البرد : م ، برد ، كنصر وكرم ، برودة ، وماء برد وبارد وبرود وبراد ومبرود ، وقد برده بردا ، وبرده : جعله باردا ، أو خلطه بالثلج .

وأبرده : جاء به باردا ، وله : سقاه باردا .

والبرد : النوم ، ومنه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=24لا يذوقون فيها بردا ) [ النبأ : 24 ] ، والريق ، وبالتحريك : حب الغمام ، وع . وسحاب برد وأبرد ، وقد برد القوم ، كعني ، والأرض مبردة ، ومبرودة .

والبرد ، بالضم : ثوب مخطط ، ج : أبراد وأبرد وبرود ، وأكسية يلتحف بها ، الواحدة بهاء .

والبرادة ، كجبانة : إناء يبرد الماء ، وكوارة يبرد عليها .

والإبردة ، بالكسر : برد في الجوف .

والبردة ، ويحرك : التخمة .

وابترد الماء : صبه عليه باردا ، أو شربه ليبرد كبده .

وتبرد فيه : استنقع .

والأبردان : الغداة والعشي ، كالبردين ، والظل ، والفيء .

وأبرد : دخل في آخر النهار .

وبردنا الليل ، وعلينا : أصابنا برده .

وعيش بارد : هنيء .

وبرد : مات ، وحقي : وجب ، ولزم ، ومخه : هزل ، والحديد : سحله ، والعين : كحلها ، والخبز : صب عليه الماء ، فهو برود ومبرود ، والسيف : نبا ، وزيد : ضعف ، كبرد ، كعني ، وفتر برادا وبرودا .

وبرده ، وأبرده : أضعفه .

والبرادة : السحالة .

والمبرد ، كمنبر : السوهان .

والبردي : نبات م ، وبالضم : تمر جيد ، ومحمد بن أحمد بن سعيد الجياني المحدث .

والبريد : المرتب ، والرسول ، وفرسخان ، أو اثنا عشر ميلا ، أو ما بين المنزلين ، والفرانق ، لأنه ينذر قدام [ ص: 257 ] الأسد ، والرسل على دواب البريد .

وسكة البريد : محلة بخوارزم ، منها : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ، ومنصور بن محمد الكاتب البريديان .

وبرده وأبرده : أرسله بريدا .

و " هما في بردة أخماس " أي : يفعلان فعلا واحدا .

وبردى ، كجمزى : نهر دمشق الأعظم ، مخرجه الزبداني ، وجبل بالحجاز ، وة بحلب ، ونهر بطرسوس .

وبرديا : ع ، أو نهر بالشام .

وتبرد : ع .

وبرد : جبل ، وماء ، وع .

وبردون ، مشددة الدال : ة بذمار .

وبردة : علم للنعجة ، وة بنسف ، منها : عزيز بن سليم البردي المحدث ، وة بشيراز ، وبالتحريك من العين : وسطها ، وبنت موسى بن يحيى .

وبردة الضان ، بالضم : ضرب من اللبن . ومحمد بن أحمد بن سعيد البردي : محدث .

والبرداء ، ككرماء : الحمى بالقرة .

وذو البردين : عامر بن أحيمر ، وربيعة بن رياح : جواد م ، وثوب برود : ما له زئبر . والأبيرد الحميري : سار إلى بني سليم فقتلوه ، واليربوعي : شاعر ، وابن هرثمة العذري : آخر .

والباردة : من أعلامهن . وإبراهيم بن برداد ، كصلصال .

وبرداد : ة بسمرقند .

وبردان ، محركة : لقب إبراهيم بن سالم ، وعين بالنخلة الشامية ، وماء بالسماوة ، وماء بنجد لعقيل ، وماء بالحجاز لبني نصر ، وة ببغداد ، منها : nindex.php?page=showalam&ids=13847أبو علي البرداني شيخ nindex.php?page=showalam&ids=14508السلفي ، وة بالكوفة ، ونهر بطرسوس ، ونهر آخر بمرعش ، وبئر بتبالة ، وع ببلاد نهد باليمن ، وع باليمامة ، وماء ملح بالحمى .

والأبرد : النمر ، ج : أبارد ، وهي بهاء .

وبرد الخيار : لقب .

ووقع بينهما قد برود يمنة : بلغا أمرا عظيما ، لأن اليمن ، وهي برود اليمن ، لا تقد إلا لعظيمة .

وبردانية : ة بنواحي بلد إسكاف ، منه : القدوة أحمد بن مهلهل البرداني الحنبلي ، وأيوب بن عبد الرحيم بن البردي ، كجهني ، بعلي متأخر روينا عن أصحابه ، وأوس بن عبد الله بن البريدي ، نسبة إلى جده nindex.php?page=showalam&ids=134بريدة بن الحصيب الصحابي ، وسرخاب البريدي : روى .

وبردة وبريدة وبراد : أسماء . وأبو الأبرد : زياد ، تابعي .

وبردشير : د بكرمان ، معرب : أزدشير بانيه .

