الطر : الشد ، والسوق الشديد ، وضم الإبل من نواحيها ، وتحديد السكين وغيرها ، كالطرور ، وسنان طرير : محدد ، وتجديد البنيان ، وطلوع النبت والشارب ، يطر ويطر ، وغلام طار وطرير ، كما طر شاربه ، والشق ، والقطع ، والخلس ، واللطم ، والسقوط ، يطر ويطر وأطره غيره ، وما طلع من الوبر وشعر الحمار بعد النسول .

والطرة : الخاصرة ، والإلقاح من قرعة واحدة ، وبالضم : جانب الثوب الذي لا هدب له ، وشفير النهر والوادي ، وطرف كل شيء ، وحرفه ، والناصية ، وعلم الثوب ، والمزادة ، ومن الحمار : خطتان على كتفيه ، والطريقة من السحاب ، وأن تقطع للجارية في مقدم ناصيتها كالعلم تحت التاج ، وقد يتخذ من رامك ، كالطرور ، جمع [ ص: 402 ] الكل : طرر وطرار .

وأطر : أغرى ، وقطع ، وأدل .

و " أطري أو طري ، فإنك ناعلة " ، أي : خذي طرر الوادي ، أو أدلي ، أو اجمعي الإبل ، فإن عليك نعلين ، يريد خشونة رجليها ، قاله رجل لراعية له كانت ترعى في السهولة وتترك الحزونة ، يقال لمن يؤمر بركوب الأمر الشديد لقوته .

والطرير : ذو المنظر والرواء .

والطرطور : الدقيق الطويل ، والقلنسوة تكون كذلك ، والوغد الضعيف .

والطريان ، كصليان : الخوان .

والمطرة ، بالضم : العادة .

وطرطر : طرمذ ، وبضأنه : أشلاها .

وطرطر ، بالضم : أمر بمجاورة بيت الله الحرام والدوام عليها ، وعندي أن الصواب أن يذكر في ط و ر ، ولكن الأزهري وغيره ذكروه في المضاعف ، فتبعتهم ، ونبهت .

والطرى : الأتان المطرودة .

وطرة : د بإفريقية .

والمطر : فرس مخيل بن شحنة .

وطرطر : ع بالشأم .

وإطريرة : د بالمغرب .

واطرورى : امتلأ من بطنة أو غضب .

وغضب مطر ، أي : في غير موضعه ، وفيما لا يوجب غضبا

الطَّرُّ : الشَّدُّ ، وَالسَّوْقُ الشَّدِيدُ ، وَضَمُّ الْإِبِلِ مِنْ نَوَاحِيهَا ، وَتَحْدِيدُ السِّكِّينِ وَغَيْرِهَا ، كَالطُّرُورِ ، وَسِنَانٌ طَرِيرٌ : مُحَدَّدٌ ، وَتَجْدِيدُ الْبُنْيَانِ ، وَطُلُوعُ النَّبْتِ وَالشَّارِبِ ، يَطُرُّ وَيَطِرُّ ، وَغُلَامٌ طَارٌّ وَطَرِيرٌ ، كَمَا طَرَّ شَارِبُهُ ، وَالشَّقُّ ، وَالْقَطْعُ ، وَالْخَلْسُ ، وَاللَّطْمُ ، وَالسُّقُوطُ ، يَطُرُّ وَيَطِرُّ وَأَطَرَّهُ غَيْرُهُ ، وَمَا طَلَعَ مِنَ الْوَبَرِ وَشَعَرِ الْحِمَارِ بَعْدَ النُّسُولِ .

وَالطَّرَّةُ : الْخَاصِرَةُ ، وَالْإِلْقَاحُ مِنْ قَرْعَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَبِالضَّمِّ : جَانِبُ الثَّوْبِ الَّذِي لَا هُدْبَ لَهُ ، وَشَفِيرُ النَّهْرِ وَالْوَادِي ، وَطَرَفُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَحَرْفُهُ ، وَالنَّاصِيَةُ ، وَعَلَمُ الثَّوْبِ ، وَالْمَزَادَةُ ، وَمِنَ الْحِمَارِ : خُطَّتَانِ عَلَى كَتِفَيْهِ ، وَالطَّرِيقَةُ مِنَ السَّحَابِ ، وَأَنْ تَقْطَعَ لِلْجَارِيَةِ فِي مُقَدَّمِ نَاصِيَتِهَا كَالْعَلَمِ تَحْتَ التَّاجِ ، وَقَدْ يُتَّخَذُ مِنْ رَامَكٍ ، كَالطُّرُورِ ، جَمْعُ [ ص: 402 ] الْكُلِّ : طُرَرٌ وَطِرَارٌ .

وَأَطَرَّ : أَغْرَى ، وَقَطَعَ ، وَأَدَلَّ .

وَ " أَطِرِّي أَوْ طِرِّي ، فَإِنَّكِ نَاعِلَةٌ " ، أَيْ : خُذِي طُرَرَ الْوَادِي ، أَوْ أَدِلِّي ، أَوِ اجْمَعِي الْإِبِلَ ، فَإِنَّ عَلَيْكِ نَعْلَيْنِ ، يُرِيدُ خُشُونَةَ رِجْلَيْهَا ، قَالَهُ رَجُلٌ لِرَاعِيَةٍ لَهُ كَانَتْ تَرْعَى فِي السُّهُولَةِ وَتَتْرُكُ الْحُزُونَةَ ، يُقَالُ لِمَنْ يُؤْمَرُ بِرُكُوبِ الْأَمْرِ الشَّدِيدِ لِقُوَّتِهِ .

وَالطَّرِيرُ : ذُو الْمَنْظَرِ وَالرُّوَاءِ .

وَالطُّرْطُورُ : الدَّقِيقُ الطَّوِيلُ ، وَالْقَلَنْسُوَةُ تَكُونُ كَذَلِكَ ، وَالْوَغْدُ الضَّعِيفُ .

وَالطِّرِّيَانُ ، كَصِلِّيَانٍ : الْخِوَانُ .

وَالْمُطَرَّةُ ، بِالضَّمِّ : الْعَادَةُ .

وَطَرْطَرَ : طَرْمَذَ ، وَبِضَأْنِهِ : أَشْلَاهَا .

وَطُرْطُرْ ، بِالضَّمِّ : أَمْرٌ بِمُجَاوَرَةِ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَالدَّوَامِ عَلَيْهَا ، وَعِنْدِي أَنَّ الصَّوَابَ أَنْ يُذْكَرَ فِي ط و ر ، وَلَكِنَّ الْأَزْهَرِيَّ وَغَيْرَهُ ذَكَرُوهُ فِي الْمُضَاعَفِ ، فَتَبِعْتُهُمْ ، وَنَبَّهْتُ .

وَالطُّرَّى : الْأَتَانُ الْمَطْرُودَةُ .

وَطُرَّةُ : د بِإِفْرِيقِيَّةَ .

وَالْمُطِرُّ : فَرَسُ مُخَيَّلِ بْنِ شِحْنَةَ .

وَطَرْطَرُ : ع بِالشَّأْمِ .

وَإِطْرِيرَةُ : د بِالْمَغْرِبِ .

وَاطْرَوْرَى : امْتَلَأَ مِنْ بِطْنَةٍ أَوْ غَضَبٍ .

وَغَضَبٌ مُطِرٌّ ، أَيْ : فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ ، وَفِيمَا لَا يُوجِبُ غَضَبًا