صمر صمرا وصمورا : بخل ، ومنع ، كأصمر وصمر ، والماء : جرى من حدور في مستوى ، فسكن ، وهو جار .

والصمر ، بالكسر : مستقره ، وبالضم : الصبر . وقد أدهقت الكأس إلى أصمارها وأصبارها ، وبالفتح : النتن ، ورائحة المسك الطري .

والصمير : الرجل اليابس اللحم على العظام ، تفوح منه رائحة العرق .

والصمارى ، كحبارى وحبالى وعشاري : الاست .

وصيمر ، كحيدر وقد تضم ميمه : د بين خوزستان وبلاد الجبل ، ونهر بالبصرة عليه قرى ، وإلى أحدها نسب عبد الواحد بن الحسين بن محمد الفقيه الشافعي .

والصيمرة ، كهينمة : د قرب الدينور ، منها إبراهيم بن أحمد بن الحسين ، وناحية بالبصرة بفم نهر معقل ، أهلها يعبدون رجلا يقال له عاصم ، وولده بعده ، ولهم في ذلك أخبار ، نسب إليها قبل ظهور هذه الضلالة فيهم عبد الواحد بن الحسين الفقيه الشافعي ، والقاضي أبو عبد الله الحسن بن علي بن محمد الحنفي ، وجماعة علماء .

والصومر : شجر الباذروج .

والصمرة : اللبن لا حلاوة له .

والصامورة : الحامض جدا ، صمر ، كضرب وفرح ، [ ص: 398 ] وأصمر .

والمتصمر : المتشمس ، والمتحبس . وكزبير : مغيب الشمس .

وأصمروا وصمروا : دخلوا في ذلك الوقت .

صَمَرَ صَمْرًا وَصُمُورًا : بَخِلَ ، وَمَنَعَ ، كَأَصْمَرَ وَصَمَّرَ ، وَالْمَاءُ : جَرَى مِنْ حَدُورٍ فِي مُسْتَوًى ، فَسَكَنَ ، وَهُوَ جَارٍ .

وَالصِّمْرُ ، بِالْكَسْرِ : مُسْتَقَرُّهُ ، وَبِالضَّمِّ : الصُّبْرُ . وَقَدْ أَدْهَقْتُ الْكَأْسَ إِلَى أَصْمَارِهَا وَأَصْبَارِهَا ، وَبِالْفَتْحِ : النَّتْنُ ، وَرَائِحَةُ الْمِسْكِ الطَّرِيِّ .

وَالصَّمِيرُ : الرَّجُلُ الْيَابِسُ اللَّحْمِ عَلَى الْعِظَامِ ، تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةُ الْعَرَقِ .

وَالصُّمَارَى ، كَحُبَارَى وَحَبَالَى وَعُشَارِيٍّ : الِاسْتُ .

وَصَيْمَرُ ، كَحَيْدَرٍ وَقَدْ تُضَمُّ مِيمُهُ : د بَيْنَ خُوزِسْتَانَ وَبِلَادِ الْجَبَلِ ، وَنَهْرٌ بِالْبَصْرَةِ عَلَيْهِ قُرًى ، وَإِلَى أَحَدِهَا نُسِبَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ .

وَالصَّيْمَرَةُ ، كَهَيْنَمَةٍ : د قُرْبَ الدِّينَوَرِ ، مِنْهَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَنَاحِيَةٌ بِالْبَصْرَةِ بِفَمِ نَهْرِ مَعْقِلٍ ، أَهْلُهَا يَعْبُدُونَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَاصِمٌ ، وَوَلَدَهُ بَعْدَهُ ، وَلَهُمْ فِي ذَلِكَ أَخْبَارٌ ، نُسِبَ إِلَيْهَا قَبْلَ ظُهُورِ هَذِهِ الضَّلَالَةِ فِيهِمْ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ ، وَالْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ عُلَمَاءُ .

وَالصَّوْمَرُ : شَجَرُ الْبَاذَرُوجِ .

وَالصَّمْرَةُ : اللَّبَنُ لَا حَلَاوَةَ لَهُ .

وَالصَّامُورَةُ : الْحَامِضُ جِدًّا ، صَمِرَ ، كَضَرَبَ وَفَرِحَ ، [ ص: 398 ] وَأَصْمَرَ .

وَالْمُتَصَمِّرُ : الْمُتَشَمِّسُ ، وَالْمُتَحَبِّسُ . وَكَزُبَيْرٍ : مَغِيبُ الشَّمْسِ .

وَأَصْمَرُوا وَصَمَّرُوا : دَخَلُوا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ .