[ ص: 422 ] ( سوع ) ( هـ ) فيه في السوعاء الوضوء السوعاء : المذي ، وهو بضم السين وفتح الواو والمد .

* وفيه ذكر " الساعة " هو يوم القيامة . وقد تكرر ذكرها في الحديث . والساعة في الأصل تطلق بمعنيين : أحدهما أن تكون عبارة عن جزء من أربعة وعشرين جزءا هي مجموع اليوم والليلة . والثاني أن تكون عبارة عن جزء قليل من النهار أو الليل . يقال جلست عندك ساعة من النهار : أي وقتا قليلا منه ، ثم استعير لاسم يوم القيامة . قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : معنى الساعة في كل القرآن : الوقت الذي تقوم فيه القيامة ، يريد أنها ساعة خفيفة يحدث فيها أمر عظيم ، فلقلة الوقت الذي تقوم فيه سماها ساعة . والله أعلم .

[ ص: 422 ] ( سَوَعَ ) ( هـ ) فِيهِ فِي السُّوَعَاءِ الْوُضُوءُ السُّوَعَاءُ : الْمَذْيُ ، وَهُوَ بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِ الْوَاوِ وَالْمَدِّ .

* وَفِيهِ ذِكْرُ " السَّاعَةِ " هُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . وَالسَّاعَةُ فِي الْأَصْلِ تُطْلَقُ بِمَعْنَيَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنْ تَكُونَ عِبَارَةً عَنْ جُزْءٍ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا هِيَ مَجْمُوعُ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ . وَالثَّانِي أَنْ تَكُونَ عِبَارَةً عَنْ جُزْءٍ قَلِيلٍ مِنَ النَّهَارِ أَوِ اللَّيْلِ . يُقَالُ جَلَسْتُ عِنْدَكَ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ : أَيْ وَقْتًا قَلِيلًا مِنْهُ ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ لِاسْمِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : مَعْنَى السَّاعَةِ فِي كُلِّ الْقُرْآنِ : الْوَقْتُ الَّذِي تَقُومُ فِيهِ الْقِيَامَةُ ، يُرِيدُ أَنَّهَا سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ يَحْدُثُ فِيهَا أَمْرٌ عَظِيمٌ ، فَلِقِلَّةِ الْوَقْتِ الَّذِي تَقُومُ فِيهِ سَمَّاهَا سَاعَةً . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .