الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        الجمع ، كالمنع : تأليف المتفرق ، والدقل ، أو صنف من التمر ، أو النخل خرج من النوى لا يعرف اسمه ، والقيامة ، والصمغ الأحمر ، وجماعة الناس ، ج : جموع ، كالجميع ، ولبن كل مصرورة والفواق : لبن كل باهلة كالجميع ، وبلا لام : المزدلفة ، ويوم جمع : يوم عرفة ، وأيام جمع : أيام منى . والمجموع : ما جمع من هاهنا وهاهنا وإن لم يجعل كالشيء الواحد . والجميع : ضد المتفرق ، والجيش ، والحي المجتمع ، وعلم ، كجامع . وأتان جامع : حملت أول ما تحمل . وجمل جامع ، وناقة جامعة : أخلفا بزولا ، ولا يقال هذا إلا بعد أربع سنين . ودابة جامع : تصلح للإكاف والسرج . وقدر جامع وجامعة وجماع ، ككتاب : عظيمة ، ج : جمع ، بالضم . والجامعة : الغل . ومسجد الجامع ، والمسجد الجامع ، لغتان ، أي : مسجد اليوم الجامع ، أو هذه خطأ . وجامع الجار : فرضة لأهل المدينة . والجامع : ة بالغوطة . والجامعان : الحلة المزيدية . وجمعت الجارية الثياب : شبت . وجماع الناس ، كرمان : أخلاطهم من قبائل شتى ، ومن كل شيء : مجتمع أصله ، وكل ما تجمع وانضم بعضه إلى بعض .

                                                        والمجمع ، كمقعد ومنزل : موضع الجمع ، وكمقعدة : الأرض القفر ، وما اجتمع من الرمال ، وع ببلاد هذيل له يوم .

                                                        وجمع الكف ، بالضم : وهو حين تقبضها ، ج : أجماع .

                                                        وأمرهم بجمع ، أي : مكتوم مستور ، وهي من زوجها بجمع ، أي : عذراء ، وذهب الشهر بجمع ، أي : كله ، ويكسر فيهن ، وماتت بجمع ، مثلثة : عذراء أو حاملا أو مثقلة . وجمعة من تمر ، بالضم : قبضة منه . والجمعة : المجموعة . ويوم الجمعة ، وبضمتين ، وكهمزة : م ، ج : كصرد ، وجمعات بالضم ، وبضمتين ، وتفتح الميم . وأدام الله جمعة ما بينكما ، بالضم : ألفة ما بينكما . والجمعاء : الناقة الهرمة ، ومن البهائم : التي لم يذهب من بدنها شيء ، وتأنيث أجمع ، [ ص: 655 ] وهو واحد في معنى جمع ، وجمعه : أجمعون ، وهو توكيد محض ، وتقدم في : [ ب ت ع ] . وجاءوا بأجمعهم ، وتضم الميم : كلهم . وجماع الشيء : جمعه ، يقال : جماع الخباء الأخبية ، أي : جمعها ، لأن الجماع : ما جمع عددا ، وفي الحديث : " أوتيت جوامع الكلم " ، أي : القرآن ، وكان يتكلم بجوامع الكلم ، أي كان كثير المعاني ، قليل الألفاظ ، وسموا : كشداد وقتادة وثمامة . وما جمعت بامرأة قط ، وعن امرأة : ما بنيت . والإجماع : الاتفاق ، وصر أخلاف الناقة جمع ، وجعل الأمر جميعا بعد تفرقه ، والإعداد ، والتجفيف والإيباس ، وسوق الإبل جميعا ، والعزم على الأمر ، أجمعت الأمر ، وعليه ، والأمر مجمع . وكمحسن : العام المجدب . وقوله تعالى : ( فأجمعوا أمركم وشركاءكم ) [ يونس : 71 ] ، أي : وادعوا شركاءكم ، لأنه لا يقال : أجمعوا شركاءكم ، أو المعنى : أجمعوا مع شركائكم على أمركم . والمجمعة ، ببناء المفعول مخففة : الخطبة التي لا يدخلها خلل . وأجمع المطر الأرض : سال رغابها وجهادها كلها . والتجميع : مبالغة الجمع ، وأن تجمع الدجاجة بيضها في بطنها . واجتمع : ضد تفرق ، كاجدمع وتجمع واستجمع ، والرجل : بلغ أشده ، واستوت لحيته . واستجمع السيل : اجتمع من كل موضع ، وله أموره : اجتمع له كل ما يسره ، والفرس جريا : بالغ . وتجمعوا : اجتمعوا من هاهنا . والمجامعة : المباضعة . وجامعه على أمر كذا : اجتمع معه . ومشى مجتمعا : مسرعا في مشيه

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية