و : أزى الظل يأزو : قلص .

ي : أزى إليه أزيا وأزيا : انضم ، وضم ، والظل أزيا ، كعتي : قلص ، كأزي ، كرضي ، وله أزيا : أتاه من وجه مأمنه ليختله ، والرجل : أجهده ، كآزاه ، فهو مأزو ومؤزى ، وماله : نقصه .

ويوم آز : شديد الحر .

وتآزى القوم : تدانوا ، أو خاص [ ص: 1159 ] بالجلوس .

والإزاء ، ككتاب : سبب العيش ، أو ما سبب من رغده وفضله ، وللحرب : مقيمها ، وللمال : سائسها ، وجميع ما بين الحوض إلى مهوى الركية من الطي ، أو حجر ، أو جلد ، أو جلة يوضع عليها الحوض ، أو مصب الماء في الحوض .

وهم إزاؤهم : أقرانهم .

وآزى على صنيعه إيزاء : أفضل ، وعن فلان : هابه ، والشيء : حاذاه ، وجاراه .

وتأزى عنه : نكص ، والقدح : أصاب الرمية فاهتز فيها ، والحوض : جعل له إزاء ، كأزاه تأزية

و : أَزَى الظِّلُّ يَأْزُو : قَلَصَ .

ي : أَزَى إِلَيْهِ أَزْيًا وَأُزِيًّا : انْضَمَّ ، وَضَمَّ ، وَالظِّلُّ أُزِيًّا ، كَعُتِيٍّ : قَلَصَ ، كَأَزِيَ ، كَرَضِيَ ، وَلَهُ أَزْيًا : أَتَاهُ مِنْ وَجْهِ مَأْمَنِهِ لِيَخْتِلَهُ ، وَالرَّجُلَ : أَجْهَدَهُ ، كَآزَاهُ ، فَهُوَ مَأْزُوٌّ وَمُؤْزًى ، وَمَالَهُ : نَقَصَهُ .

وَيَوْمٌ آزٍ : شَدِيدُ الْحَرِّ .

وَتَآزَى الْقَوْمُ : تَدَانَوْا ، أَوْ خَاصٌّ [ ص: 1159 ] بِالْجُلُوسِ .

وَالْإِزَاءُ ، كَكِتَابٍ : سَبَبُ الْعَيْشِ ، أَوْ مَا سُبِّبَ مِنْ رَغَدِهِ وَفَضْلِهِ ، وَلِلْحَرْبِ : مُقِيمُهَا ، وَلِلْمَالِ : سَائِسُهَا ، وَجَمِيعُ مَا بَيْنَ الْحَوْضِ إِلَى مَهْوَى الرَّكِيَّةِ مِنَ الطَّيِّ ، أَوْ حَجَرٌ ، أَوْ جِلْدٌ ، أَوْ جُلَّةٌ يُوضَعُ عَلَيْهَا الْحَوْضُ ، أَوْ مَصَبُّ الْمَاءِ فِي الْحَوْضِ .

وَهُمْ إِزَاؤُهُمْ : أَقْرَانُهُمْ .

وَآزَى عَلَى صَنِيعِهِ إِيزَاءً : أَفْضَلَ ، وَعَنْ فُلَانٍ : هَابَهُ ، وَالشَّيْءَ : حَاذَاهُ ، وَجَارَاهُ .

وَتَأَزَّى عَنْهُ : نَكَصَ ، وَالْقِدْحُ : أَصَابَ الرَّمِيَّةَ فَاهْتَزَّ فِيهَا ، وَالْحَوْضَ : جَعَلَ لَهُ إِزَاءً ، كَأَزَّاهُ تَأْزِيَةً