نشط ، كسمع ، نشاطا ، بالفتح ، فهو ناشط ونشيط : طابت نفسه للعمل وغيره ، كتنشط ، والدابة : سمنت . وأنشطه ونشطه تنشيطا .

وأنشط : نشط أهله ، أو دوابه ، فهو منشط ونشيط .

ورجل متنشط : له دابة يركبها ، وإذا سئم ، نزل عنها .

ونشط من المكان ينشط : خرج ، والدلو : نزعها بلا بكرة ، والحية تنشط وتنشط : عضت بنابها ، كأنشطت ، والحبل ، كنصر : عقده ، كنشطه .

وأنشطه : حله ، والعقال : مد أنشوطته ، والشيء : اختلسه ، وأوثقه .

والناشط : الثور الوحشي يخرج من أرض إلى أرض .

( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=2والناشطات نشطا ) [ النازعات : 2 ] ، أي : النجوم تنشط من برج إلى آخر ، أو الملائكة تنشط نفس المؤمن بقبضها ، أي : تحلها حلا رفيقا ، أو النفوس المؤمنة تنشط عند الموت نشاطا .

والنشيطة في الغنيمة : ما أصاب الرئيس قبل أن يصير إلى بيضة القوم ، ومن الإبل : التي تؤخذ فتساق من غير أن يعمد لها ، وقد أنشطوه . وكصبور : سمك يمقر في ماء وملح .

والأنشوطة ، كأنبوبة : عقدة يسهل انحلالها كعقد التكة .

وطريق ناشط : ينشط من الطريق الأعظم يمنة ويسرة ، وكذلك النواشط من المسايل .

وبئر أنشاط ، ويكسر : قريبة يخرج منها الدلو بجذبة . وكصبور : عكسها .

وانتشط السمكة : قشرها ، والمال الرعي : انتزعه بالأسنان ، والحبل : مده حتى ينحل .

وتنشط المفازة : [ ص: 636 ] جازها ، والناقة في سيرها : شدت .

واستنشط الجلد : انزوى ، واجتمع . وكأمير : تابعي ، ورجل بنى لزياد دارا بالبصرة ، فهرب إلى مرو قبل إتمامها . وكلما قيل له : تمم ، قال : حتى يرجع نشيط من مرو ، فلم يرجع ، فصار مثلا .

والنشط ، بضمتين : ناقضو الحبال في وقت نكثها لتضفر ثانية

نَشِطَ ، كَسَمِعَ ، نَشَاطًا ، بِالْفَتْحِ ، فَهُوَ نَاشِطٌ وَنَشِيطٌ : طَابَتْ نَفْسُهُ لِلْعَمَلِ وَغَيْرِهِ ، كَتَنَشَّطَ ، وَالدَّابَّةُ : سَمِنَتْ . وَأَنْشَطَهُ وَنَشَّطَهُ تَنْشِيطًا .

وَأَنْشَطَ : نَشِطَ أَهْلُهُ ، أَوْ دَوَابُّهُ ، فَهُوَ مُنْشِطٌ وَنَشِيطٌ .

وَرَجُلٌ مُتَنَشِّطٌ : لَهُ دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا ، وَإِذَا سَئِمَ ، نَزَلَ عَنْهَا .

وَنَشَطَ مِنَ الْمَكَانِ يَنْشِطُ : خَرَجَ ، وَالدَّلْوَ : نَزَعَهَا بِلَا بَكَرَةٍ ، وَالْحَيَّةُ تَنْشِطُ وَتَنْشُطُ : عَضَّتْ بِنَابِهَا ، كَأَنْشَطَتْ ، وَالْحَبْلَ ، كَنَصَرَ : عَقَدَهُ ، كَنَشَّطَهُ .

وَأَنْشَطَهُ : حَلَّهُ ، وَالْعِقَالَ : مَدَّ أُنْشُوطَتَهُ ، وَالشَّيْءَ : اخْتَلَسَهُ ، وَأَوْثَقَهُ .

وَالنَّاشِطُ : الثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=2وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ) [ النَّازِعَاتِ : 2 ] ، أَيِ : النُّجُومُ تَنْشِطُ مِنْ بُرْجٍ إِلَى آخَرَ ، أَوِ الْمَلَائِكَةُ تَنْشِطُ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ بِقَبْضِهَا ، أَيْ : تَحُلُّهَا حَلًّا رَفِيقًا ، أَوِ النُّفُوسُ الْمُؤْمِنَةُ تَنْشِطُ عِنْدَ الْمَوْتِ نَشَاطًا .

وَالنَّشِيطَةُ فِي الْغَنِيمَةِ : مَا أَصَابَ الرَّئِيسَ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ إِلَى بَيْضَةِ الْقَوْمِ ، وَمِنَ الْإِبِلِ : الَّتِي تُؤْخَذُ فَتُسَاقُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْمَدَ لَهَا ، وَقَدْ أَنْشَطُوهُ . وَكَصَبُورٍ : سَمَكٌ يُمْقَرُ فِي مَاءٍ وَمِلْحٍ .

وَالْأُنْشُوطَةُ ، كَأُنْبُوبَةٍ : عُقْدَةٌ يَسْهُلُ انْحِلَالُهَا كَعَقْدِ التِّكَّةِ .

وَطَرِيقٌ نَاشِطٌ : يَنْشِطُ مِنَ الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ يَمْنَةً وَيَسْرَةً ، وَكَذَلِكَ النَّوَاشِطُ مِنَ الْمَسَايِلِ .

وَبِئْرٌ أَنْشَاطٌ ، وَيُكْسَرُ : قَرِيبَةٌ يَخْرُجُ مِنْهَا الدَّلْوُ بِجَذْبَةٍ . وَكَصَبُورٍ : عَكْسُهَا .

وَانْتَشَطَ السَّمَكَةَ : قَشَرَهَا ، وَالْمَالُ الرِّعْيَ : انْتَزَعَهُ بِالْأَسْنَانِ ، وَالْحَبْلَ : مَدَّهُ حَتَّى يَنْحَلَّ .

وَتَنَشَّطَ الْمَفَازَةَ : [ ص: 636 ] جَازَهَا ، وَالنَّاقَةُ فِي سَيْرِهَا : شَدَّتْ .

وَاسْتَنْشَطَ الْجِلْدُ : انْزَوَى ، وَاجْتَمَعَ . وَكَأَمِيرٍ : تَابِعِيٌّ ، وَرَجُلٌ بَنَى لِزِيَادٍ دَارًا بِالْبَصْرَةِ ، فَهَرَبَ إِلَى مَرْوَ قَبْلَ إِتْمَامِهَا . وَكُلَّمَا قِيلَ لَهُ : تَمِّمْ ، قَالَ : حَتَّى يَرْجِعَ نَشِيطٌ مِنْ مَرْوَ ، فَلَمْ يَرْجِعْ ، فَصَارَ مَثَلًا .

وَالنُّشُطُ ، بِضَمَّتَيْنِ : نَاقِضُو الْحِبَالِ فِي وَقْتِ نَكْثِهَا لِتُضْفَرَ ثَانِيَةً