّاكِنِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَرْفَ لِينٍ. وَقَدْ قَرَأَتِ الْقُرَّاءُ غَيْرَ حَرْفٍ مِنْ هَذَا النَّحْوِ. وَقَدْ أَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ: "وَمَسْحِي" يَعْنِي فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ:

3198 - كَأَنَّهُ بَعْدَ كَلَالِ الزَّاجِرِ وَمَسْحِي مَرُّ عُقَابٍ كَاسِرِ

يُرِيدُ "وَمَسْحِهِ" فَأَدْغَمَ الْحَاءَ فِي الْهَاءِ بَعْدَ أَنْ قَلَبَ الْهَاءَ حَاءً، وَهُوَ عَكْسُ قَاعِدَةِ الْإِدْغَامِ فِي الْمُتَقَارِبَيْنِ. وَهَذِهِ الْقِرَاءَةُ قَدْ لَحَّنَهَا بَعْضُ النُّحَاةِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: "مَنْ قَرَأَ بِذَلِكَ فَهُوَ لَاحِنٌ مُخْطِئٌ". وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12095أَبُو عَلِيٍّ: "هِيَ غَيْرُ جَائِزَةٍ".

وَقَرَأَ الْأَعْشَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ: "اصْطَاعُوا" بِإِبْدَالِ السِّينِ صَادًا. nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشُ: "اسْتَطَاعُوا" كَالثَّانِيَةِ.