[ ص: 182 ] ( ربث ) ( هـ ) في حديث علي nindex.php?page=hadith&LINKID=998792إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها فيأخذون الناس بالربائث فيذكرونهم الحاجات أي ليربثوهم بها عن الجمعة . يقال : ربثته عن الأمر : إذا حبسته وثبطته . والربائث جمع ربيثة وهي الأمر الذي يحبس الإنسان عن مهامه . وقد جاء في بعض الروايات nindex.php?page=hadith&LINKID=998793يرمون الناس بالترابيث قال الخطابي : وليس بشيء .

قلت : يجوز - إن صحت الرواية - أن يكون جمع تربيثة وهي المرة الواحدة من التربيث . تقول : ربثته تربيثا وتربيثة واحدة ، مثل قدمته تقديما وتقديمة واحدة .

[ ص: 182 ] ( رَبَثَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ nindex.php?page=hadith&LINKID=998792إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ غَدَتِ الشَّيَاطِينُ بِرَايَاتِهَا فَيَأْخُذُونَ النَّاسَ بِالرَّبَائِثِ فَيُذَكِّرُونَهُمُ الْحَاجَاتِ أَيْ لِيُرَبِّثُوهُمْ بِهَا عَنِ الْجُمُعَةِ . يُقَالُ : رَبَّثْتُهُ عَنِ الْأَمْرِ : إِذَا حَبَسْتَهُ وَثَبَّطْتَهُ . وَالرَّبَائِثُ جَمْعُ رَبِيثَةٍ وَهِيَ الْأَمْرُ الَّذِي يَحْبِسُ الْإِنْسَانَ عَنْ مَهَامِّهِ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ nindex.php?page=hadith&LINKID=998793يَرْمُونَ النَّاسَ بِالتَّرَابِيثِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَلَيْسَ بِشَيْءٍ .

قُلْتُ : يَجُوزُ - إِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ - أَنْ يَكُونَ جَمْعَ تَرْبِيثَةٍ وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ التَّرْبِيثِ . تَقُولُ : رَبَّثْتُهُ تَرْبِيثًا وَتَرْبِيثَةً وَاحِدَةً ، مِثْلَ قَدَّمْتُهُ تَقْدِيمًا وَتَقْدِيمَةً وَاحِدَةً .