دهن : نافق ، ورأسه وغيره دهنا ودهنة : بله ، والاسم : الدهن ، بالضم ، وفلانا : ضربه بالعصا .

والدهنة ، بالضم : الطائفة من الدهن ج : أدهان ودهان ، وقد ادهن به ، على افتعل .

والمدهن ، بالضم : آلته ، وقارورته ، شاذ ، ومستنقع الماء ، أو كل موضع حفره سيل ، ومنه حديث طهفة النهدي : " نشف المدهن " ، وقول الجوهري : حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : تصحيف قبيح .

ولحية داهن ودهين : مدهونة .

والدهن ، ويضم ، قدر ما يبل وجه الأرض من المطر ج : دهان . وقد دهن المطر الأرض .

والمداهنة : إظهار خلاف ما يضمر ، كالإدهان ، والغش .

والدهناء : الفلاة ، وع لتميم بنجد ، ويقصر ، واسم دار الإمارة بالبصرة ، وع أمام ينبع ، والنسبة : دهني ودهناوي ، وبنت مسحل : إحدى بني مالك بن سعد بن زيد مناة ، امرأة العجاج ، وعشبة حمراء .

وبنو دهن ، بالضم : حي ، منهم معاوية بن عمار بن معاوية الدهني .

وبنو داهن ، كصاحب : حي .

ودهنة ، بالكسر : بطن من الأزد ، منهم : حكيم بن سعد ، وخالد بن زياد الدهنيان .

وناقة دهين ، كأمير : قليلة اللبن ، وقد دهنت دهانة ودهانا ، بالكسر كنصر وعلم وكرم . وككتاب : الأديم الأحمر ، والمكان الزلق .

وقوم مدهنون ، كمعظم : عليهم آثار النعيم .

والدهن ، بالكسر ، من الشجر : ما يقتل به السباع ، واحده : بهاء .

ودهنى ، بضمتين كغلبى : ع بالسواد .

والإدهان : الإنقاء .

وهو طيب الدهنة ، بالضم ، أي : الرائحة .

[ ص: 1104 ] الدهدن ، كأردن : الباطل ، لغة في الدهدر . وكجعفر : الناس ، والخلق .

دَهَنَ : نَافَقَ ، وَرَأْسَهُ وَغَيْرَهُ دَهْنًا وَدَهْنَةً : بَلَّهُ ، وَالِاسْمُ : الدُّهْنُ ، بِالضَّمِّ ، وَفُلَانًا : ضَرَبَهُ بِالْعَصَا .

وَالدُّهْنَةُ ، بِالضَّمِّ : الطَّائِفَةُ مِنَ الدُّهْنِ ج : أَدْهَانٌ وَدِهَانٌ ، وَقَدِ ادَّهَنَ بِهِ ، عَلَى افْتَعَلَ .

وَالْمُدْهُنُ ، بِالضَّمِّ : آلَتُهُ ، وَقَارُورَتُهُ ، شَاذٌّ ، وَمُسْتَنْقَعُ الْمَاءِ ، أَوْ كُلُّ مَوْضِعٍ حَفَرَهُ سَيْلٌ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ طَهْفَةَ النَّهْدِيِّ : " نَشِفَ الْمُدْهُنُ " ، وَقَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ : تَصْحِيفٌ قَبِيحٌ .

وَلِحْيَةٌ دَاهِنٌ وَدَهِينٌ : مَدْهُونَةٌ .

وَالدَّهْنُ ، وَيُضَمُّ ، قَدْرُ مَا يَبُلُّ وَجْهَ الْأَرْضِ مِنَ الْمَطَرِ ج : دِهَانٌ . وَقَدْ دَهَنَ الْمَطَرُ الْأَرْضَ .

وَالْمُدَاهَنَةُ : إِظْهَارُ خِلَافِ مَا يُضْمَرُ ، كَالْإِدْهَانِ ، وَالْغِشُّ .

وَالدَّهْنَاءُ : الْفَلَاةُ ، وَع لِتَمِيمَ بِنَجْدٍ ، وَيُقْصَرُ ، وَاسْمُ دَارِ الْإِمَارَةِ بِالْبَصْرَةِ ، وَع أَمَامَ يَنْبُعَ ، وَالنِّسْبَةُ : دَهْنِيٌّ وَدَهْنَاوِيٌّ ، وَبِنْتُ مِسْحَلٍ : إِحْدَى بَنِي مَالِكِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ ، امْرَأَةُ الْعَجَّاجِ ، وَعُشْبَةٌ حَمْرَاءُ .

وَبَنُو دُهْنٍ ، بِالضَّمِّ : حَيٌّ ، مِنْهُمْ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيُّ .

وَبَنُو دَاهِنٍ ، كَصَاحِبٍ : حَيٌّ .

وَدِهْنَةُ ، بِالْكَسْرِ : بَطْنٌ مِنَ الْأَزْدِ ، مِنْهُمْ : حَكِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، وَخَالِدُ بْنُ زِيَادٍ الدِّهْنِيَّانِ .

وَنَاقَةٌ دَهِينٌ ، كَأَمِيرٍ : قَلِيلَةُ اللَّبَنِ ، وَقَدْ دَهَنَتْ دَهَّانَةً وَدِهَانًا ، بِالْكَسْرِ كَنَصَرَ وَعَلِمَ وَكَرُمَ . وَكَكِتَابٍ : الْأَدِيمُ الْأَحْمَرُ ، وَالْمَكَانُ الزَّلِقُ .

وَقَوْمٌ مُدَهَّنُونَ ، كَمُعَظَّمٍ : عَلَيْهِمْ آثَارُ النَّعِيمِ .

وَالدِّهْنُ ، بِالْكَسْرِ ، مِنَ الشَّجَرِ : مَا يُقْتَلُ بِهِ السِّبَاعُ ، وَاحِدُهُ : بِهَاءٍ .

وَدُهُنَّى ، بِضَمَّتَيْنِ كَغُلُبَّى : ع بِالسَّوَادِ .

وَالْإِدْهَانُ : الْإِنْقَاءُ .

وَهُوَ طَيِّبُ الدُّهْنَةِ ، بِالضَّمِّ ، أَيْ : الرَّائِحَةِ .

[ ص: 1104 ] الدُّهْدُنُّ ، كَأُرْدُنٍّ : الْبَاطِلُ ، لُغَةٌ فِي الدُّهْدُرِّ . وَكَجَعْفَرٍ : النَّاسُ ، وَالْخَلْقُ .