القدس ، بالضم وبضمتين : الطهر ، اسم ، ومصدر ، وجبل عظيم بنجد ، والبيت المقدس ، وجبريل ، كروح القدس .

وقدس الأسود والأبيض : جبلان . وكغراب : شيء يعمل كالجمان من الفضة ، والحجر ينصب على مصب الماء في الحوض ، وقد يفتح مشددا ، أو حجر يطرح في حوض الإبل ، يقدر عليه الماء ، يقتسمونه بينهم ، والمنيع الضخم من الشرف . وكصرد وكتب : قدح نحو الغمر . وكأمير : الدر . وكجبل : السطل .

ود قرب حمص ، وإليه تضاف جزيرة قدس .

والقادس : السفينة [ ص: 523 ] العظيمة ، وجزيرة بالأندلس ، وقصبة بهراة .

والقادسية : ة قرب الكوفة ، مر بها إبراهيم عليه السلام ، فوجد بها عجوزا ، فغسلت رأسه ، فقال : قدست من أرض . فسميت بالقادسية ، ودعا لها أن تكون محلة الحاج .

والقدوس : من أسماء الله تعالى ، ويفتح ، أي : الطاهر ، أو المبارك : وكل فعول مفتوح غير قدوس وسبوح وذروح وفروج ، فبالضم ، ويفتحن .

وهو قدوس بالسيف ، كصبور : قدوم به ، وسموا : قيداسا ومقداسا .

والتقديس : التطهير ، ومنه الأرض المقدسة ، وبيت المقدس ، كمجلس ومعظم . وكمحدث : الراهب .

وتقدس : تطهر . وقديسة ، كجهينة : بنت الربيع أم عبد الرحمن بن إبراهيم بن الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف . والحسين بن قداس ، كغراب : محدث

الْقُدْسُ ، بِالضَّمِّ وَبِضَمَّتَيْنِ : الطُّهْرُ ، اسْمٌ ، وَمَصْدَرٌ ، وَجَبَلٌ عَظِيمٌ بِنَجْدٍ ، وَالْبَيْتُ الْمُقَدَّسُ ، وَجِبْرِيلُ ، كَرُوحِ الْقُدُسِ .

وَقُدْسٌ الْأَسْوَدُ وَالْأَبْيَضُ : جَبَلَانِ . وَكَغُرَابٍ : شَيْءٌ يُعْمَلُ كَالْجُمَانِ مِنَ الْفِضَّةِ ، وَالْحَجَرُ يُنْصَبُ عَلَى مَصَبِّ الْمَاءِ فِي الْحَوْضِ ، وَقَدْ يُفْتَحُ مُشَدَّدًا ، أَوْ حَجَرٌ يُطْرَحُ فِي حَوْضِ الْإِبِلِ ، يُقَدَّرُ عَلَيْهِ الْمَاءُ ، يَقْتَسِمُونَهُ بَيْنَهُمْ ، وَالْمَنِيعُ الضَّخْمُ مِنَ الشَّرَفِ . وَكَصُرَدٍ وَكُتُبٍ : قَدَحٌ نَحْوُ الْغُمَرِ . وَكَأَمِيرٍ : الدُّرُّ . وَكَجَبَلٍ : السَّطْلُ .

وَد قُرْبَ حِمْصَ ، وَإِلَيْهِ تُضَافُ جَزِيرَةُ قَدَسَ .

وَالْقَادِسُ : السَّفِينَةُ [ ص: 523 ] الْعَظِيمَةُ ، وَجَزِيرَةٌ بِالْأَنْدَلُسِ ، وَقَصَبَةٌ بِهَرَاةَ .

وَالْقَادِسِيَّةُ : ة قُرْبَ الْكُوفَةِ ، مَرَّ بِهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَوَجَدَ بِهَا عَجُوزًا ، فَغَسَلَتْ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : قُدِّسْتِ مِنْ أَرْضٍ . فَسُمِّيَتْ بِالْقَادِسِيَّةِ ، وَدَعَا لَهَا أَنْ تَكُونَ مَحَلَّةَ الْحَاجِّ .

وَالْقُدُّوسُ : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَيُفْتَحُ ، أَيِ : الطَّاهِرُ ، أَوِ الْمُبَارَكُ : وَكُلُّ فَعُّولٍ مَفْتُوحٌ غَيْرَ قُدُّوسٍ وَسُبُّوحٍ وَذُرُّوحٍ وَفُرُّوجٍ ، فَبِالضَّمِّ ، وَيُفْتَحْنَ .

وَهُوَ قَدُوسٌ بِالسَّيْفِ ، كَصَبُورٍ : قَدُومٌ بِهِ ، وَسَمَّوْا : قَيْدَاسًا وَمِقْدَاسًا .

وَالتَّقْدِيسُ : التَّطْهِيرُ ، وَمِنْهُ الْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ ، وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ ، كَمَجْلِسٍ وَمُعَظَّمٍ . وَكَمُحَدِّثٍ : الرَّاهِبُ .

وَتَقَدَّسَ : تَطَهَّرَ . وَقُدَيْسَةٌ ، كَجُهَيْنَةَ : بِنْتُ الرَّبِيعِ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ . وَالْحُسَيْنُ بْنُ قُدَاسٍ ، كَغُرَابٍ : مُحَدِّثٌ