( درى ) ( هـ ) فيه رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس المداراة غير مهموز : ملاينة الناس وحسن صحبتهم واحتمالهم لئلا ينفروا عنك . وقد يهمز .

( س ) ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=998456كان لا يداري ولا يماري هكذا يروى غير مهموز . وأصله الهمز وقد تقدم .

* وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=998481كان في يده مدرى يحك به رأسه المدرى والمدراة : شيء يعمل من حديد أو خشب على شكل سن من أسنان المشط وأطول منه يسرح به الشعر المتلبد ، ويستعمله من لا مشط له .

( س ) ومنه حديث أبي إن جارية له كانت تدري رأسه بمدراها أي تسرحه . يقال : [ ص: 116 ] ادرت المرأة تدري ادراء : إذا سرحت شعرها به ، وأصلها تدتري ; تفتعل ، من استعمال المدرى ، فأدغمت التاء في الدال .

( دَرَى ) ( هـ ) فِيهِ رَأَسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ الْمُدَارَاةُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ : مُلَايَنَةُ النَّاسِ وَحُسْنُ صُحْبَتِهِمْ وَاحْتِمَالُهُمْ لِئَلَّا يَنْفِرُوا عَنْكَ . وَقَدْ يُهْمَزُ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=998456كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي هَكَذَا يُرْوَى غَيْرَ مَهْمُوزٍ . وَأَصْلُهُ الْهَمْزُ وَقَدْ تَقَدَّمَ .

* وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=998481كَانَ فِي يَدِهِ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ الْمِدْرَى وَالْمِدْرَاةُ : شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ عَلَى شَكْلِ سِنٍّ مِنْ أَسْنَانِ الْمُشْطِ وَأَطْوَلَ مِنْهُ يُسَرَّحُ بِهِ الشَّعَرُ الْمُتَلَبِّدُ ، وَيَسْتَعْمِلُهُ مَنْ لَا مُشْطَ لَهُ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ إِنَّ جَارِيَةً لَهُ كَانَتْ تَدَّرِي رَأْسَهُ بِمُدْرَاهَا أَيْ تُسَرِّحُهُ . يُقَالُ : [ ص: 116 ] ادَّرَتِ الْمَرْأَةُ تَدَّرِي ادِّرَاءً : إِذَا سَرَّحَتْ شَعَرَهَا بِهِ ، وَأَصْلُهَا تَدْتَرِي ; تَفْتَعِلُ ، مِنِ اسْتِعْمَالِ الْمِدْرَى ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ .