آ. (13) nindex.php?page=treesubj&link=28990_28908nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=13وحنانا : يجوز أن يكون مفعولا به نسقا على nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12 "الحكم"، أي: وآتيناه تحننا. والحنان: الرحمة واللين، وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة:

3215 - تحنن علي هداك المليك فإن لكل مقام مقالا

[ ص: 575 ] قال: وأكثر استعماله مثنى كقولهم: حنانيك، وقوله:

3216 - ... ... ... ...     حنانيك بعض الشر أهون من بعض

وجوز فيه nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء أن يكون مصدرا، كأنه يريد به المصدر الواقع في الدعاء نحو: سقيا ورعيا، فنصبه بإضمار فعل كأخواته. ويجوز أن يرتفع على خبر ابتداء مضمر نحو: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=18فصبر جميل و nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=24سلام عليكم في أحد الوجهين: وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه:

3217 - وقالت حنان ما أتى بك ههنا     أذو نسب أم أنت بالحي عارف

وقيل لله تعالى: حنان، كما يقال له: "رحيم". قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : "وذلك على سبيل الاستعارة".

و nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=13من لدنا صفة له.

آ. (13) nindex.php?page=treesubj&link=28990_28908nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=13وَحَنَانًا : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولًا بِهِ نَسَقًا عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12 "الْحُكْمَ"، أَيْ: وَآتَيْنَاهُ تَحَنُّنًا. وَالْحَنَانُ: الرَّحْمَةُ وَاللِّينُ، وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ:

3215 - تَحَنَّنْ عَلَيَّ هَدَاكَ الْمَلِيكُ فَإِنَّ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالَا

[ ص: 575 ] قَالَ: وَأَكْثَرُ اسْتِعْمَالِهِ مُثَنًّى كَقَوْلِهِمْ: حَنَانَيْكَ، وَقَوْلِهِ:

3216 - ... ... ... ...     حَنَانَيْكَ بَعْضُ الشَّرِّ أَهْوَنُ مِنْ بَعْضِ

وَجَوَّزَ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=14803أَبُو الْبَقَاءِ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا، كَأَنَّهُ يُرِيدُ بِهِ الْمَصْدَرَ الْوَاقِعَ فِي الدُّعَاءِ نَحْوَ: سَقْيًا وَرَعْيًا، فَنَصْبُهُ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ كَأَخَوَاتِهِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَرْتَفِعَ عَلَى خَبَرِ ابْتِدَاءٍ مُضْمَرٍ نَحْوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=18فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=24سَلامٌ عَلَيْكُمْ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ: وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ:

3217 - وَقَالَتْ حَنَانٌ مَا أَتَى بِكَ هَهُنَا     أَذُو نَسَبٍ أَمْ أَنْتَ بِالْحَيِّ عَارِفُ

وَقِيلَ لِلَّهِ تَعَالَى: حَنَّانٌ، كَمَا يُقَالُ لَهُ: "رَحِيمٌ". قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : "وَذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ".

وَ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=13مِنْ لَدُنَّا صِفَةٌ لَهُ.