العوز : حب العنب ، الواحدة : بهاء ، وبالتحريك : الحاجة .

عوز الشيء ، كفرح : لم يوجد ، والرجل : افتقر ، كأعوز ، والأمر : اشتد . وإذا لم تجد شيئا ، قل : [ ص: 481 ] عازني . والمعوز ، وبهاء : الثوب الخلق الذي يبتذل ؛ لأنه لباس المعوزين ، ج : معاوز . وأعوزه الشيء : احتاج إليه ، والدهر : أحوجه . وما يعوز لفلان شيء إلا ذهب به ؛ أي : ما يشرف . وإنه لعوز لوز : إتباع . وعوز ، بالضم : اسم

الْعَوْزُ : حَبُّ الْعِنَبِ ، الْوَاحِدَةُ : بِهَاءٍ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : الْحَاجَةُ .

عَوِزَ الشَّيْءُ ، كَفَرِحَ : لَمْ يُوجَدْ ، وَالرَّجُلُ : افْتَقَرَ ، كَأَعْوَزَ ، وَالْأَمْرُ : اشْتَدَّ . وَإِذَا لَمْ تَجِدْ شَيْئًا ، قُلْ : [ ص: 481 ] عَازَنِي . وَالْمِعْوَزُ ، وَبِهَاءٍ : الثَّوْبُ الْخَلَقُ الَّذِي يُبْتَذَلُ ؛ لِأَنَّهُ لِبَاسُ الْمُعْوِزِينَ ، ج : مَعَاوِزُ . وَأَعْوَزَهُ الشَّيْءُ : احْتَاجَ إِلَيْهِ ، وَالدَّهْرُ : أَحْوَجَهُ . وَمَا يُعْوِزُ لِفُلَانٍ شَيْءٌ إِلَّا ذَهَبَ بِهِ ؛ أَيْ : مَا يُشْرِفُ . وَإِنَّهُ لَعَوِزٌ لَوِزٌ : إِتْبَاعٌ . وَعُوزٌ ، بِالضَّمِّ : اسْمٌ