وبردرايا : ع بنهروان بغداد

الْبَرْدُ : م ، بَرَدَ ، كَنَصَرَ وَكَرُمَ ، بُرُودَةً ، وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وَبَرُودٌ وَبُرَادٌ وَمَبْرُودٌ ، وَقَدْ بَرَدَهُ بَرْدًا ، وَبَرَّدَهُ : جَعَلَهُ بَارِدًا ، أَوْ خَلَطَهُ بِالثَّلْجِ .

وَأَبْرَدَهُ : جَاءَ بِهِ بَارِدًا ، وَلَهُ : سَقَاهُ بَارِدًا .

وَالْبَرْدُ : النَّوْمُ ، وَمِنْهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=24لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا ) [ النَّبَأِ : 24 ] ، وَالرِّيقُ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : حَبُّ الْغَمَامِ ، وَع . وَسَحَابٌ بَرِدٌ وَأَبْرَدُ ، وَقَدْ بُرِدَ الْقَوْمُ ، كَعُنِيَ ، وَالْأَرْضُ مُبْرَدَةٌ ، وَمَبْرُودَةٌ .

وَالْبُرْدُ ، بِالضَّمِّ : ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ ، ج : أَبْرَادٌ وَأَبْرُدٌ وَبُرُودٌ ، وَأَكْسِيَةٌ يُلْتَحَفُ بِهَا ، الْوَاحِدَةُ بِهَاءٍ .

وَالْبَرَّادَةُ ، كَجَبَّانَةٍ : إِنَاءٌ يُبَرِّدُ الْمَاءَ ، وَكُوَّارَةٌ يُبَرَّدُ عَلَيْهَا .

وَالْإِبْرِدَةُ ، بِالْكَسْرِ : بَرْدٌ فِي الْجَوْفِ .

وَالْبَرْدَةُ ، وَيُحَرَّكُ : التُّخَمَةُ .

وَابْتَرَدَ الْمَاءَ : صَبَّهُ عَلَيْهِ بَارِدًا ، أَوْ شَرِبَهُ لِيُبَرِّدَ كَبِدَهُ .

وَتَبَرَّدَ فِيهِ : اسْتَنْقَعَ .

وَالْأَبْرَدَانِ : الْغَدَاةُ وَالْعَشِيُّ ، كَالْبَرْدَيْنِ ، وَالظِّلُّ ، وَالْفَيْءُ .

وَأَبْرَدَ : دَخَلَ فِي آخِرِ النَّهَارِ .

وَبَرَدَنَا اللَّيْلُ ، وَعَلَيْنَا : أَصَابَنَا بَرْدُهُ .

وَعَيْشٌ بَارِدٌ : هَنِيءٌ .

وَبَرَدَ : مَاتَ ، وَحَقِّي : وَجَبَ ، وَلَزِمَ ، وَمُخُّهُ : هُزِلَ ، وَالْحَدِيدَ : سَحَلَهُ ، وَالْعَيْنَ : كَحَلَهَا ، وَالْخُبْزَ : صَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَهُوَ بَرُودٌ وَمَبْرُودٌ ، وَالسَّيْفُ : نَبَا ، وَزَيْدٌ : ضَعُفَ ، كَبُرِدَ ، كَعُنِيَ ، وَفَتَرَ بُرَادًا وَبُرُودًا .

وَبَرَّدَهُ ، وَأَبْرَدَهُ : أَضْعَفَهُ .

وَالْبُرَادَةُ : السُّحَالَةُ .

وَالْمِبْرَدُ ، كَمِنْبَرٍ : السُّوهَانُ .

وَالْبَرْدِيُّ : نَبَاتٌ م ، وَبِالضَّمِّ : تَمْرٌ جَيِّدٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَيَّانِيُّ الْمُحَدِّثُ .

وَالْبَرِيدُ : الْمُرَتَّبُ ، وَالرَّسُولُ ، وَفَرْسَخَانِ ، أَوِ اثْنَا عَشَرَ مِيلًا ، أَوْ مَا بَيْنَ الْمَنْزِلَيْنِ ، وَالْفُرَانِقُ ، لِأَنَّهُ يُنْذِرُ قُدَّامَ [ ص: 257 ] الْأَسَدِ ، وَالرُّسُلُ عَلَى دَوَابِّ الْبَرِيدِ .

وَسِكَّةُ الْبَرِيدِ : مَحَلَّةٌ بِخُوَارَزْمَ ، مِنْهَا : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَمَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ الْبَرِيدِيَّانِ .

وَبَرَدَهُ وَأَبْرَدَهُ : أَرْسَلَهُ بَرِيدًا .

وَ " هُمَا فِي بُرْدَةِ أَخْمَاسٍ " أَيْ : يَفْعَلَانِ فِعْلًا وَاحِدًا .

وَبَرَدَى ، كَجَمَزَى : نَهْرُ دِمَشْقَ الْأَعْظَمُ ، مَخْرَجُهُ الزَّبَدَانِيُّ ، وَجَبَلٌ بِالْحِجَازِ ، وَة بِحَلَبَ ، وَنَهْرٌ بِطَرَسُوسَ .

