العر والعر والعرة : الجرب ، أو بالفتح : الجرب ، وبالضم : قروح في أعناق الفصلان ، وداء يتمعط منه وبر الإبل ، وقد عرت تعر وتعر وعرت ، فهي معرورة ، وتعرعرت .

واستعرهم الجرب : فشا فيهم .

وعره : ساءه ، وبشر : لطخه به . ورجل عر ، بين العرر والعرور : أجرب .

ونخلة معرار : جرباء .

والمعرة : الإثم ، والأذى ، والغرم ، والدية ، والخيانة ، وكوكب دون المجرة ، وقتال الجيش دون إذن الأمير ، وتلون الوجه غضبا .

وحمار أعر : سمين الصدر والعنق .

وعر الظليم يعر عرارا ، بالكسر ، وعار معارة وعرارا : صاح .

والتعار : السهر ، والتقلب على الفراش ليلا مع كلام .

والعر ، بالضم : جبل عدن ، والغلام ، وبهاء : الجارية .

والعرار والعر ، بفتحهما : المعجل عن الفطام ، وهي : بهاء .

والمعتر : الفقير ، والمعترض للمعروف من غير أن يسأل ، عره عرا واعتره وبه .

والعرير : الغريب في القوم ، والمعرور : المقرور ، ومن أصابه ما لا يستقر عليه ، وابن سويد المحدث ، وبهاء : التي أصابتها عين في لبنها .

والعرة : الشدة في الحرب ، والخلة القبيحة ، وبالضم : ذرق الطير ، كالعر ، وعذرة الناس ، وقد أعرت الدار ، وشحم السنام ، والإصابة بمكروه ، وقد عره عرا ، والجرم ، ورجل يكون شين القوم .

والعرار ، كسحاب : القود ، وكل شيء باء بشيء ، وواد ، وبهار البر ، وبهاء : واحدته ، والشدة ، والرفعة ، والسودد ، والنساء يلدن الذكور ، وسوء الخلق .

والعرر ، محركة : صغر السنام ، أو قلته ، أو ذهابه ، وهو أعر ، وهي عراء ، وقد عر يعر ، بالفتح ، والعراعر : الشريف ، ج : بالفتح ، والسيد ، ومن الإبل : السمين ، وع يجلب منه الملح .

وعرعرة الجبل والسنام وكل شيء ، بالضم : رأسه ، ومعظمه .

وعرعر عينه : اقتلعها ، وصمام القارورة : استخرجه . والعرعر : شجر السرو ، فارسية ، وع ، وبهاء : سداد القارورة ، ويضم ، وجلدة الرأس ، والتحريك ، ولعبة للصبيان ، كعرعار ، [ ص: 409 ] مبنية ، وبالضم : ما بين المنخرين ، والركب .

وركب عرعره : ساء خلقه . وكقطام : اسم بقرة ، ومنه : " باءت عرار بكحل " ، وهما بقرتان ، انتطحتا ، فماتتا جميعا ؛ أي : باءت هذه بهذه ، يضرب لكل مستويين .

والعارورة : الرجل المشئوم ، والجمل لا سنام له .

والعراء : الجارية العذراء .

والعرى ، كعزى : المعيبة من النساء . وقول الجوهري في العرارة : اسم فرس ، تصحيف ، وإنما اسمها العرادة ، بالدال المهملة ، وكذا في الشعر الذي ذكره ، ولعله أخذه من ابن فارس ، وقد ذكره في الدال المهملة على الصحة .

وعاررت : تمكثت .

ومعرة : د بين حماة وحلب ، وتضاف إلى النعمان ، وذكره في ن ع م .

ومعرة علياء : محلة بها ، وكورة على مرحلة من حلب ، و ة قرب كفرطاب ، و ة قرب أفامية .

ومعر ، بلا هاء : إحدى عشرة قرية ، كلها بالشام .

