( ريش ) ( هـ ) في حديث علي أنه اشترى قميصا بثلاثة دراهم وقال : الحمد لله الذي هذا من رياشه الرياش والريش : ما ظهر من اللباس ، كاللبس واللباس . وقيل الرياش جمع الريش .

( هـ ) ومنه حديثه الآخر أنه كان يفضل على امرأة مؤمنة من رياشه أي مما يستفيده . ويقع الرياش على الخصب والمعاش والمال المستفاد .

( هـ ) ومنه حديث عائشة تصف أباها رضي الله عنهما يفك عانيها ويريش مملقها أي يكسوه ويعينه ، وأصله من الريش ، كأن الفقير المملق لا نهوض به كالمقصوص الجناح .

[ ص: 289 ] يقال راشه يريشه إذا أحسن إليه . وكل من أوليته خيرا فقد رشته .

ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=999280إن رجلا راشه الله مالا أي أعطاه .

ومنه حديث أبي بكر والنسابة :

الرائشون وليس يعرف رائش والقائلون هلم للأضياف

( هـ ) ومنه حديث عمر رضي الله عنه قال nindex.php?page=showalam&ids=97لجرير بن عبد الله . وقد جاءه من الكوفة : أخبرني عن الناس ، فقال : هم كسهام الجعبة ، منها القائم الرائش أي ذو الريش ، إشارة إلى كماله واستقامته .

ومنه حديث أبي جحيفة nindex.php?page=hadith&LINKID=999281أبري النبل وأريشها أي أنحتها وأعمل لها ريشا . يقال منه : رشت السهم أريشه .

( هـ ) وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=998979لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الرائش : الذي يسعى بين الراشي والمرتشي ليقضي أمرهما .

( رَيَشَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ اشْتَرَى قَمِيصًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَذَا مِنْ رِيَاشِهِ الرِّيَاشُ وَالرِّيشُ : مَا ظَهَرَ مِنَ اللِّبَاسِ ، كَاللِّبْسِ وَاللِّبَاسِ . وَقِيلَ الرِّيَاشُ جَمْعُ الرِّيشِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ أَنَّهُ كَانَ يُفْضِلُ عَلَى امْرَأَةٍ مُؤْمِنَةٍ مِنْ رِيَاشِهِ أَيْ مِمَّا يَسْتَفِيدُهُ . وَيَقَعُ الرِّيَاشِ عَلَى الْخِصْبِ وَالْمَعَاشِ وَالْمَالِ الْمُسْتَفَادِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفُكُّ عَانِيَهَا وَيَرِيشُ مُمْلِقَهَا أَيْ يَكْسُوهُ وَيُعِينُهُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الرِّيشِ ، كَأَنَّ الْفَقِيرَ الْمُمْلِقَ لَا نُهُوضَ بِهِ كَالْمَقْصُوصِ الْجَنَاحِ .

[ ص: 289 ] يُقَالُ رَاشَهُ يَرِيشُهُ إِذَا أَحْسَنَ إِلَيْهِ . وَكُلُّ مَنْ أَوْلَيْتَهُ خَيْرًا فَقَدْ رِشْتَهُ .

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=999280إِنَّ رَجُلًا رَاشَهُ اللَّهُ مَالًا أَيْ أَعْطَاهُ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّسَّابَةِ :

الرَّائِشُونَ وَلَيْسَ يُعْرَفُ رَائِشٌ وَالْقَائِلُونَ هَلُمَّ لِلْأَضْيَافِ

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=97لِجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . وَقَدْ جَاءَهُ مِنَ الْكُوفَةَ : أَخْبِرْنِي عَنِ النَّاسِ ، فَقَالَ : هُمْ كَسِهَامِ الْجُعْبَةِ ، مِنْهَا الْقَائِمُ الرَّائِشُ أَيْ ذُو الرِّيشِ ، إِشَارَةً إِلَى كَمَالِهِ وَاسْتِقَامَتِهِ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=999281أَبْرِي النَّبْلَ وَأَرِيشُهَا أَيْ أَنْحِتُهَا وَأَعْمَلُ لَهَا رِيشًا . يُقَالُ مِنْهُ : رِشْتُ السَّهْمَ أَرِيشُهُ .

( هـ ) وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=998979لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ الرَّائِشُ : الَّذِي يَسْعَى بَيْنَ الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي لِيَقْضِيَ أَمْرَهُمَا .