آ. (37) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28988_28908nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=37مرحا : العامة على فتح الراء وفيه أوجه، أحدها: أنه مصدر واقع موقع الحال، أي: مرحا بكسر الراء، ويدل عليه قراءة بعضهم فيما حكاه nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب: "مرحا" بالكسر. الثاني: أنه على حذف مضاف، أي: ذا مرح، الثالث: أنه مفعول من أجله.

[ ص: 355 ] والمرح: شدة السرور والفرح. مرح يمرح مرحا فهو مرح كفرح يفرح فرحا فهو فرح.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=37 "طولا" يجوز أن يكون حالا من فاعل nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=37 "تبلغ" أو من مفعوله، أو مصدرا من معنى "تبلغ" أو تمييزا أو مفعولا له. وهذان ضعيفان جدا لعدم المعنى.

وقرأ أبو الجراح: "لن تخرق" بضم الراء، وأنكرها nindex.php?page=showalam&ids=11971أبو حاتم، وقال "لا نعرفها لغة البتة".

آ. (37) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28988_28908nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=37مَرَحًا : الْعَامَّةُ عَلَى فَتْحِ الرَّاءِ وَفِيهِ أَوْجُهٌ، أَحَدُهَا: أَنَّهُ مَصْدَرٌ وَاقِعٌ مَوْقِعَ الْحَالِ، أَيْ: مَرِحًا بِكَسْرِ الرَّاءِ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ بَعْضِهِمْ فِيمَا حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ: "مَرِحًا" بِالْكَسْرِ. الثَّانِي: أَنَّهُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ، أَيْ: ذَا مَرَحٍ، الثَّالِثُ: أَنَّهُ مَفْعُولٌ مِنْ أَجْلِهِ.

[ ص: 355 ] وَالْمَرَحُ: شِدَّةُ السُّرُورِ وَالْفَرَحِ. مَرِحَ يَمْرَحُ مَرَحًا فَهُوَ مَرِحٌ كَفَرِحَ يَفْرَحُ فَرَحًا فَهُوَ فَرِحٌ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=37 "طُولا" يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مِنْ فَاعِلِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=37 "تَبْلُغَ" أَوْ مِنْ مَفْعُولِهِ، أَوْ مَصْدَرًا مِنْ مَعْنَى "تَبْلُغَ" أَوْ تَمْيِيزًا أَوْ مَفْعُولًا لَهُ. وَهَذَانِ ضَعِيفَانِ جِدًّا لِعَدَمِ الْمَعْنَى.

وَقَرَأَ أَبُو الْجَرَّاحِ: "لَنْ تَخْرُقَ" بِضَمِّ الرَّاءِ، وَأَنْكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=11971أَبُو حَاتِمٍ، وَقَالَ "لَا نَعْرِفُهَا لُغَةً الْبَتَّةَ".