( سبا ) قد تكرر في الحديث ذكر السبي والسبية والسبايا فالسبي : النهب وأخذ الناس عبيدا وإماء ، والسبية : المرأة المنهوبة ، فعيلة بمعنى مفعولة ، وجمعها السبايا .

[ ص: 341 ] ( س ) وفيه تسعة أعشار الرزق في التجارة ، والجزء الباقي في السابياء يريد به النتاج في المواشي وكثرتها . يقال إن لآل فلان سابياء : أي مواشي كثيرة . والجمع السوابي ، وهي في الأصل الجلدة التي يخرج فيها الولد . وقيل هي المشيمة .

ومنه حديث عمر رضي الله عنه قال لظبيان : ما مالك ؟ قال : عطائي ألفان . قال : اتخذ من هذا الحرث والسابياء قبل أن يليك غلمة من قريش لا تعد العطاء معهم مالا يريد الزراعة والنتاج .

( سَبَا ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ السَّبْيِ وَالسَّبِيَّةُ وَالسَّبَايَا فَالسَّبْيُ : النَّهْبُ وَأَخْذُ النَّاسِ عَبِيدًا وَإِمَاءً ، وَالسَّبِيَّةُ : الْمَرْأَةُ الْمَنْهُوبَةُ ، فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ ، وَجَمْعُهَا السَّبَايَا .

[ ص: 341 ] ( س ) وَفِيهِ تِسْعَةُ أَعْشَارِ الرِّزْقِ فِي التِّجَارَةِ ، وَالْجُزْءُ الْبَاقِي فِي السَّابِيَاءِ يُرِيدُ بِهِ النِّتَاجَ فِي الْمَوَاشِي وَكَثْرَتَهَا . يُقَالُ إِنَّ لِآلِ فُلَانٍ سَابِيَاءَ : أَيْ مَوَاشِيَ كَثِيرَةً . وَالْجَمْعُ السَّوَابِي ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الْجِلْدَةُ الَّتِي يَخْرُجُ فِيهَا الْوَلَدُ . وَقِيلَ هِيَ الْمَشِيمَةُ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِظِبْيَانَ : مَا مَالُكَ ؟ قَالَ : عَطَائِي أَلْفَانِ . قَالَ : اتَّخِذْ مِنْ هَذَا الْحَرْثِ وَالسَّابِيَاءِ قَبْلَ أَنْ يَلِيَكَ غِلْمَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَا تُعِدُّ الْعَطَاءَ مَعَهُمْ مَالًا يُرِيدُ الزِّرَاعَةَ وَالنِّتَاجَ .