الأحمر : ما لونه الحمرة ، ومن لا سلاح معه ، جمعهما حمر وحمران ، وتمر ، والأبيض ، ضد ، ومنه الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027129يا حميراء " والذهب ، والزعفران ، واللحم ، والخمر .

والأحامرة : قوم من العجم نزلوا بالبصرة ، واللحم ، والخمر ، والخلوق .

والموت الأحمر : القتل أو الموت الشديد . وقولهم : الحسن أحمر ، أي : يلقى العاشق منه ما يلقى من الحرب .

والحمراء : العجم ، والسنة الشديدة ، وشدة الظهيرة ، ومدينة لبلة ، وع بفسطاط مصر ، وبالقدس ، وة باليمن .

وحمراء الأسد : ع ثمانية أميال من المدينة ، وثلاث قرى بمصر .

والحمار : م ، ويكون وحشيا ج : أحمرة وحمر وحمير وحمور وحمرات ومحموراء ، وخشبة في مقدم الرحل ، والخشبة يعمل عليها الصيقل ، وثلاث خشبات تعرض عليها خشبة وتؤسر بها ، وواد باليمن ، وبهاء : الأتان ، وحجر ينصب حول بيت الصائد ، والصخرة العظيمة ، وخشبة في الهودج ، وحجر عريض يوضع على اللحد ج : حمائر ، وحرة ، ومن القدم : المشرفة فوق أصابعها ، والفريضة المشركة الحمارية .

وحمار قبان : دويبة .

والحماران : حجران يطرح عليهما آخر ، يجفف عليه الأقط .

و " هو أكفر من حمار " هو ابن مالك ، أو مويلع ، كان مسلما أربعين سنة في كرم وجود ، فخرج بنوه عشرة للصيد ، فأصابتهم صاعقة ، فهلكوا ، فكفر وقال : لا أعبد من فعل ببني هذا ، فأهلكه الله تعالى ، وأخرب واديه ، فضرب بكفره المثل .

وذو الحمار : الأسود العنسي الكذاب المتنبئ ، كان له حمار أسود معلم ، يقول له : اسجد لربك ، فيسجد له ، ويقول له : ابرك ، فيبرك .

وأذن الحمار : نبت .

والحمر ، كصرد : التمر الهندي ، كالحومر ، وطائر ، وتشدد الميم واحدتهما : بهاء . وابن لسان الحمرة ، كسكرة : خطيب بليغ نسابة ، اسمه عبد الله بن حصين ، أو ورقاء بن الأشعر .

واليحمور : الأحمر ، ودابة ، وطائر ، وحمار الوحش .

والحمارة ، كجبانة : الفرس الهجين ، كالمحمر ، فارسيته : بالاني ، وأصحاب الحمير ، كالحامرة ، وبتخفيف الميم وتشديد الراء وقد تخفف في الشعر : شدة الحر .

وأحمر : مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومولى nindex.php?page=showalam&ids=54لأم سلمة ، وابن معاوية بن سليم ، وابن سواء بن عدي ، وابن قطن الهمذاني ، والأحمري المدني : صحابيون .

والحمير والحميرة الأشكز : لسير في السرج ، وحمر السير : سحا قشره ، والشاة : سلخها ، والرأس : حلقه .

وغيث حمر ، كفلز : يقشر الأرض .

والحمر من حر القيظ : أشده ، ومن الرجل : شره .

وبنو حمرى ، كزمكى : قبيلة .

والمحمر ، كمنبر : المحلأ ، والذي لا يعطي إلا على الكد ، واللئيم .

وحمر الفرس ، كفرح : سنق من أكل الشعير ، أو تغيرت رائحة فيه ، والرجل : تحرق غضبا ، والدابة : صارت من السمن كالحمار بلادة .

وأحامر ، بالضم : جبل ، وع بالمدينة ، يضاف إلى البغيبغة ، وبهاء : ردهة .

والحمرة : اللون المعروف ، وشجرة تحبها الحمر ، وورم من جنس الطواعين . وحمرة بن يشرح بن عبد كلال : تابعي ، وابن مالك في همدان ، وابن جعفر بن ثعلبة في تميم .

