( دول ) في حديث أشراط الساعة nindex.php?page=hadith&LINKID=998593إذا كان المغنم دولا جمع دولة بالضم ، وهو ما يتداول من المال ، فيكون لقوم دون قوم .

* ومنه حديث الدعاء : حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تتداوله بينك وبينه الرجال . أي لم تتناقله الرجال ويرويه واحد عن واحد ، إنما ترويه أنت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . [ ص: 141 ] * * وفي nindex.php?page=hadith&LINKID=998594حديث وفد ثقيف ندال عليهم ويدالون علينا الإدالة : الغلبة . يقال : أديل لنا على أعدائنا ، أي نصرنا عليهم ، وكانت الدولة لنا . والدولة : الانتقال من حال الشدة إلى الرخاء .

* ومنه حديث أبي سفيان وهرقل ندال عليه ويدال علينا . أي نغلبه مرة ويغلبنا أخرى .

* ومنه حديث الحجاج يوشك أن تدال الأرض منا أي تجعل لها الكرة والدولة علينا فتأكل لحومنا كما أكلنا ثمارها ، وتشرب دماءنا كما شربنا مياهها .

( هـ ) وفي حديث أم المنذر nindex.php?page=hadith&LINKID=998596قالت : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي وهو ناقه ، ولنا دوال معلقة الدوالي جمع دالية ، وهي العذق من البسر يعلق ، فإذا أرطب أكل ، والواو فيه منقلبة عن الألف . وليس هذا موضعها ، وإنما ذكرناها لأجل لفظها .

( دَوَلَ ) فِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=998593إِذَا كَانَ الْمَغْنَمُ دُوَلًا جَمْعُ دُولَةٍ بِالضَّمِّ ، وَهُوَ مَا يُتَدَاوَلُ مِنَ الْمَالِ ، فَيَكُونُ لِقَوْمٍ دُونَ قَوْمٍ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ : حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَتَدَاوَلْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ الرِّجَالُ . أَيْ لَمْ تَتَنَاقَلْهُ الرِّجَالُ وَيَرْوِيهِ وَاحِدٌ عَنْ وَاحِدٍ ، إِنَّمَا تَرْوِيهِ أَنْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . [ ص: 141 ] * * وَفِي nindex.php?page=hadith&LINKID=998594حَدِيثِ وَفْدِ ثَقِيفٍ نُدَالُ عَلَيْهِمْ وَيُدَالُونَ عَلَيْنَا الْإِدَالَةُ : الْغَلَبَةُ . يُقَالُ : أُدِيلَ لَنَا عَلَى أَعْدَائِنَا ، أَيْ نُصِرْنَا عَلَيْهِمْ ، وَكَانَتِ الدَّوْلَةُ لَنَا . وَالدَّوْلَةُ : الِانْتِقَالُ مِنْ حَالِ الشِّدَّةِ إِلَى الرَّخَاءِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ وَهِرَقْلَ نُدَالُ عَلَيْهِ وَيُدَالُ عَلَيْنَا . أَيْ نَغْلِبُهُ مَرَّةً وَيَغْلِبُنَا أُخْرَى .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ يُوشِكُ أَنْ تُدَالَ الْأَرْضُ مِنَّا أَيْ تُجْعَلُ لَهَا الْكَرَّةُ وَالدَّوْلَةُ عَلَيْنَا فَتَأْكُلُ لُحُومَنَا كَمَا أَكَلْنَا ثِمَارَهَا ، وَتَشْرَبُ دِمَاءَنَا كَمَا شَرِبْنَا مِيَاهَهَا .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ الْمُنْذِرِ nindex.php?page=hadith&LINKID=998596قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَلِيٌّ وَهُوَ نَاقِهٌ ، وَلَنَا دَوَالٍ مُعَلَّقَةٌ الدَّوَالِي جَمْعُ دَالِيَةٍ ، وَهِيَ الْعِذْقُ مِنَ الْبُسْرِ يُعَلَّقُ ، فَإِذَا أَرْطَبَ أُكِلَ ، وَالْوَاوُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الْأَلِفِ . وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعَهَا ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا .