آ. (80) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28988_28908nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=80مدخل صدق : يحتمل أن يكون مصدرا، وأن يكون ظرف مكان وهو الظاهر. والعامة على ضم الميم فيهما لسبقهما فعل رباعي. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة وأبو حيوة nindex.php?page=showalam&ids=12356وإبراهيم بن أبي عبلة وحميد بفتح الميم فيهما: إما لأنهما مصدران على حذف الزوائد ك nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=17أنبتكم من الأرض نباتا ، وإما لأنهما منصوبان بمقدر موافق لهما تقديره: فادخل مدخل واخرج مخرج. وقد تقدم هذا مستوفى في قراءة nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع في سورة النساء، وأنه قرأ كذلك في سورة الحج.

ومدخل صدق ومخرج صدق من إضافة التبيين، وعند الكوفيين من [ ص: 402 ] إضافة الموصوف لصفته، لأنه يوصف به مبالغة.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=80 "سلطانا" هو المفعول الأول للجعل، والثاني أحد الجارين المتقدمين، والآخر متعلق باستقراره. و nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=80 "نصيرا" يجوز أن يكون محولا من فاعل للمبالغة، وأن يكون بمعنى مفعول.

آ. (80) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28988_28908nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=80مُدْخَلَ صِدْقٍ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا، وَأَنْ يَكُونَ ظَرْفَ مَكَانٍ وَهُوَ الظَّاهِرُ. وَالْعَامَّةُ عَلَى ضَمِّ الْمِيمِ فِيهِمَا لِسَبْقِهِمَا فِعْلٌ رُبَاعِيٌّ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ وَأَبُو حَيْوَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12356وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ وَحُمَيْدٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ فِيهِمَا: إِمَّا لِأَنَّهُمَا مَصْدَرَانِ عَلَى حَذْفِ الزَّوَائِدِ كَ nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=17أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا ، وَإِمَّا لِأَنَّهُمَا مَنْصُوبَانِ بِمُقَدَّرٍ مُوَافِقٍ لَهُمَا تَقْدِيرُهُ: فَادْخُلْ مَدْخَلَ وَاخْرُجْ مَخْرَجَ. وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا مُسْتَوْفًى فِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ، وَأَنَّهُ قَرَأَ كَذَلِكَ فِي سُورَةِ الْحَجِّ.

وَمَدْخَلُ صِدْقٍ وَمُخْرَجُ صِدْقٍ مِنْ إِضَافَةِ التَّبْيِينِ، وَعِنْدَ الْكُوفِيِّينَ مِنْ [ ص: 402 ] إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ لِصِفَتِهِ، لِأَنَّهُ يُوصَفُ بِهِ مُبَالَغَةً.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=80 "سُلْطَانًا" هُوَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ لِلْجَعْلِ، وَالثَّانِي أَحَدُ الْجَارَّيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ، وَالْآخَرُ مُتَعَلِّقٌ بِاسْتِقْرَارِهِ. وَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=80 "نَصِيرًا" يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُحَوَّلًا مِنْ فَاعِلٍ لِلْمُبَالَغَةِ، وَأَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ.