آ. (90) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28988_28908nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90حتى تفجر : قرأ الكوفيون "تفجر" بفتح التاء وسكون الفاء وضم الجيم خفيفة، مضارع "فجر". والباقون بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم شديدة، مضارع فجر للتكثير. ولم يختلفوا في الثانية أنها بالتثقيل للتصريح بمصدرها. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش "تفجر" بضم [ ص: 409 ] التاء وسكون الفاء وكسر الجيم خفيفة، مضارع أفجر بمعنى فجر، فليس التضعيف ولا الهمزة معديين.

و nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90 "ينبوعا" مفعول به، ووزنه يفعول لأنه من النبع، والينبوع: العين تفور من الأرض.

آ. (90) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28988_28908nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90حَتَّى تَفْجُرَ : قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ "تَفْجُرَ" بِفَتْحِ التَّاءِ وَسُكُونِ الْفَاءِ وَضَمِّ الْجِيمِ خَفِيفَةً، مُضَارِعَ "فَجَرَ". وَالْبَاقُونَ بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِ الْجِيمِ شَدِيدَةً، مُضَارِعَ فَجَّرَ لِلتَّكْثِيرِ. وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي الثَّانِيَةِ أَنَّهَا بِالتَّثْقِيلِ لِلتَّصْرِيحِ بِمَصْدَرِهَا. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ "تُفْجِرَ" بِضَمِّ [ ص: 409 ] التَّاءِ وَسُكُونِ الْفَاءِ وَكَسْرِ الْجِيمِ خَفِيفَةً، مُضَارِعَ أَفْجَرَ بِمَعْنَى فَجَرَ، فَلَيْسَ التَّضْعِيفُ وَلَا الْهَمْزَةُ مُعَدِّيَيْنِ.

وَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90 "يَنْبُوعًا" مَفْعُولٌ بِهِ، وَوَزْنُهُ يَفْعُولٌ لِأَنَّهُ مِنَ النَّبْعِ، وَالْيَنْبُوعُ: الْعَيْنُ تَفُورُ مِنَ الْأَرْضِ.