وبراقش : كلبة سمعت وقع حوافر دواب ، فنبحت ، فاستدلوا بنباحها على القبيلة ، فاستباحوهم ، أو اسم امرأة لقمان بن عاد ، استخلفها [ ص: 541 ] زوجها ، وكان لهم موضع ، إذا فزعوا ، دخنوا فيه ، فيجتمع الجند . وإن جواريها عبثن ليلة ، فدخن ، فاجتمعوا ، فقيل لها : إن رددتيهم ولم تستعمليهم في شيء ، لم يأتك أحد مرة أخرى . فأمرتهم ، فبنوا بناء . فلما جاء ، سأل عن البناء ، فأخبر . فقال : " على أهلها تجني براقش " ، يضرب لمن يعمل عملا يرجع ضرره عليه . أو كان قومهم لا يأكلون الإبل ، فأصاب لقمان من براقش غلاما ، فنزل مع لقمان في بني أبيها ، فراح ابن براقش إلى أبيه بعرق من جزور ، فأكل لقمان ، فقال : ما هذا ؟ فما تعرقت طيبا مثله . فقال : جزور نحرها أخوالي . فقالت : جملوا واجتمل . أي : أطعمنا الجمل ، واطعم أنت منه . وكانت براقش أكثر قومها بعيرا ، فأقبل لقمان على إبلها ، فأسرع فيها ، وفعل ذلك بنو أبيه ، لما أكلوا لحم الجزور . فقيل : " على أهلها تجني براقش " .

وبراقش وهيلان : جبلان ، أو واديان ، أو مدينتان عاديتان باليمن خربتا .

وبرقش علي في الكلام : خلطه ، وفي الأكل : أقبل عليه ، أو خلطه .

أو البرقشة : التفرق ، واختلاف لون الأرقش ، وتبرقش لنا : تزين بألوان مختلفة

وَبَرَاقِشُ : كَلْبَةٌ سَمِعَتْ وَقْعَ حَوَافِرِ دَوَابَّ ، فَنَبَحَتْ ، فَاسْتَدَلُّوا بِنُبَاحِهَا عَلَى الْقَبِيلَةِ ، فَاسْتَبَاحُوهُمْ ، أَوِ اسْمُ امْرَأَةِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ ، اسْتَخْلَفَهَا [ ص: 541 ] زَوْجُهَا ، وَكَانَ لَهُمْ مَوْضِعٌ ، إِذَا فَزِعُوا ، دَخَّنُوا فِيهِ ، فَيَجْتَمِعُ الْجُنْدُ . وَإِنَّ جَوَارِيَهَا عَبِثْنَ لَيْلَةً ، فَدَخَّنَّ ، فَاجْتَمَعُوا ، فَقِيلَ لَهَا : إِنْ رَدَدْتِيهِمْ وَلَمْ تَسْتَعْمِلِيهِمْ فِي شَيْءٍ ، لَمْ يَأْتِكِ أَحَدٌ مَرَّةً أُخْرَى . فَأَمَرَتْهُمْ ، فَبَنَوْا بِنَاءً . فَلَمَّا جَاءَ ، سَأَلَ عَنِ الْبِنَاءِ ، فَأُخْبِرَ . فَقَالَ : " عَلَى أَهْلِهَا تَجْنِي بَرَاقِشُ " ، يُضْرَبُ لِمَنْ يَعْمَلُ عَمَلًا يَرْجِعُ ضَرَرُهُ عَلَيْهِ . أَوْ كَانَ قَوْمُهُمْ لَا يَأْكُلُونَ الْإِبِلَ ، فَأَصَابَ لُقْمَانُ مِنْ بَرَاقِشَ غُلَامًا ، فَنَزَلَ مَعَ لُقْمَانَ فِي بَنِي أَبِيهَا ، فَرَاحَ ابْنُ بَرَاقِشَ إِلَى أَبِيهِ بِعَرْقٍ مِنْ جَزُورٍ ، فَأَكَلَ لُقْمَانُ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَمَا تَعَرَّقْتُ طَيِّبًا مِثْلَهُ . فَقَالَ : جَزُورٌ نَحَرَهَا أَخْوَالِي . فَقَالَتْ : جَمِّلُوا وَاجْتَمِلْ . أَيْ : أَطْعِمْنَا الْجَمَلَ ، وَاطْعَمْ أَنْتَ مِنْهُ . وَكَانَتْ بَرَاقِشُ أَكْثَرَ قَوْمِهَا بَعِيرًا ، فَأَقْبَلَ لُقْمَانُ عَلَى إِبِلِهَا ، فَأَسْرَعَ فِيهَا ، وَفَعَلَ ذَلِكَ بَنُو أَبِيهِ ، لَمَّا أَكَلُوا لَحْمَ الْجَزُورِ . فَقِيلَ : " عَلَى أَهْلِهَا تَجْنِي بَرَاقِشُ " .

وَبَرَاقِشُ وَهَيْلَانُ : جَبَلَانِ ، أَوْ وَادِيَانِ ، أَوْ مَدِينَتَانِ عَادِيَّتَانِ بِالْيَمَنِ خَرِبَتَا .

وَبَرْقَشَ عَلَيَّ فِي الْكَلَامِ : خَلَّطَهُ ، وَفِي الْأَكْلِ : أَقْبَلَ عَلَيْهِ ، أَوْ خَلَطَهُ .

أَوِ الْبَرْقَشَةُ : التَّفَرُّقُ ، وَاخْتِلَافُ لَوْنِ الْأَرْقَشِ ، وَتَبَرْقَشَ لَنَا : تَزَيَّنَ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