ضمن الشيء ، وبه ، كعلم ضمانا وضمنا ، فهو ضامن وضمين : كفله .

وضمنته الشيء تضمينا ، فتضمنه عني : غرمته فالتزمه .

وما جعلته في وعاء فقد ضمنته إياه .

والمضمن ، كمعظم ، من الشعر : ما ضمنته بيتا ، ومن البيت : ما لا يتم معناه إلا بالذي يليه ، ومن الأصوات : ما لا يستطاع الوقوف عليه حتى يوصل بآخر .

وضمن الكتاب ، بالكسر : طيه .

وتضمنه : اشتمل عليه .

والضمنة ، بالضم : المرض . وككتف : العاشق ، والزمن ، والمبتلى في جسده ، وقد ضمن ، كسمع ، والاسم : الضمنة ، بالضم ، والضمن ، محركة وكسحاب وسحابة .

وقول nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو : من اكتتب ضمنا ، أي : من كتب نفسه في ديوان الضمنى والزمنى .

ورجل مضمون اليد : مخبونها .

والضامنة : ما يكون في القرية من [ ص: 1118 ] النخيل ، أو ما أطاف به ، منها سور المدينة .

والضمانة : الحب .

والمضامين : ما في أصلاب الفحول .

ومضمون : اسم

ضَمِنَ الشَّيْءَ ، وَبِهِ ، كَعَلِمَ ضَمَانًا وَضَمْنًا ، فَهُوَ ضَامِنٌ وَضَمِينٌ : كَفَلَهُ .

وَضَمَّنْتُهُ الشَّيْءَ تَضْمِينًا ، فَتَضَمَّنَهُ عَنِّي : غَرَّمْتُهُ فَالْتَزَمَهُ .

وَمَا جَعَلْتَهُ فِي وِعَاءٍ فَقَدْ ضَمَّنْتَهُ إِيَّاهُ .

وَالْمُضَمَّنُ ، كَمُعَظَّمٍ ، مِنَ الشِّعْرِ : مَا ضَمَّنْتَهُ بَيْتًا ، وَمِنَ الْبَيْتِ : مَا لَا يَتِمُّ مَعْنَاهُ إِلَّا بِالَّذِي يَلِيهِ ، وَمِنَ الْأَصْوَاتِ : مَا لَا يُسْتَطَاعُ الْوُقُوفُ عَلَيْهِ حَتَّى يُوصَلَ بِآخَرَ .

وَضِمْنُ الْكِتَابِ ، بِالْكَسْرِ : طَيُّهُ .

وَتَضَمَّنَهُ : اشْتَمَلَ عَلَيْهِ .

وَالضُّمْنَةُ ، بِالضَّمِّ : الْمَرَضُ . وَكَكَتِفٍ : الْعَاشِقُ ، وَالزَّمِنُ ، وَالْمُبْتَلَى فِي جَسَدِهِ ، وَقَدْ ضَمِنَ ، كَسَمِعَ ، وَالِاسْمُ : الضُّمْنَةُ ، بِالضَّمِّ ، وَالضَّمَنُ ، مُحَرَّكَةً وَكَسَحَابٍ وَسَحَابَةٍ .

وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : مَنِ اكْتَتَبَ ضَمِنًا ، أَيْ : مَنْ كَتَبَ نَفْسَهُ فِي دِيوَانِ الضَّمْنَى وَالزَّمْنَى .

وَرَجُلٌ مَضْمُونُ الْيَدِ : مَخْبُونُهَا .

وَالضَّامِنَةُ : مَا يَكُونُ فِي الْقَرْيَةِ مِنَ [ ص: 1118 ] النَّخِيلِ ، أَوْ مَا أَطَافَ بِهِ ، مِنْهَا سُورُ الْمَدِينَةِ .

وَالضَّمَانَةُ : الْحُبُّ .

وَالْمَضَامِينُ : مَا فِي أَصْلَابِ الْفُحُولِ .

وَمَضْمُونٌ : اسْمٌ