لمه : جمعه ، والله تعالى شعثه : قارب بين شتيت أموره .

ودارنا لمومة ، أي : تجمع الناس وتربهم .

وغلام ملم ، بضم أوله : قارب البلوغ .

ورجل ملم ، كمجن : يجمع القوم أو عشيرته .

والملم : الشديد من كل شيء .

وألم : باشر اللمم ، وبه : نزل ، كلم والتم ، والغلام : قارب البلوغ ، والنخلة : قاربت الإرطاب .

واللمم ، محركة : الجنون ، وصغار الذنوب .

والملموم : المجنون ، وأصابته من الجن لمة ، أي : مس ، أو قليل .

والعين اللامة : المصيبة بسوء ، أو هي كل ما يخاف من فزع وشر .

واللمة : الشدة ، وبالضم : الصاحب ، أو الأصحاب في السفر ، والمؤنس ، للواحد والجمع ، وبالكسر : ما تشعث من رأس الموتود بالفهر ، والشعر المجاوز شحمة الأذن ج : لمم ولمام .

وذو اللمة : فرس nindex.php?page=showalam&ids=5735عكاشة بن محصن رضي الله تعالى عنه .

وهو يزورنا لماما ، بالكسر : غبا .

والململم ، بفتح لاميه : المجتمع المدور المضموم ، كالملموم ، وبهاء : خرطوم الفيل .

ويلملم أو ألملم أو يرمرم : ميقات اليمن : جبل على مرحلتين من مكة .

وحروف الجزم : لم ولما وألم وألما .

[ ص: 1069 ] ولم : نفي لما مضى .

ولما : تكون بمعنى حين ولم الجازمة ، وإلا ، وإنكار الجوهري كونه بمعنى إلا غير جيد ، يقال : سألتك لما فعلت ، أي : إلا فعلت ، ومنه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=4إن كل نفس لما عليها حافظ ) [ الطارق : 4 ] ، و ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=32وإن كل لما جميع لدينا محضرون ) [ يس : 32 ] . وقراءة عبد الله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=14إن كل إلا كذب الرسل ) [ ص : 14 ] .

واللملوم : الجماعة .

وألم : هلم .

وألم يفعل : كاد .

ولم ، بكسر اللام وفتح الميم : يستفهم به ، وأصله : ما ، وصلت بلام ، ولك أن تدخل الهاء ، فتقول : لمه .

و " إن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم " أي : يقرب من ذلك .

وحي وجيش لملم : كثير مجتمع .

ولملم الحجر : أداره .

والتم : زار

لَمَّهُ : جَمَعَهُ ، وَاللَّهُ تَعَالَى شَعَثَهُ : قَارَبَ بَيْنَ شَتِيتِ أُمُورِهِ .

وَدَارُنَا لَمُومَةٌ ، أَيْ : تَجْمَعُ النَّاسَ وَتَرُبُّهُمْ .

وَغُلَامٌ مُلِمٌّ ، بِضَمِّ أَوَّلِهِ : قَارَبَ الْبُلُوغَ .

وَرَجُلٌ مِلَمٌّ ، كَمِجَنٍّ : يَجْمَعُ الْقَوْمَ أَوْ عَشِيرَتَهُ .

وَالْمِلَمُّ : الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .

وَأَلَمَّ : بَاشَرَ اللَّمَمَ ، وَبِهِ : نَزَلَ ، كَلَمٍ وَالْتَمَّ ، وَالْغُلَامُ : قَارَبَ الْبُلُوغَ ، وَالنَّخْلَةُ : قَارَبَتِ الْإِرْطَابَ .

وَاللَّمَمُ ، مُحَرَّكَةً : الْجُنُونُ ، وَصِغَارُ الذُّنُوبِ .

وَالْمَلْمُومُ : الْمَجْنُونُ ، وَأَصَابَتْهُ مِنَ الْجِنِّ لَمَّةٌ ، أَيْ : مَسٌّ ، أَوْ قَلِيلٌ .

وَالْعَيْنُ اللَّامَّةُ : الْمُصِيبَةُ بِسُوءٍ ، أَوْ هِيَ كُلُّ مَا يُخَافُ مِنْ فَزَعٍ وَشَرٍّ .

وَاللَّمَّةُ : الشِّدَّةُ ، وَبِالضَّمِّ : الصَّاحِبُ ، أَوِ الْأَصْحَابُ فِي السَّفَرِ ، وَالْمُؤْنِسُ ، لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ ، وَبِالْكَسْرِ : مَا تَشَعَّثَ مِنْ رَأْسِ الْمَوْتُودِ بِالْفِهْرِ ، وَالشَّعَرُ الْمَجَاوِزُ شَحْمَةَ الْأُذُنِ ج : لِمَمٌ وَلِمَامٌ .

وَذُو اللِّمَّةِ : فَرَسُ nindex.php?page=showalam&ids=5735عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ .

وَهُوَ يَزُورُنَا لِمَامًا ، بِالْكَسْرِ : غِبًّا .

وَالْمُلَمْلَمُ ، بِفَتْحِ لَامَيْهِ : الْمُجْتَمِعُ الْمُدَوَّرُ الْمَضْمُومُ ، كَالْمَلْمُومِ ، وَبِهَاءٍ : خُرْطُومُ الْفِيلِ .

وَيَلَمْلَمُ أَوْ أَلَمْلَمٌ أَوْ يَرَمْرَمُ : مِيقَاتُ الْيَمَنِ : جَبَلٌ عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ مِنْ مَكَّةَ .

وَحُرُوفُ الْجَزْمِ : لَمْ وَلَمَّا وَأْلَمْ وَأَلَمَّا .

[ ص: 1069 ] وَلَمْ : نَفْيٌ لِمَا مَضَى .

وَلَمَّا : تَكُونُ بِمَعْنَى حِينَ وَلَمِ الْجَازِمَةِ ، وَإِلَّا ، وَإِنْكَارُ الْجَوْهَرِيِّ كَوْنَهُ بِمَعْنَى إِلَّا غَيْرُ جَيِّدٍ ، يُقَالُ : سَأَلْتُكَ لَمَّا فَعَلْتَ ، أَيْ : إِلَّا فَعَلْتَ ، وَمِنْهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=4إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ) [ الطَّارِقِ : 4 ] ، وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=32وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ) [ يس : 32 ] . وَقِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=14إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ ) [ ص : 14 ] .

وَاللُّمْلُومُ : الْجَمَاعَةُ .

وَأَلُمَّ : هَلُمَّ .

وَأَلَمَّ يَفْعَلُ : كَادَ .

وَلِمَ ، بِكَسْرِ اللَّامِ وَفَتْحِ الْمِيمِ : يُسْتَفْهَمُ بِهِ ، وَأَصْلُهُ : مَا ، وُصِلَتْ بِلَامٍ ، وَلَكَ أَنْ تُدْخِلَ الْهَاءَ ، فَتَقُولَ : لِمَهْ .

وَ " إِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ " أَيْ : يَقْرُبُ مِنْ ذَلِكَ .

وَحَيٌّ وَجَيْشٌ لَمْلَمٌ : كَثِيرٌ مُجْتَمِعٌ .

وَلَمْلَمَ الْحَجَرَ : أَدَارَهُ .

وَالْتَمَّ : زَارَ