( رضخ ) ( هـ ) في حديث عمر وقد أمرنا لهم برضخ فاقسمه بينهم الرضخ : العطية القليلة .

ومنه حديث علي رضي الله عنه ويرضخ له على ترك الدين رضيخة هي فعيلة من الرضخ : أي عطية .

( هـ ) وفي حديث العقبة قال لهم : كيف تقاتلون ؟ قالوا : إذا دنا القوم كانت المراضخة [ ص: 229 ] هي المراماة بالسهام من الرضخ : الشدخ . والرضخ أيضا : الدق والكسر .

( س ) ومنه حديث الجارية المقتولة على الأوضاح nindex.php?page=hadith&LINKID=998989فرضخ رأس اليهودي قاتلها بين حجرين .

( هـ س ) ومنه حديث بدر شبهتها النواة تنزو من تحت المراضخ هي جمع مرضخة وهي حجر يرضخ به النوى ، وكذلك المرضاخ .

( هـ ) وفي حديث صهيب أنه كان يرتضخ لكنة رومية ، وكان سلمان يرتضخ لكنة فارسية أي كان هذا ينزع في لفظه إلى الروم ، وهذا إلى الفرس ، ولا يستمر لسانهما على العربية استمرارا .

( رَضَخَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ وَقَدْ أَمَرْنَا لَهُمْ بِرَضْخٍ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ الرَّضْخُ : الْعَطِيَّةُ الْقَلِيلَةُ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَيَرْضَخُ لَهُ عَلَى تَرْكِ الدِّينِ رَضِيخَةً هِيَ فَعِيلَةٌ مِنَ الرَّضْخِ : أَيْ عَطِيَّةً .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْعَقَبَةِ قَالَ لَهُمْ : كَيْفَ تُقَاتِلُونَ ؟ قَالُوا : إِذَا دَنَا الْقَوْمُ كَانَتْ الْمُرَاضَخَةُ [ ص: 229 ] هِيَ الْمُرَامَاةُ بِالسِّهَامِ مِنَ الرَّضْخِ : الشَّدْخِ . وَالرَّضْخُ أَيْضًا : الدَّقُّ وَالْكَسْرُ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَارِيَةِ الْمَقْتُولَةِ عَلَى الْأَوْضَاحِ nindex.php?page=hadith&LINKID=998989فَرَضَخَ رَأْسَ الْيَهُودِيِّ قَاتَلَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ .

( هـ س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ بَدْرٍ شَبَّهْتُهَا النَّوَاةَ تَنْزُو مِنْ تَحْتِ الْمَرَاضِخِ هِيَ جَمْعُ مِرْضَخَةٍ وَهِيَ حَجَرٌ يُرْضَخُ بِهِ النَّوَى ، وَكَذَلِكَ الْمِرْضَاخُ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ صُهَيْبٍ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَضِخُ لُكْنَةً رُومِيَّةً ، وَكَانَ سَلْمَانُ يَرْتَضِخُ لُكْنَةً فَارِسِيَّةً أَيْ كَانَ هَذَا يَنْزِعُ فِي لَفْظِهِ إِلَى الرُّومِ ، وَهَذَا إِلَى الْفُرْسِ ، وَلَا يَسْتَمِرُّ لِسَانُهُمَا عَلَى الْعَرَبِيَّةِ اسْتِمْرَارًا .