[ ص: 355 ] ومالك بن حمرة : صحابي . ومالك بن أبي حمرة الكوفي ، والضحاك بن حمرة ، وعبد الله بن علي بن نصر بن حمرة ، وهو ضعيف : محدثون .

وحمير ، كمصغر حمار : nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي ، وابن أشجع : صحابيان . وحمير بن عدي العابد : محدث . وكزبير : عبد الله ، وعبد الرحمن : ابنا حمير بن عمرو ، قتلا مع عائشة .

ورطب ذو حمرة : حلوة .

وحمران ، بالضم : ماء بديار الرباب ، وع بالرقة ، وقصر حمران بالبادية ، وة قرب تكريت .

وحامر : ع على الفرات ، وواد في طرف السماوة ، وواد وراء يبرين ، وواد لبني زهير بن جناب ، وع لغطفان .

وأحمر : ولد له ولد أحمر ، والدابة : علفها حتى تغير فوها .

وحمره تحميرا : قال له : يا حمار ، وقطع كهيئة الهبر ، وتكلم بالحميرية ، كتحمير ، ودخل أعرابي على ملك لحمير ، فقال له وكان على مكان عال ثب ، أي : اجلس بالحميرية ، فوثب الأعرابي ، فتكسر ، فسأل الملك عنه ، فأخبر بلغة العرب ، فقال : ليس عندنا عربيت ، من دخل ظفار حمر ، أي : فليحمر .

والتحمير أيضا : دبغ رديء .

وتحمير : ساء خلقه .

واحمر احمرارا : صار أحمر ، كاحمار ، والبأس : اشتد .

والمحمر : الناقة يلتوي في بطنها ولدها ، فلا يخرج حتى تموت .

والمحمرة ، مشددة : فرقة من الخرمية يخالفون المبيضة ، واحدهم : محمر .

وحمير ، كدرهم : ع غربي صنعاء اليمن ، وابن سبأ بن يشجب : أبو قبيلة . وخارجة بن حمير : صحابي ، أو هو كتصغير حمار ، أو هو بالجيم ، وتقدم . وسموا حمارا وحمران وحمراء وحميراء .

والحميراء : ع قرب المدينة . ومضر الحمراء : لأنه أعطي الذهب من ميراث أبيه ، وربيعة أعطي الخيل ، أو لأن شعارهم كان في الحرب الرايات الحمر .

حميترة : ع بصحراء عيذاب .

حمطر القربة : ملأها ، والقوس : وترها .

وإبل محمطرة : قائمة موقرة

الْأَحْمَرُ : مَا لَوْنُهُ الْحُمْرَةُ ، وَمَنْ لَا سِلَاحَ مَعَهُ ، جَمْعُهُمَا حُمْرٌ وَحُمْرَانٌ ، وَتَمْرٌ ، وَالْأَبْيَضُ ، ضِدُّ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027129يَا حُمَيْرَاءُ " وَالذَّهَبُ ، وَالزَّعْفَرَانُ ، وَاللَّحْمُ ، وَالْخَمْرُ .

وَالْأَحَامِرَةُ : قَوْمٌ مِنَ الْعَجَمِ نَزَلُوا بِالْبَصْرَةِ ، وَاللَّحْمُ ، وَالْخَمْرُ ، وَالْخَلُوقُ .

وَالْمَوْتُ الْأَحْمَرُ : الْقَتْلُ أَوِ الْمَوْتُ الشَّدِيدُ . وَقَوْلُهُمُ : الْحُسْنُ أَحْمَرُ ، أَيْ : يَلْقَى الْعَاشِقُ مِنْهُ مَا يَلْقَى مِنَ الْحَرْبِ .

وَالْحَمْرَاءُ : الْعَجَمُ ، وَالسَّنَةُ الشَّدِيدَةُ ، وَشِدَّةُ الظَّهِيرَةِ ، وَمَدِينَةٌ لَبْلَةَ ، وَع بِفُسْطَاطِ مِصْرَ ، وَبِالْقُدْسِ ، وَة بِالْيَمَنِ .