ومعرين ، بزيادة ياء ونون : د بنواحي نصيبين ، و ة بشيزر ، و ة بحماة ، وبجبلها مشهد يزار ، و ة شمالي عزاز

الْعَرُّ وَالْعُرُّ وَالْعُرَّةُ : الْجَرَبُ ، أَوْ بِالْفَتْحِ : الْجَرَبُ ، وَبِالضَّمِّ : قُرُوحٌ فِي أَعْنَاقِ الْفُصْلَانِ ، وَدَاءٌ يَتَمَعَّطُ مِنْهُ وَبَرُ الْإِبِلِ ، وَقَدْ عَرَّتْ تَعُرُّ وَتَعِرُّ وَعُرَّتْ ، فَهِيَ مَعْرُورَةٌ ، وَتَعَرْعَرَتْ .

وَاسْتَعَرَّهُمُ الْجَرَبُ : فَشَا فِيهِمْ .

وَعَرَّهُ : سَاءَهُ ، وَبِشَرٍّ : لَطَخَهُ بِهِ . وَرَجُلٌ عَرٌّ ، بَيِّنُ الْعَرَرِ وَالْعُرُورِ : أَجْرَبُ .

وَنَخْلَةٌ مِعْرَارٌ : جَرْبَاءُ .

وَالْمَعَرَّةُ : الْإِثْمُ ، وَالْأَذَى ، وَالْغُرْمُ ، وَالدِّيَةُ ، وَالْخِيَانَةُ ، وَكَوْكَبٌ دُونَ الْمَجَرَّةِ ، وَقِتَالُ الْجَيْشِ دُونَ إِذْنِ الْأَمِيرِ ، وَتَلَوُّنُ الْوَجْهِ غَضَبًا .

وَحِمَارٌ أَعَرُّ : سَمِينُ الصَّدْرِ وَالْعُنُقِ .

وَعَرَّ الظَّلِيمُ يَعِرُّ عِرَارًا ، بِالْكَسْرِ ، وَعَارَّ مُعَارَةً وَعِرَارًا : صَاحَ .

وَالتَّعَارُّ : السَّهَرُ ، وَالتَّقَلُّبُ عَلَى الْفِرَاشِ لَيْلًا مَعَ كَلَامٍ .

وَالْعُرُّ ، بِالضَّمِّ : جَبَلُ عَدَنَ ، وَالْغُلَامُ ، وَبِهَاءٍ : الْجَارِيَةُ .

وَالْعَرَارُ وَالْعَرُّ ، بِفَتْحِهِمَا : الْمُعَجَّلُ عَنِ الْفِطَامِ ، وَهِيَ : بِهَاءٍ .

وَالْمُعْتَرُّ : الْفَقِيرُ ، وَالْمُعْتَرِضُ لِلْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَ ، عَرَّهُ عَرًّا وَاعْتَرَّهُ وَبِهِ .

وَالْعَرِيرُ : الْغَرِيبُ فِي الْقَوْمِ ، وَالْمَعْرُورُ : الْمَقْرُورُ ، وَمَنْ أَصَابَهُ مَا لَا يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ ، وَابْنُ سُوَيْدٍ الْمُحَدِّثُ ، وَبِهَاءٍ : الَّتِي أَصَابَتْهَا عَيْنٌ فِي لَبَنِهَا .

وَالْعَرَّةُ : الشِّدَّةُ فِي الْحَرْبِ ، وَالْخَلَّةُ الْقَبِيحَةُ ، وَبِالضَّمِّ : ذَرْقُ الطَّيْرِ ، كَالْعُرِّ ، وَعَذِرَةُ النَّاسِ ، وَقَدْ أَعَرَّتِ الدَّارُ ، وَشَحْمُ السَّنَامِ ، وَالْإِصَابَةُ بِمَكْرُوهٍ ، وَقَدْ عَرَّهُ عَرًّا ، وَالْجُرْمُ ، وَرَجُلٌ يَكُونُ شَيْنَ الْقَوْمِ .

وَالْعَرَارُ ، كَسَحَابٍ : الْقَوَدُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ بَاءَ بِشَيْءٍ ، وَوَادٍ ، وَبَهَارُ الْبَرِّ ، وَبِهَاءٍ : وَاحِدَتُهُ ، وَالشِّدَّةُ ، وَالرِّفْعَةُ ، وَالسُّودَدُ ، وَالنِّسَاءُ يَلِدْنَ الذُّكُورَ ، وَسُوءُ الْخُلُقِ .

