( باب الراء مع الفاء )

( رفأ ) ( س ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=999042نهى أن يقال للمتزوج : بالرفاء والبنين الرفاء : الالتئام والاتفاق والبركة والنماء ، وهو من قولهم رفأت الثوب رفأ ورفوته رفوا . وإنما نهى عنه كراهية ; لأنه كان من عادتهم ، ولهذا سن فيه غيره .

( س ) ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=999043كان إذا رفأ الإنسان قال : بارك الله لك وعليك ، وجمع بينكما على خير ويهمز الفعل ولا يهمز .

ومنه حديث أم زرع كنت لك كأبي زرع لأم زرع في الألفة والرفاء .

( س ) ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=999044قال لقريش : جئتكم بالذبح ، فأخذتهم كلمته ، حتى إن أشدهم [ ص: 241 ] فيه وضاءة ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول أي يسكنه ويرفق به ويدعو له .

ومنه حديث شريح nindex.php?page=hadith&LINKID=999045قال له رجل : قد تزوجت هذه المرأة ، قال : بالرفاء والبنين .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=155تميم الداري nindex.php?page=hadith&LINKID=999046إنهم ركبوا البحر ثم أرفئوا إلى جزيرة أرفأت السفينة : إذا قربتها من الشط . والموضع الذي تشد فيه : المرفأ ، وبعضهم يقول : أرفينا بالياء ، والأصل الهمز .

ومنه حديث موسى عليه السلام حتى أرفأ به عند فرضة الماء .

وحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة في القيامة فتكون الأرض كالسفينة المرفأة في البحر تضربها الأمواج .

( بَابُ الرَّاءِ مَعَ الْفَاءِ )

( رَفَأَ ) ( س ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=999042نَهَى أَنْ يُقَالَ لِلْمُتَزَوِّجِ : بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ الرِّفَاءُ : الِالْتِئَامُ وَالِاتِّفَاقُ وَالْبَرَكَةُ وَالنَّمَاءُ ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ رَفَأْتُ الثَّوْبَ رَفْأً وَرَفَوْتُهُ رَفْوًا . وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهُ كَرَاهِيَةً ; لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ عَادَتِهِمْ ، وَلِهَذَا سَنَّ فِيهِ غَيْرَهُ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=999043كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَانَ قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَعَلَيْكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا عَلَى خَيْرٍ وَيُهْمَزُ الْفِعْلُ وَلَا يُهْمَزُ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ فِي الْأُلْفَةِ وَالرِّفَاءِ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=999044قَالَ لِقُرَيْشٍ : جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ ، فَأَخَذَتْهُمْ كَلِمَتُهُ ، حَتَّى إِنَّ أَشَدَّهُمْ [ ص: 241 ] فِيهِ وَضَاءَةً لَيَرْفَؤُهُ بِأَحْسَنِ مَا يَجِدُ مِنَ الْقَوْلِ أَيْ يُسَكِّنُهُ وَيَرْفُقُ بِهِ وَيَدْعُو لَهُ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ شُرَيْحٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=999045قَالَ لَهُ رَجُلٌ : قَدْ تَزَوَّجْتُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ ، قَالَ : بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=155تَمِيمٍ الدَّارِيِّ nindex.php?page=hadith&LINKID=999046إِنَّهُمْ رَكِبُوا الْبَحْرَ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ أَرْفَأْتُ السَّفِينَةَ : إِذَا قَرَّبْتَهَا مِنَ الشَّطِّ . وَالْمَوْضِعُ الَّذِي تُشَدُّ فِيهِ : الْمَرْفَأُ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : أَرْفَيْنَا بِالْيَاءِ ، وَالْأَصْلُ الْهَمْزُ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى أَرْفَأَ بِهِ عِنْدَ فُرْضَةِ الْمَاءِ .

وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْقِيَامَةِ فَتَكُونُ الْأَرْضُ كَالسَّفِينَةِ الْمُرْفَأَةِ فِي الْبَحْرِ تَضْرِبُهَا الْأَمْوَاجُ .