وَحَمْرَاءُ الْأَسَدِ : ع ثَمَانِيَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَثَلَاثُ قُرًى بِمِصْرَ .

وَالْحِمَارُ : م ، وَيَكُونُ وَحْشِيًّا ج : أَحْمِرَةٌ وَحُمُرٌ وَحَمِيرٌ وَحُمُورٌ وَحُمُرَاتٌ وَمَحْمُورَاءُ ، وَخَشَبَةٌ فِي مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ، وَالْخَشَبَةُ يَعْمَلَ عَلَيْهَا الصَّيْقَلُ ، وَثَلَاثُ خَشَبَاتٍ تُعَرَّضُ عَلَيْهَا خَشَبَةٌ وَتُؤْسَرُ بِهَا ، وَوَادٍ بِالْيَمَنِ ، وَبِهَاءٍ : الْأَتَانُ ، وَحَجَرٌ يُنْصَبُ حَوْلَ بَيْتِ الصَّائِدِ ، وَالصَّخْرَةُ الْعَظِيمَةُ ، وَخَشَبَةٌ فِي الْهَوْدَجِ ، وَحَجَرٌ عَرِيضٌ يُوضَعُ عَلَى اللَّحْدِ ج : حَمَائِرُ ، وَحَرَّةٌ ، وَمِنَ الْقَدَمِ : الْمُشْرِفَةُ فَوْقَ أَصَابِعِهَا ، وَالْفَرِيضَةُ الْمُشَرَّكَةُ الْحِمَارِيَّةُ .

وَحِمَارُ قَبَّانَ : دُوَيْبَّةٌ .

وَالْحِمَارَانِ : حَجَرَانِ يُطْرَحُ عَلَيْهِمَا آخَرُ ، يُجَفَّفُ عَلَيْهِ الْأَقِطُ .

وَ " هُوَ أَكْفَرُ مِنْ حِمَارٍ " هُوَ ابْنُ مَالِكٍ ، أَوْ مُوَيْلِعٍ ، كَانَ مُسْلِمًا أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي كَرَمٍ وُجُودٍ ، فَخَرَجَ بَنُوهُ عَشَرَةً لِلصَّيْدِ ، فَأَصَابَتْهُمْ صَاعِقَةٌ ، فَهَلَكُوا ، فَكَفَرَ وَقَالَ : لَا أَعْبُدُ مَنْ فَعَلَ بِبَنِيَّ هَذَا ، فَأَهْلَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَأَخْرَبَ وَادِيَهُ ، فَضُرِبَ بِكُفْرِهِ الْمَثَلُ .

وَذُو الْحِمَارِ : الْأَسْوَدُ الْعَنْسِيُّ الْكَذَّابُ الْمُتَنَبِّئُ ، كَانَ لَهُ حِمَارٌ أَسْوَدُ مُعَلَّمٌ ، يَقُولُ لَهُ : اسْجُدْ لِرَبِّكَ ، فَيَسْجُدُ لَهُ ، وَيَقُولُ لَهُ : ابْرُكْ ، فَيَبْرُكُ .

وَأُذُنُ الْحِمَارِ : نَبْتٌ .

وَالْحُمَرُ ، كَصُرَدٍ : التَّمْرُ الْهِنْدِيُّ ، كَالْحَوْمَرِ ، وَطَائِرٌ ، وَتُشَدَّدُ الْمِيمُ وَاحِدَتُهُمَا : بِهَاءٍ . وَابْنُ لِسَانِ الْحُمَّرَةِ ، كَسُكَّرَةٍ : خَطِيبٌ بَلِيغٌ نَسَّابَةٌ ، اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُصَيْنٍ ، أَوْ وَرْقَاءُ بْنُ الْأَشْعَرِ .

وَالْيَحْمُورُ : الْأَحْمَرُ ، وَدَابَّةٌ ، وَطَائِرٌ ، وَحِمَارُ الْوَحْشِ .

وَالْحَمَّارَةُ ، كَجَبَّانَةٍ : الْفَرَسُ الْهَجِينُ ، كَالْمُحَمَّرِ ، فَارِسِيَّتُهُ : بَالَانِي ، وَأَصْحَابُ الْحَمِيرِ ، كَالْحَامِرَةِ ، وَبِتَخْفِيفِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ وَقَدْ تُخَفَّفُ فِي الشِّعْرِ : شِدَّةُ الْحُرِّ .

وَأَحْمَرُ : مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَوْلًى nindex.php?page=showalam&ids=54لِأُمِّ سَلَمَةَ ، وَابْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَابْنُ سَوَاءِ بْنِ عَدِيٍّ ، وَابْنُ قَطَنٍ الْهَمَذَانِيُّ ، وَالْأَحْمَرِيُّ الْمَدَنِيُّ : صَحَابِيُّونَ .

وَالْحَمِيرُ وَالْحَمِيرَةُ الْأُشْكُزُّ : لِسَيْرٍ فِي السَّرْجِ ، وَحَمَرَ السَّيْرَ : سَحَا قِشْرَهُ ، وَالشَّاةَ : سَلَخَهَا ، وَالرَّأْسَ : حَلَقَهُ .

وَغَيْثٌ حِمِرٌّ ، كَفِلِزٍّ : يَقْشِرُ الْأَرْضَ .

وَالْحِمِرُّ مِنْ حَرِّ الْقَيْظِ : أَشَدُّهُ ، وَمِنَ الرَّجُلِ : شَرُّهُ .

وَبَنُو حِمِرَّى ، كَزِمِكَّى : قَبِيلَةٌ .

وَالْمِحْمَرُ ، كَمِنْبَرٍ : الْمِحْلَأُ ، وَالَّذِي لَا يُعْطِي إِلَّا عَلَى الْكَدِّ ، وَاللَّئِيمُ .

وَحَمِرَ الْفَرَسُ ، كَفَرِحَ : سَنِقَ مِنْ أَكْلِ الشَّعِيرِ ، أَوْ تَغَيَّرَتْ رَائِحَةُ فِيهِ ، وَالرَّجُلُ : تَحَرَّقَ غَضَبًا ، وَالدَّابَّةُ : صَارَتْ مِنَ السِّمَنِ كَالْحِمَارِ بَلَادَةً .

وَأُحَامِرُ ، بِالضَّمِّ : جَبَلٌ ، وَع بِالْمَدِينَةِ ، يُضَافُ إِلَى الْبُغَيْبِغَةِ ، وَبِهَاءٍ : رَدْهَةٌ .

وَالْحُمْرَةُ : اللَّوْنُ الْمَعْرُوفُ ، وَشَجَرَةٌ تُحِبُّهَا الْحُمُرُ ، وَوَرَمٌ مِنْ جِنْسِ الطَّوَاعِينِ . وَحُمْرَةُ بْنُ يَشْرَحَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ : تَابِعِيٌّ ، وَابْنُ مَالِكٍ فِي هَمْدَانَ ، وَابْنُ جَعْفَرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ فِي تَمِيمٍ .

[ ص: 355 ] وَمَالِكُ بْنُ حُمْرَةَ : صَحَابِيٌّ . وَمَالِكُ بْنُ أَبِي حُمْرَةَ الْكُوفِيُّ ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ حُمْرَةَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ : مُحَدِّثُونَ .

وَحُمَيِّرٌ ، كَمُصَغَّرِ حِمَارٍ : nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ ، وَابْنُ أَشْجَعَ : صَحَابِيَّانِ . وَحُمَيِّرُ بْنُ عَدِيٍّ الْعَابِدُ : مُحَدِّثٌ . وَكَزُبَيْرٍ : عَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ : ابْنَا حُمَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، قُتِلَا مَعَ عَائِشَةَ .

وَرُطَبٌ ذُو حُمْرَةٍ : حُلْوَةٌ .

وَحُمْرَانُ ، بِالضَّمِّ : مَاءٌ بِدِيَارِ الرَّبَابِ ، وَع بِالرَّقَّةِ ، وَقَصْرُ حُمْرَانَ بِالْبَادِيَةِ ، وَة قُرْبَ تَكْرِيتَ .

