و : السواء : العدل ، والوسط ، والغير ، كالسوى ، بالكسر والضم في الكل ، والمستوي ، ومن الجبل : ذروته ، ومن النهار : متسعه ، وع ، وحصن في جبل صبر ، وابن الحارث ، وابن خالد الصحابيان ، والمثل ، ج : أسواء وسواسية وسواس وسواسوة .

وسواء تطلب اثنين : سواء زيد وعمرو ، أي : ذوا سواء .

واستويا وتساويا : تماثلا ، وسويته به تسوية ، وسويت بينهما ، وساويت ، وأسويته به .

وهما سواءان وسيان : مثلان .

ولا سيما زيد : مثل : لا مثل زيد ، وما لغو ، ويرفع زيد ، مثل : دع ما زيد ، ويخفف الياء .

ولا سي لما فلان ، ولا سيك ما فلان ، ولا سية فلان ، ولا سيك إذا فعلت ، ولا سي لمن فعل ذلك ، وليست المرأة لك بسي ، وما هن لك بأسواء .

ومررت برجل سواء ، ويكسر ، وسوى ، بالكسر والضم والعدم ، أي : سواء وجوده وعدمه .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مكانا سوى ) [ طه : 58 ] ، بالكسر والضم : معلم .

وهو لا يساوي شيئا ، ولا يسوى ، كيرضى قليلة .

( ومحمد بن علي بن محمد بن سيويه ، كعمرويه ، المؤدب ، وعلي بن أحمد بن محمد بن سيويه : محدثان ) .

واستوى : اعتدل ، والرجل : بلغ أشده ، أو أربعين سنة ، وإلى السماء : صعد ، أو عمد ، أو قصد ، أو أقبل عليها ، أو استولى .

ومكان سوي ، كغني ، وسي ، كزي : مستو .

وسواه تسوية ، وأسواه : جعله سويا .

واستوت به الأرض ، وتسوت وسويت عليه ، أي : هلك فيها .

وأسوى : كان خلقه وخلق والده سواء ، وأحدث ، وخزي ، وفي المرأة : أوعب ، وحرفا من القرآن : أسقط ، وترك ، وأغفل .

وليلة السواء : ليلة أربع عشرة ، أو ثلاث عشرة .

وهم على سوية : استواء .

والسوية ، كغنية : من مراكب الإماء والمحتاجين ، أو كساء محشو بثمام .

( وأبو سوية : صحابي . وعبيد بن سوية بن أبي سوية الأنصاري مولاهم . وعبد الملك بن أبي سوية سهل بن خليفة ، nindex.php?page=showalam&ids=15745وحماد بن شاكر بن سوية الراوي صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عنه : محدثون ) .

والسي : الفلاة ، وع .

ووقع في سي رأسه [ ص: 1193 ] وسوائه ، ويكسر ، أي : حكمه من الخير ، أو في قدر ما يغمر به رأسه ، أو في عدد شعره .

والسوية ، كسمية : امرأة .

وقصدت سواه : قصدت قصده .

والساية : فعلة من التسوية ، وة بمكة ، أو واد بين الحرمين .

وضرب لي ساية : هيأ لي كلمة .

وساوة : د م .

والصراط السوى ، كهدى : فعلى من السواء ، أو على تليين السوءى والإبدال

و : السَّوَاءُ : الْعَدْلُ ، وَالْوَسَطُ ، وَالْغَيْرُ ، كَالسِّوَى ، بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ فِي الْكُلِّ ، وَالْمُسْتَوِي ، وَمِنَ الْجَبَلِ : ذِرْوَتُهُ ، وَمِنَ النَّهَارِ : مُتَّسَعُهُ ، وَع ، وَحِصْنٌ فِي جَبَلِ صَبْرٍ ، وَابْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ خَالِدٍ الصَّحَابِيَّانِ ، وَالْمِثْلُ ، ج : أَسْوَاءٌ وَسَوَاسِيَةٌ وَسَوَاسٍ وَسَوَاسِوَةٌ .

وَسَوَاءٌ تَطْلُبُ اثْنَيْنِ : سَوَاءٌ زَيْدٌ وَعَمْرٌو ، أَيْ : ذَوَا سَوَاءٍ .

وَاسْتَوَيَا وَتَسَاوَيَا : تَمَاثَلَا ، وَسَوَّيْتُهُ بِهِ تَسْوِيَةً ، وَسَوَّيْتُ بَيْنَهُمَا ، وَسَاوَيْتُ ، وَأَسْوَيْتُهُ بِهِ .

وَهُمَا سَوَاءَانِ وَسِيَّانِ : مِثْلَانِ .