وَالْعَرَرُ ، مُحَرَّكَةً : صِغَرُ السَّنَامِ ، أَوْ قِلَّتُهُ ، أَوْ ذَهَابُهُ ، وَهُوَ أَعَرُّ ، وَهِيَ عَرَّاءُ ، وَقَدْ عَرَّ يَعَرُّ ، بِالْفَتْحِ ، وَالْعُرَاعِرُ : الشَّرِيفُ ، ج : بِالْفَتْحِ ، وَالسَّيِّدُ ، وَمِنَ الْإِبِلِ : السَّمِينُ ، وَع يُجْلَبُ مِنْهُ الْمِلْحُ .

وَعُرْعُرَةُ الْجَبَلِ وَالسَّنَامِ وَكُلِّ شَيْءٍ ، بِالضَّمِّ : رَأْسُهُ ، وَمُعْظَمُهُ .

وَعَرْعَرَ عَيْنَهُ : اقْتَلَعَهَا ، وَصِمَامُ الْقَارُورَةِ : اسْتَخْرَجَهُ . وَالْعَرْعَرُ : شَجَرُ السَّرْوِ ، فَارِسِيَّةٌ ، وَع ، وَبِهَاءٍ : سِدَادُ الْقَارُورَةِ ، وَيُضَمُّ ، وَجِلْدَةُ الرَّأْسِ ، وَالتَّحْرِيكُ ، وَلُعْبَةٌ لِلصِّبْيَانِ ، كَعَرْعَارِ ، [ ص: 409 ] مَبْنِيَّةً ، وَبِالضَّمِّ : مَا بَيْنَ الْمَنْخَرَيْنِ ، وَالرَّكَبُ .

وَرَكِبَ عُرْعُرَهُ : سَاءَ خُلُقُهُ . وَكَقَطَامِ : اسْمُ بَقَرَةٍ ، وَمِنْهُ : " بَاءَتْ عَرَارٍ بِكَحْلٍ " ، وَهُمَا بَقَرَتَانِ ، انْتَطَحَتَا ، فَمَاتَتَا جَمِيعًا ؛ أَيْ : بَاءَتْ هَذِهِ بِهَذِهِ ، يُضْرَبُ لِكُلِّ مُسْتَوِيَيْنِ .

وَالْعَارُورَةُ : الرَّجُلُ الْمَشْئُومُ ، وَالْجَمَلُ لَا سَنَامَ لَهُ .

وَالْعَرَّاءُ : الْجَارِيَةُ الْعَذْرَاءُ .

وَالْعُرَّى ، كَعُزَّى : الْمَعِيبَةُ مِنَ النِّسَاءِ . وَقَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ فِي الْعَرَارَةِ : اسْمُ فَرَسٍ ، تَصْحِيفٌ ، وَإِنَّمَا اسْمُهَا الْعَرَادَةُ ، بِالدَّالِ الْمُهْمِلَةِ ، وَكَذَا فِي الشِّعْرِ الَّذِي ذَكَرَهُ ، وَلَعَلَّهُ أَخَذَهُ مِنِ ابْنِ فَارِسٍ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ عَلَى الصِّحَّةِ .

وَعَارَرْتُ : تَمَكَّثْتُ .

وَمَعَرَّةُ : د بَيْنَ حَمَاةَ وَحَلَبَ ، وَتُضَافُ إِلَى النُّعْمَانِ ، وَذَكَرُهُ فِي ن ع م .

وَمَعَرَّةُ عَلْيَاءَ : مَحَلَّةٌ بِهَا ، وَكُورَةٌ عَلَى مَرْحَلَةٍ مِنْ حَلَبَ ، وَ ة قُرْبَ كَفْرِطَابَ ، وَ ة قُرْبَ أَفَامِيَةَ .

وَمَعَرُّ ، بِلَا هَاءٍ : إِحْدَى عَشْرَةَ قَرْيَةً ، كُلُّهَا بِالشَّامِ .

وَمَعَرِّينُ ، بِزِيَادَةِ يَاءٍ وَنُونٍ : د بِنُوَاحِي نَصِيبِينَ ، وَ ة بِشَيْزَرَ ، وَ ة بِحَمَاةَ ، وَبِجَبَلِهَا مَشْهَدٌ يُزَارُ ، وَ ة شَمَالِيَّ عَزَّازٍ