الرقيب : الله ، والحافظ ، والمنتظر ، والحارس ، وأمين أصحاب الميسر ، أو الأمين على الضريب ، والثالث من قداح الميسر ، ونجم من نجوم المطر يراقب نجما آخر ، وفرس الزبرقان بن بدر ، وابن العم ، وحية خبيثة ، ج : رقيبات ورقب ، بضمتين ، وخلف الرجل من ولده وعشيرته ، والنجم الذي في المشرق يراقب الغارب ، أو منازل القمر كل منها رقيب لصاحبه ، ورقبه رقبة ورقبانا ، بكسرهما ، ورقوبا ، بالضم ، ورقابة ورقوبا ورقبة ، بفتحهن : انتظره ، كترقبه وارتقبه ، والشيء : حرسه ، كراقبه مراقبة ورقابا ، وفلانا : جعل الحبل في رقبته .

وارتقب : أشرف وعلا .

والمرقبة والمرقب : موضعه .

والرقبة ، بالكسر : التحفظ ، والفرق .

والرقبى ، كبشرى : أن يعطي إنسانا ملكا ، فأيهما مات رجع الملك لورثته ، أو أن يجعله لفلان يسكنه ، فإن مات ففلان .

وقد أرقبه الرقبى ، وأرقبه الدار : جعلها له رقبى .

والرقوب ، كصبور : المرأة تراقب موت بعلها ، والناقة لا تدنو إلى الحوض من الزحام ، والتي لا يبقى لها ولد ، أو مات ولدها .

وأم الرقوب : الداهية .

والرقبة ، محركة : العنق ، أو أصل مؤخره ، ج : رقاب ورقب وأرقب ورقبات ، والمملوك ، واسم . ورقبة مولى جعدة : تابعي ، وابن [ ص: 98 ] مصقلة : تابع التابع . ومليح بن رقبة : محدث .

والأرقب : الأسد ، والغليظ الرقبة ، كالرقباني والرقبان ، محركتين ، والاسم : الرقب ، محركة ، وذو الرقيبة ، كجهينة : مالك القشيري ، وابن عبد الرحمن بن كعب بن زهير .

ورقبان ، محركة : ع . والأشعر الرقبان : شاعر .

وورث مالا عن رقبة ، بالكسر ، أي : ( عن ) كلالة ، لم يرثه عن آبائه .

والمراقبة في عروض المضارع والمقتضب : أن يكون الجزء مرة مفاعيل ومرة مفاعيلن .

والرقابة ، مشددة : الرجل الوغد .

والمرقب ، كمعظم : الجلد يسلخ من قبل رأسه .

والرقبة ، بالضم للنمر ، كالزبية للأسد

الرَّقِيبُ : اللَّهُ ، وَالْحَافِظُ ، وَالْمُنْتَظِرُ ، وَالْحَارِسُ ، وَأَمِينُ أَصْحَابِ الْمَيْسِرِ ، أَوِ الْأَمِينُ عَلَى الضَّرِيبِ ، وَالثَّالِثُ مِنْ قِدَاحِ الْمَيْسِرِ ، وَنَجْمٌ مِنْ نُجُومِ الْمَطَرِ يُرَاقِبُ نَجْمًا آخَرَ ، وَفَرَسُ الزِّبْرِقَانِ بْنِ بَدْرٍ ، وَابْنُ الْعَمِّ ، وَحَيَّةٌ خَبِيثَةٌ ، ج : رَقِيبَاتٌ وَرُقُبٌ ، بِضَمَّتَيْنِ ، وَخَلَفُ الرَّجُلِ مِنْ وَلَدِهِ وَعَشِيرَتِهِ ، وَالنَّجْمُ الَّذِي فِي الْمَشْرِقِ يُرَاقِبُ الْغَارِبَ ، أَوْ مَنَازِلُ الْقَمَرِ كُلٌّ مِنْهَا رَقِيبٌ لِصَاحِبِهِ ، وَرَقَبَهُ رِقْبَةً وَرِقْبَانًا ، بِكَسْرِهِمَا ، وَرُقُوبًا ، بِالضَّمِّ ، وَرَقَابَةً وَرَقُوبًا وَرَقْبَةً ، بِفَتْحِهِنَّ : انْتَظَرَهُ ، كَتَرَقَّبَهُ وَارْتَقَبَهُ ، وَالشَّيْءَ : حَرَسَهُ ، كَرَاقَبَهُ مُرَاقَبَةً وَرِقَابًا ، وَفُلَانًا : جَعَلَ الْحَبْلَ فِي رَقَبَتِهِ .