وَبَرَدَيَّا : ع ، أَوْ نَهْرٌ بِالشَّامِ .

وَتِبْرِدُ : ع .

وَبَرْدٌ : جَبَلٌ ، وَمَاءٌ ، وَع .

وَبَرَدُّونُ ، مُشَدَّدَةَ الدَّالِ : ة بِذَمَارِ .

وَبَرْدَةُ : عَلَمٌ لِلنَّعْجَةِ ، وَة بِنَسَفَ ، مِنْهَا : عَزِيزُ بْنُ سُلَيْمٍ الْبَرْدِيُّ الْمُحَدِّثُ ، وَة بِشِيرَازَ ، وَبِالتَّحْرِيكِ مِنَ الْعَيْنِ : وَسَطُهَا ، وَبِنْتُ مُوسَى بْنِ يَحْيَى .

وَبُرْدَةُ الضَّانِ ، بِالضَّمِّ : ضَرْبٌ مِنَ اللَّبَنِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُرْدِيُّ : مُحَدِّثٌ .

وَالْبُرَدَاءُ ، كَكُرَمَاءَ : الْحُمَّى بِالْقِرَّةِ .

وَذُو الْبُرْدَيْنِ : عَامِرُ بْنُ أُحَيْمِرٍ ، وَرَبِيعَةُ بْنُ رِيَاحٍ : جَوَادٌ م ، وَثَوْبٌ بَرُودٌ : مَا لَهُ زِئْبِرٌ . وَالْأُبَيْرِدُ الْحِمْيَرِيُّ : سَارَ إِلَى بَنِي سُلَيْمٍ فَقَتَلُوهُ ، وَالْيَرْبُوعِيُّ : شَاعِرٌ ، وَابْنُ هَرْثَمَةَ الْعُذْرِيُّ : آخَرُ .

وَالْبَارِدَةُ : مِنْ أَعْلَامِهِنَّ . وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَرْدَادٍ ، كَصَلْصَالٍ .

وَبَرْدَادُ : ة بِسَمَرْقَنْدَ .

وَبَرَدَانُ ، مُحَرَّكَةً : لَقَبُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَالِمٍ ، وَعَيْنٌ بِالنَّخْلَةِ الشَّامِيَّةِ ، وَمَاءٌ بِالسَّمَاوَةِ ، وَمَاءٌ بِنَجْدٍ لِعُقَيْلٍ ، وَمَاءٌ بِالْحِجَازِ لِبَنِي نَصْرٍ ، وَة بِبَغْدَادَ ، مِنْهَا : nindex.php?page=showalam&ids=13847أَبُو عَلِيٍّ الْبَرَدَانِيُّ شَيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=14508السِّلْفِيِّ ، وَة بِالْكُوفَةِ ، وَنَهْرٌ بِطَرَسُوسَ ، وَنَهْرٌ آخَرُ بِمَرْعَشَ ، وَبِئْرٌ بِتَبَالَةَ ، وَع بِبِلَادِ نَهْدٍ بِالْيَمَنِ ، وَع بِالْيَمَامَةِ ، وَمَاءٌ مِلْحٌ بِالْحِمَى .

وَالْأَبْرَدُ : النَّمِرُ ، ج : أَبَارِدُ ، وَهِيَ بِهَاءٍ .

وَبَرْدُ الْخِيَارِ : لَقَبٌ .

وَوَقَعَ بَيْنَهُمَا قَدُّ بُرُودِ يُمْنَةٍ : بَلَغَا أَمْرًا عَظِيمًا ، لِأَنَّ الْيُمْنَ ، وَهِيَ بُرُودُ الْيَمَنِ ، لَا تُقَدُّ إِلَّا لِعَظِيمَةٍ .

وَبَرْدَانِيَةُ : ة بِنَوَاحِي بَلَدِ إِسْكَافَ ، مِنْهُ : الْقُدْوَةُ أَحْمَدُ بْنُ مُهَلْهِلٍ الْبَرْدَانِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ، وَأَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبُرَدِيِّ ، كَجُهَنِيٍّ ، بَعْلِيٌّ مُتَأَخِّرٌ رَوَيْنَا عَنْ أَصْحَابِهِ ، وَأَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبُرَيْدِيِّ ، نِسْبَةٌ إِلَى جَدِّهِ nindex.php?page=showalam&ids=134بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الصَّحَابِيِّ ، وَسُرْخَابُ الْبُرَيْدِيُّ : رَوَى .

وَبُرْدَةٌ وَبُرَيْدَةُ وَبَرَّادٌ : أَسْمَاءٌ . وَأَبُو الْأَبْرَدِ : زِيَادٌ ، تَابِعِيٌّ .

وَبَرْدَشِيرُ : د بِكِرْمَانَ ، مُعَرَّبُ : أَزْدَشِيرَ بَانِيهِ .

وَبَرْدَرَايَا : ع بِنَهْرَوَانِ بَغْدَادَ