آ. (41) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=28989_28908nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=41أو يصبح : عطف على "يرسل". قال الشيخ: و "أو يصبح" عطف على قوله: "ويرسل" لأن غؤور الماء لا يتسبب عن الآفة السماوية، إلا إن عنى بالحسبان القضاء الإلهي، فحينئذ يتسبب عنه إصباح الجنة صعيدا زلقا، أو إصباح مائها غورا.

والزلق والغور في الأصل: مصدران وصف بهما مبالغة.

[ ص: 497 ] والعامة على فتح الغين. غار الماء يغور غورا، غاض وذهب في الأرض. وقرأ البرجمي بضم الغين لغة في المصدر. وقرأت طائفة: "غؤورا" بضم الغين والهمزة وواو ساكنة. وهو مصدر أيضا يقال: غار الماء غؤورا مثل: جلس جلوسا.

آ. (41) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28989_28908nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=41أَوْ يُصْبِحَ : عَطْفٌ عَلَى "يُرْسِلَ". قَالَ الشَّيْخُ: وَ "أَوْ يُصْبِحَ" عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: "وَيُرْسِلَ" لِأَنَّ غُؤُورَ الْمَاءِ لَا يَتَسَبَّبُ عَنِ الْآفَةِ السَّمَاوِيَّةِ، إِلَّا إِنْ عَنَى بِالْحُسْبَانِ الْقَضَاءَ الْإِلَهِيَّ، فَحِينَئِذٍ يَتَسَبَّبُ عَنْهُ إِصْبَاحُ الْجَنَّةِ صَعِيدًا زَلَقًا، أَوْ إِصْبَاحُ مَائِهَا غَوْرًا.

وَالزَّلَقُ وَالْغَوْرُ فِي الْأَصْلِ: مَصْدَرَانِ وُصِفَ بِهِمَا مُبَالَغَةً.

[ ص: 497 ] وَالْعَامَّةُ عَلَى فَتْحِ الْغَيْنِ. غَارَ الْمَاءُ يَغُورُ غَوْرًا، غَاضَ وَذَهَبَ فِي الْأَرْضِ. وَقَرَأَ الْبُرْجُمِيُّ بِضَمِّ الْغَيْنِ لُغَةً فِي الْمَصْدَرِ. وَقَرَأَتْ طَائِفَةٌ: "غُؤُورًا" بِضَمِّ الْغَيْنِ وَالْهَمْزَةِ وَوَاوٍ سَاكِنَةٍ. وَهُوَ مَصْدَرٌ أَيْضًا يُقَالُ: غَارَ الْمَاءُ غُؤُورًا مِثْلَ: جَلَسَ جُلُوسًا.