السلع : الشق في القدم ، ج : سلوع . وسلع : جبل في المدينة ، وقول الجوهري : السلع خطأ ، لأنه علم ، وجبل لهذيل ، وحصن بوادي موسى من عمل الشوبك . وكزبير : ماء بقطن ، وجبيل بالمدينة يقال له غبغب ، وواد باليمامة به قرى ، وة بنواحي زبيد . وسلعان ، محركة : [ ص: 673 ] حصن باليمن . والسلع ، محركة : شجر مر ، أو سم ، أو ضرب من الصبر ، أو بقلة خبيثة الطعم ، والبرص ، وتشقق القدم ، وقد سلع ، كفرح فيهما ، فهو أسلع ، ج : سلع ، بالضم . والسولع ، كجوهر : الصبر المر . والسلع ، بالكسر : المثل ، وفي الجبل : الشق ، ويفتح ، ج : أسلاع وسلوع ، وأربعة مواضع ، ثلاثة منها ببلاد باهلة ، وموضع ببلاد بني أسد . وغلامان سلعان ، بالكسر : تربان ، وغلمان أسلاع . وأسلاع الفرس : ما تعلق من اللحم على نسييها إذا سمنت ، والسلعة ، بالكسر : المتاع ، وما تجر به ، ج : كعنب ، وكالغدة في الجسد ، ويفتح ويحرك ، وكعنبة ، أو خراج في العنق ، أو غدة فيها ، أو زيادة في البدن ، كالغدة تتحرك إذا حركت ، وتكون من حمصة إلى بطيخة ، وهو مسلوع ، والعلق ( ج : كعنب ) ، وبالفتح : الشجة ( كائنة ما كانت ، ويحرك ، أو التي تشق الجلد ، ج : سلعات وسلاع . والسلع ، محركة : اسم جمع ) . وأسلع : صار ذا شجة . وكمنبر : الدليل الهادي . والمسلوعة : المحجة . والتسليع ، في الجاهلية : كانوا إذا أسنتوا علقوا السلع مع العشر بثيران الوحش وحدروها من الجبال ، وأشعلوا في ذلك السلع والعشر النار ، يستمطرون بذلك ، وقول الجوهري : علقوه بذنابى البقر ، غلط ، والصواب : بأذناب ( وفي البيت الذي استشهد به تسعة أغلاط ) . وتسلع عقبه : تشقق . وانسلع : انشق

السَّلْعُ : الشَّقُّ فِي الْقَدَمِ ، ج : سُلُوعٌ . وَسَلْعٌ : جَبَلٌ فِي الْمَدِينَةِ ، وَقَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ : السَّلْعُ خَطَأٌ ، لِأَنَّهُ عَلَمٌ ، وَجَبَلٌ لِهُذَيْلٍ ، وَحِصْنٌ بِوَادِي مُوسَى مِنْ عَمَلِ الشَّوْبَكِ . وَكَزُبَيْرٍ : مَاءٌ بِقَطَنٍ ، وَجُبَيْلٌ بِالْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ غَبْغَبٌ ، وَوَادٍ بِالْيَمَامَةِ بِهِ قُرًى ، وَة بِنَوَاحِي زَبِيدَ . وَسَلَعَانُ ، مُحَرَّكَةً : [ ص: 673 ] حِصْنٌ بِالْيَمَنِ . وَالسَّلَعُ ، مُحَرَّكَةً : شَجَرٌ مُرٌّ ، أَوْ سَمٌّ ، أَوْ ضَرْبٌ مِنَ الصَّبِرِ ، أَوْ بَقْلَةٌ خَبِيثَةُ الطَّعْمِ ، وَالْبَرَصُ ، وَتَشَقُّقُ الْقَدَمِ ، وَقَدْ سَلِعَ ، كَفَرِحَ فِيهِمَا ، فَهُوَ أَسْلَعُ ، ج : سُلْعٌ ، بِالضَّمِّ . وَالسَّوْلَعُ ، كَجَوْهَرٍ : الصَّبِرُ الْمُرُّ . وَالسِّلْعُ ، بِالْكَسْرِ : الْمِثْلُ ، وَفِي الْجَبَلِ : الشِّقُّ ، وَيُفْتَحُ ، ج : أَسْلَاعٌ وَسُلُوعٌ ، وَأَرْبَعَةُ مَوَاضِعَ ، ثَلَاثَةٌ مِنْهَا بِبِلَادِ بَاهِلَةَ ، وَمَوْضِعٌ بِبِلَادِ بَنِي أَسَدٍ . وَغُلَامَانِ سِلْعَانِ ، بِالْكَسْرِ : تِرْبَانِ ، وَغِلْمَانٌ أَسْلَاعٌ . وَأَسْلَاعُ الْفَرَسِ : مَا تَعَلَّقَ مِنَ اللَّحْمِ عَلَى نَسَيَيْهَا إِذَا سَمِنَتْ ، وَالسِّلْعَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْمَتَاعُ ، وَمَا تُجِرَ بِهِ ، ج : كَعِنَبٍ ، وَكَالْغُدَّةِ فِي الْجَسَدِ ، وَيُفْتَحُ وَيُحَرَّكُ ، وَكَعِنَبَةٍ ، أَوْ خُرَّاجٌ فِي الْعُنُقِ ، أَوْ غُدَّةٌ فِيهَا ، أَوْ زِيَادَةٌ فِي الْبَدَنِ ، كَالْغُدَّةِ تَتَحَرَّكُ إِذَا حُرِّكَتْ ، وَتَكُونُ مِنْ حِمَّصَةٍ إِلَى بِطِّيخَةٍ ، وَهُوَ مَسْلُوعٌ ، وَالْعَلَقُ ( ج : كَعِنَبٍ ) ، وَبِالْفَتْحِ : الشَّجَّةُ ( كَائِنَةً مَا كَانَتْ ، وَيُحَرَّكُ ، أَوِ الَّتِي تَشُقُّ الْجِلْدَ ، ج : سَلَعَاتٌ وَسِلَاعٌ . وَالسَّلَعُ ، مُحَرَّكَةً : اسْمُ جَمْعٍ ) . وَأَسْلَعَ : صَارَ ذَا شَجَّةٍ . وَكَمِنْبَرٍ : الدَّلِيلُ الْهَادِي . وَالْمَسْلُوعَةُ : الْمَحَجَّةُ . وَالتَّسْلِيعُ ، فِي الْجَاهِلِيَّةِ : كَانُوا إِذَا أَسْنَتُوا عَلَّقُوا السَّلَعَ مَعَ الْعُشَرِ بِثِيرَانِ الْوَحْشِ وَحَدَرُوهَا مِنَ الْجِبَالِ ، وَأَشْعَلُوا فِي ذَلِكَ السَّلَعِ وَالْعُشَرِ النَّارَ ، يَسْتَمْطِرُونَ بِذَلِكَ ، وَقَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ : عَلَّقُوهُ بِذُنَابَى الْبَقَرِ ، غَلَطٌ ، وَالصَّوَابُ : بِأَذْنَابِ ( وَفِي الْبَيْتِ الَّذِي اسْتَشْهَدَ بِهِ تِسْعَةُ أَغْلَاطٍ ) . وَتَسَلَّعَ عَقِبُهُ : تَشَقَّقَ . وَانْسَلَعَ : انْشَقَّ