لمسه يلمسه ويلمسه : مسه بيده ، والجارية : جامعها .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=8لمسنا السماء ) [ الجن : 8 ] : عالجنا غيبها ، فرمنا استراقه .

وإكاف ملموس الأحناء : نحت ما كان فيه من أود وارتفاع ، وامرأة لا تمنع يد لامس : تزني وتفجر ، وتزن بلين الجانب ، وفي الرجل ، أي : ليست فيه منعة . وكصبور : ناقة يشك في سمنها ج : لمس ، والدعي ، أو من في حسبه قضأة . وبهاء : الطريق ، لأن الضال يلمسه ليجد أثر السفر ، فيعرف الطريق ، فعولة بمعنى مفعولة . وكأمير : المرأة اللينة الملمس ، وعلم للنساء . وكزبير : للرجال .

وكواه لماس ، كقطام .

والمتلمسة ، أي : أصاب موضع دائه .

والتمس : طلب . وتلمس : تطلب مرة بعد أخرى .

والمتلمس : لقب جرير بن عبد المسيح ، لقوله :

وذاك أوان العرض طن ذبابه زنابيره والأزرق المتلمس

. العرض : واد ( باليمامة ) .

والملامسة : المماسة ، والمجامعة ، وفي البيع : أن يقول : إذا لمست ثوبك أو لمست ثوبي ، فقد وجب البيع بكذا ، أو هو أن يلمس [ ص: 531 ] المتاع من وراء الثوب ، ولا ينظر إليه

لَمَسَهُ يَلْمِسُهُ وَيَلْمُسُهُ : مَسَّهُ بِيَدِهِ ، وَالْجَارِيَةَ : جَامَعَهَا .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=8لَمَسْنَا السَّمَاءَ ) [ الْجِنِّ : 8 ] : عَالَجْنَا غَيْبَهَا ، فَرُمْنَا اسْتِرَاقَهُ .

وَإِكَافٌ مَلْمُوسُ الْأَحْنَاءِ : نُحِتَ مَا كَانَ فِيهِ مِنْ أَوَدٍ وَارْتِفَاعٍ ، وَامْرَأَةٌ لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ : تَزْنِي وَتَفْجُرُ ، وَتُزَنُّ بِلِينِ الْجَانِبِ ، وَفِي الرَّجُلِ ، أَيْ : لَيْسَتْ فِيهِ مَنَعَةٌ . وَكَصَبُورٍ : نَاقَةٌ يُشَكُّ فِي سِمَنِهَا ج : لُمْسٌ ، وَالدَّعِيُّ ، أَوْ مَنْ فِي حَسَبِهِ قُضْأَةٌ . وَبِهَاءٍ : الطَّرِيقُ ، لِأَنَّ الضَّالَّ يَلْمِسُهُ لِيَجِدَ أَثَرَ السَّفَرِ ، فَيَعْرِفَ الطَّرِيقَ ، فَعُولَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ . وَكَأَمِيرٍ : الْمَرْأَةُ اللَّيِّنَةُ الْمَلْمَسِ ، وَعَلَمٌ لِلنِّسَاءِ . وَكَزُبَيْرٍ : لِلرِّجَالِ .

وَكَوَاهُ لَمَاسِ ، كَقَطَامِ .

وَالْمُتَلَمِّسَةَ ، أَيْ : أَصَابَ مَوْضِعَ دَائِهِ .

وَالْتَمَسَ : طَلَبَ . وَتَلَمَّسَ : تَطَلَّبَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى .

وَالْمُتَلَمِّسُ : لَقَبُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْمَسِيحِ ، لِقَوْلِهِ :

وَذَاكَ أَوَانُ الْعِرْضِ طَنَّ ذُبَابُهُ زَنَابِيرُهُ وَالْأَزْرَقُ الْمُتَلَمِّسُ

. الْعِرْضُ : وَادٍ ( بِالْيَمَامَةِ ) .

وَالْمُلَامَسَةُ : الْمُمَاسَّةُ ، وَالْمُجَامَعَةُ ، وَفِي الْبَيْعِ : أَنْ يَقُولَ : إِذَا لَمَسْتُ ثَوْبَكَ أَوْ لَمَسْتَ ثَوْبِي ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ بِكَذَا ، أَوْ هُوَ أَنْ يَلْمِسَ [ ص: 531 ] الْمَتَاعَ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ ، وَلَا يَنْظُرَ إِلَيْهِ