وَلَا سِيَّمَا زَيْدٍ : مِثْلُ : لَا مِثْلَ زَيْدٍ ، وَمَا لَغْوٌ ، وَيُرْفَعُ زَيْدٌ ، مِثْلَ : دَعْ مَا زَيْدٌ ، وَيُخَفَّفُ الْيَاءُ .

وَلَا سِيَ لِمَا فُلَانٍ ، وَلَا سِيَّكَ مَا فُلَانٌ ، وَلَا سِيَّةَ فُلَانٍ ، وَلَا سِيَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ، وَلَا سِيَ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ، وَلَيْسَتِ الْمَرْأَةُ لَكَ بِسِيٍّ ، وَمَا هُنَّ لَكَ بِأَسْوَاءٍ .

وَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ سَوَاءٍ ، وَيُكْسَرُ ، وَسِوًى ، بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ وَالْعَدَمُ ، أَيْ : سَوَاءٌ وُجُودُهُ وَعَدَمُهُ .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مَكَانًا سُوًى ) [ طه : 58 ] ، بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ : مَعْلَمٌ .

وَهُوَ لَا يُسَاوِي شَيْئًا ، وَلَا يَسْوَى ، كَيَرْضَى قَلِيلَةٌ .

( وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّوَيْهِ ، كَعَمْرَوَيْهِ ، الْمُؤَدِّبُ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّوَيْهِ : مُحَدِّثَانِ ) .

وَاسْتَوَى : اعْتَدَلَ ، وَالرَّجُلُ : بَلَغَ أَشُدَّهُ ، أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَإِلَى السَّمَاءِ : صَعِدَ ، أَوْ عَمَدَ ، أَوْ قَصَدَ ، أَوْ أَقْبَلَ عَلَيْهَا ، أَوِ اسْتَوْلَى .

وَمَكَانٌ سَوِيٌّ ، كَغَنِيٍّ ، وَسِيٌّ ، كَزِيٍّ : مُسْتَوٍ .

وَسَوَّاهُ تَسْوِيَةً ، وَأَسْوَاهُ : جَعَلَهُ سَوِيًّا .

وَاسْتَوَتْ بِهِ الْأَرْضُ ، وَتَسَوَّتْ وَسُوِّيَتْ عَلَيْهِ ، أَيْ : هَلَكَ فِيهَا .

وَأَسْوَى : كَانَ خُلُقُهُ وَخُلُقُ وَالِدِهِ سَوَاءً ، وَأَحْدَثَ ، وَخَزِيَ ، وَفِي الْمَرْأَةِ : أَوْعَبَ ، وَحَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ : أَسْقَطَ ، وَتَرَكَ ، وَأَغْفَلَ .

وَلَيْلَةُ السَّوَاءِ : لَيْلَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ .

وَهُمْ عَلَى سَوِيَّةٍ : اسْتِوَاءٍ .

وَالسَّوِيَّةُ ، كَغَنِيَّةٍ : مِنْ مَرَاكِبِ الْإِمَاءِ وَالْمُحْتَاجِينَ ، أَوْ كِسَاءٌ مَحْشُوٌّ بِثُمَامٍ .

( وَأَبُو سَوِيَّةَ : صَحَابِيٌّ . وَعُبَيْدُ بْنُ سَوِيَّةَ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ مَوْلَاهُمْ . وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سَوِيَّةَ سَهْلِ بْنِ خَلِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15745وَحَمَّادُ بْنُ شَاكِرِ بْنِ سَوِيَّةَ الرَّاوِي صَحِيحَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ عَنْهُ : مُحَدِّثُونَ ) .

وَالسِّيُّ : الْفَلَاةُ ، وَع .

وَوَقَعَ فِي سِيِّ رَأْسِهِ [ ص: 1193 ] وَسَوَائِهِ ، وَيُكْسَرُ ، أَيْ : حُكْمِهِ مِنَ الْخَيْرِ ، أَوْ فِي قَدْرِ مَا يَغْمُرُ بِهِ رَأْسَهُ ، أَوْ فِي عَدَدِ شَعَرِهِ .

وَالسُّوَيَّةُ ، كَسُمَيَّةَ : امْرَأَةٌ .

وَقَصَدْتُ سَوَاهُ : قَصَدْتُ قَصْدَهُ .

وَالسَّايَةُ : فَعْلَةٌ مِنَ التَّسْوِيَةِ ، وَة بِمَكَّةَ ، أَوْ وَادٍ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ .

وَضَرَبَ لِي سَايَةً : هَيَّأَ لِي كَلِمَةً .

وَسَاوَةُ : د م .

وَالصِّرَاطُ السُّوَى ، كَهُدًى : فُعْلَى مِنَ السَّوَاءِ ، أَوْ عَلَى تَلْيِينٍ السُّوءَى وَالْإِبْدَالِ