( سلا ) ( س ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=999753أن المشركين جاءوا بسلى جزور فطرحوه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي السلى : الجلد الرقيق الذي يخرج فيه الولد من بطن أمه ملفوفا فيه . وقيل هو في الماشية السلى ، وفي الناس المشيمة ، والأول أشبه ، لأن المشيمة تخرج بعد الولد ، ولا يكون الولد فيها حين يخرج .

[ ص: 397 ] ( س ) ومنه الحديث أنه مر بسخلة تتنفس في سلاها .

( س ) وفي حديث عمر لا يدخلن رجل على مغيبة ، يقول : ما سليتم العام وما نتجتم الآن أي ما أخذتم من سلى ماشيتكم ، وما ولد لكم . وقيل يحتمل أن يكون أصله ما سلأتم بالهمز ، من السلاء وهو السمن ، فترك الهمز فصارت ألفا ثم قلب الألف ياء . ( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر وتكون لكم سلوة من العيش أي نعمة ورفاهية ورغد يسليكم عن الهم .

( سَلَا ) ( س ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=999753أَنَّ الْمُشْرِكِينَ جَاءُوا بِسَلَى جَزُورٍ فَطَرَحُوهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي السَّلَى : الْجِلْدُ الرَّقِيقُ الَّذِي يَخْرُجُ فِيهِ الْوَلَدُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ مَلْفُوفًا فِيهِ . وَقِيلَ هُوَ فِي الْمَاشِيَةِ السَّلَى ، وَفِي النَّاسِ الْمَشِيمَةُ ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ ، لِأَنَّ الْمَشِيمَةَ تَخْرُجُ بَعْدَ الْوَلَدِ ، وَلَا يَكُونُ الْوَلَدُ فِيهَا حِينَ يَخْرُجُ .

[ ص: 397 ] ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ مَرَّ بِسَخْلَةٍ تَتَنَفَّسُ فِي سَلَاهَا .

( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ لَا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ عَلَى مُغَيَّبَةٍ ، يَقُولُ : مَا سَلَّيْتُمُ الْعَامَ وَمَا نَتَجْتُمُ الْآنَ أَيْ مَا أَخَذْتُمْ مِنْ سَلَى مَاشِيَتِكُمْ ، وَمَا وُلِدَ لَكُمْ . وَقِيلَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَصْلُهُ مَا سَلَأْتُمْ بِالْهَمْزِ ، مِنَ السِّلَاءِ وَهُوَ السَّمْنُ ، فَتَرَكَ الْهَمْزَ فَصَارَتْ أَلِفًا ثُمَّ قَلَبَ الْأَلِفَ يَاءً . ( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ وَتَكُونُ لَكُمْ سَلْوَةٌ مِنَ الْعَيْشِ أَيْ نَعْمَةٌ وَرَفَاهِيَةٌ وَرَغَدٌ يُسْلِيكُمْ عَنِ الْهَمِّ .