وَحَامِرٌ : ع عَلَى الْفُرَاتِ ، وَوَادٍ فِي طَرَفِ السَّمَاوَةِ ، وَوَادٍ وَرَاءَ يَبْرِينَ ، وَوَادٍ لِبَنِي زُهَيْرِ بْنِ جَنَابٍ ، وَع لِغَطَفَانَ .

وَأَحْمَرَ : وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ أَحْمَرُ ، وَالدَّابَّةُ : عَلَفَهَا حَتَّى تَغَيَّرَ فُوهَا .

وَحَمَّرَهُ تَحْمِيرًا : قَالَ لَهُ : يَا حِمَارُ ، وَقَطَعَ كَهَيْئَةِ الْهَبْرِ ، وَتَكَلَّمَ بِالْحِمْيَرِيَّةِ ، كَتَحَمْيَرَ ، وَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى مَلِكٍ لِحِمْيَرَ ، فَقَالَ لَهُ وَكَانَ عَلَى مَكَانٍ عَالٍ ثِبْ ، أَيِ : اجْلِسْ بِالْحِمْيَرِيَّةِ ، فَوَثَبَ الْأَعْرَابِيُّ ، فَتَكَسَّرَ ، فَسَأَلَ الْمَلِكُ عَنْهُ ، فَأُخْبِرَ بِلُغَةِ الْعَرَبِ ، فَقَالَ : لَيْسَ عِنْدَنَا عَرَبِيَّتْ ، مَنْ دَخَلَ ظَفَارِ حَمَّرَ ، أَيْ : فَلْيُحَمِّرْ .

وَالتَّحْمِيرُ أَيْضًا : دَبْغٌ رَدِيءٌ .

وَتَحَمْيَرَ : سَاءَ خُلُقُهُ .

وَاحْمَرَّ احْمِرَارًا : صَارَ أَحْمَرَ ، كَاحْمَارَّ ، وَالْبَأْسُ : اشْتَدَّ .

وَالْمُحْمِرُ : النَّاقَةُ يَلْتَوِي فِي بَطْنِهَا وَلَدُهَا ، فَلَا يَخْرُجُ حَتَّى تَمُوتَ .

وَالْمُحَمِّرَةُ ، مُشَدَّدَةً : فِرْقَةٌ مِنَ الْخُرَّمِيَّةِ يُخَالِفُونَ الْمُبَيِّضَةَ ، وَاحِدُهُمْ : مُحَمِّرٌ .

وَحِمْيَرٌ ، كَدِرْهَمٍ : ع غَرْبِيَّ صَنْعَاءَ الْيَمَنِ ، وَابْنُ سَبَأَ بْنَ يَشْجُبَ : أَبُو قَبِيلَةٍ . وَخَارِجَةُ بْنُ حِمْيَرٍ : صَحَابِيٌّ ، أَوْ هُوَ كَتَصْغِيرِ حِمَارٍ ، أَوْ هُوَ بِالْجِيمِ ، وَتَقَدَّمَ . وَسَمَّوْا حِمَارًا وَحُمْرَانَ وَحَمْرَاءَ وَحُمَيْرَاءَ .

وَالْحُمَيْرَاءُ : ع قُرْبَ الْمَدِينَةِ . وَمُضَرُ الْحَمْرَاءِ : لِأَنَّهُ أُعْطِيَ الذَّهَبَ مِنْ مِيرَاثِ أَبِيهِ ، وَرَبِيعَةُ أُعْطِيَ الْخَيْلَ ، أَوْ لِأَنَّ شِعَارَهُمْ كَانَ فِي الْحَرْبِ الرَّايَاتِ الْحُمْرَ .

حُمَيْتَرَةُ : ع بِصَحْرَاءَ عَيْذَابَ .

حَمْطَرَ الْقِرْبَةَ : مَلَأَهَا ، وَالْقَوْسَ : وَتَّرَهَا .

وَإِبِلٌ مُحَمْطَرَةٌ : قَائِمَةٌ مُوقَرَةٌ