وَارْتَقَبَ : أَشْرَفَ وَعَلَا .

وَالْمَرْقَبَةُ وَالْمَرْقَبُ : مَوْضِعُهُ .

وَالرِّقْبَةُ ، بِالْكَسْرِ : التَّحَفُّظُ ، وَالْفَرَقُ .

وَالرُّقْبَى ، كَبُشْرَى : أَنْ يُعْطِيَ إِنْسَانًا مِلْكًا ، فَأَيُّهُمَا مَاتَ رَجَعَ الْمِلِكُ لِوَرَثَتِهِ ، أَوْ أَنَ يَجْعَلَهُ لِفُلَانٍ يَسْكُنُهُ ، فَإِنْ مَاتَ فَفُلَانٌ .

وَقَدْ أَرْقَبَهُ الرُّقْبَى ، وَأَرْقَبَهُ الدَّارَ : جَعَلَهَا لَهُ رُقْبَى .

وَالرَّقُوبُ ، كَصَبُورٍ : الْمَرْأَةُ تُرَاقِبُ مَوْتَ بَعْلِهَا ، وَالنَّاقَةُ لَا تَدْنُو إِلَى الْحَوْضِ مِنَ الزِّحَامِ ، وَالَّتِي لَا يَبْقَى لَهَا وَلَدٌ ، أَوْ مَاتَ وَلَدُهَا .

وَأُمُّ الرَّقُوبِ : الدَّاهِيَةُ .

وَالرَّقَبَةُ ، مُحَرَّكَةً : الْعُنُقُ ، أَوْ أَصْلُ مُؤَخَّرِهِ ، ج : رِقَابٌ وَرَقَبٌ وَأَرْقُبٌ وَرَقَبَاتٌ ، وَالْمَمْلُوكُ ، وَاسْمٌ . وَرَقَبَةُ مَوْلَى جَعْدَةَ : تَابِعِيٌّ ، وَابْنُ [ ص: 98 ] مَصْقَلَةَ : تَابِعُ التَّابِعِ . وَمَلِيحُ بْنُ رَقَبَةَ : مُحَدِّثٌ .

وَالْأَرْقَبُ : الْأَسَدُ ، وَالْغَلِيظُ الرَّقَبَةِ ، كَالرَّقَبَانِيِّ وَالرَّقَبَانِ ، مُحَرَّكَتَيْنِ ، وَالِاسْمُ : الرَّقَبُ ، مُحَرَّكَةً ، وَذُو الرُّقَيْبَةِ ، كَجُهَيْنَةَ : مَالِكٌ الْقُشَيْرِيُّ ، وَابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ .

وَرَقَبَانُ ، مُحَرَّكَةً : ع . وَالْأَشْعَرُ الرَّقَبَانُ : شَاعِرٌ .

وَوَرِثَ مَالًا عَنْ رِقْبَةٍ ، بِالْكَسْرِ ، أَيْ : ( عَنْ ) كَلَالَةٍ ، لَمْ يَرِثْهُ عَنْ آبَائِهِ .

وَالْمُرَاقَبَةُ فِي عَرُوضِ الْمُضَارِعِ وَالْمُقْتَضَبِ : أَنْ يَكُونَ الْجُزْءُ مَرَّةً مَفَاعِيلُ وَمَرَّةً مَفَاعِيلُنْ .

وَالرَّقَّابَةُ ، مُشَدَّدَةً : الرَّجُلُ الْوَغْدُ .

وَالْمُرَقَّبُ ، كَمُعَظَّمٍ : الْجِلْدُ يُسْلَخُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ .

وَالرُّقْبَةُ ، بِالضَّمِّ لِلنَّمِرِ ، كَالزُّبْيَةِ لِلْأَسَدِ