الزبب ، محركة : الزغب ، وفينا : كثرة الشعر ، وفي الإبل : كثرة شعر الوجه والعثنون .

زب يزب ، فهو أزب ، والشمس : دنت للغروب ، كأزبت وزببت ، والقربة ، كمد : ملأها فازدبت .

وعام أزب : مخصب .

والأزب : من أسماء الشياطين ، ومنه حديث ابن الزبير مختصرا ، أنه وجد رجلا طوله شبران ، فأخذ السوط ، فأتاه ، فقال : من أنت ؟ فقال : أزب . قال : وما أزب ؟ قال : رجل من الجن ، فقلب السوط ، فوضعه في رأس أزب حتى باص . وفي حديث العقبة : هو شيطان اسمه أزب العقبة .

والزباء : الاست ، ومن الدواهي : الشديدة ، ود على الفرات ، وفرس الأصيدف الطائي ، وماءة لطهية ، وملكة الجزيرة . وتعد من ملوك الطوائف ، وماءة لبني سليط ، وعين باليمامة .

والزب ، بالضم : الذكر ، أو خاص بالإنسان ، ج : أزب وأزباب وزببة ، محركة ، واللحية ، أو مقدمها ، والأنف .

والزبيب : ذاوي العنب والتين ، وأزبه وزببه ، وإلى بيعه نسب إبراهيم بن عبد الله العسكري ، وعبد الله بن إبراهيم بن جعفر ، وأبو نعيم الراوي عن محمد بن شريك ، وعلي بن عمر السمرقندي : المحدثون الزبيبيون ، وزبد الماء ، والسم في فم الحية ، وبهاء : قرحة [ ص: 100 ] تخرج في اليد ، وزبدة في شدق مكثر الكلام ، وقد زبب .

وزبب شدقاه : اجتمع الريق في صامغيهما ، واسم ذلك الريق :

الزبيبتان . وزبب فمه . وهما : نقطتان سوداوان فوق عيني الحية والكلب .

والتزبب : التزبد في الكلام . وكسحاب : فأر عظيم أصم ، أو أحمر الشعر ، أو بلا شعر ، وابن رميلة الشاعر أخو الأشهب . وكزبير : ابن ثعلبة ، صحابي عنبري . وعبد الله بن زبيب : تابعي جندي . وكشداد : بائع الزبيب ، كالزبيبي . وحجير بن زباب : في بني عامر بن صعصعة ، وعلي بن إبراهيم الزباب : محدث .

والزبيبة : محلة ببغداد ، منها : أبو بكر عبد الله بن طالب الزبيبي ، وزبيبى ، بكسر الزاي والباء الأولى : جد محمد بن علي بن أبي طالب بن زبيبى الزبيبي المحدث .

والزبيبي ، بالفتح : النقيع من الزبيب .

والزبزب : دابة كالسنور ، وضرب من السفن .

وزبزب : غضب ، أو انهزم في الحرب .

والمزبب ، كمحدث : الكثير المال ، كالمزب ، بالضم . وعبد الرحمن بن زبيبة ، كحبيبة .

والزباوان : روضتان لآل عبد الله بن عامر بن كزيز .

ما سمعت زجبة ، بالضم ، أي كلمة

الزَّبَبُ ، مُحَرَّكَةً : الزَّغَبُ ، وَفِينَا : كَثْرَةُ الشَّعَرِ ، وَفِي الْإِبِلِ : كَثْرَةُ شَعَرِ الْوَجْهِ وَالْعُثْنُونِ .

زَبَّ يَزَبُّ ، فَهُوَ أَزَبُّ ، وَالشَّمْسُ : دَنَتْ لِلْغُرُوبِ ، كَأَزَبَّتْ وَزَبَّبَتْ ، وَالْقِرْبَةَ ، كَمَدَّ : مَلَأَهَا فَازْدَبَّتْ .

وَعَامٌ أَزَبُّ : مُخْصِبٌ .

وَالْأَزَبُّ : مِنْ أَسْمَاءِ الشَّيَاطِينِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ مُخْتَصَرًا ، أَنَّهُ وَجَدَ رَجُلًا طُولُهُ شِبْرَانِ ، فَأَخَذَ السَّوْطَ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَزَبُّ . قَالَ : وَمَا أَزَبُّ ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنَ الْجِنِّ ، فَقَلَبَ السَّوْطَ ، فَوَضَعَهُ فِي رَأْسِ أَزَبَّ حَتَّى بَاصَ . وَفِي حَدِيثِ الْعَقَبَةِ : هُوَ شَيْطَانٌ اسْمُهُ أَزَبُّ الْعَقَبَةِ .

وَالزَّبَّاءُ : الِاسْتُ ، وَمِنَ الدَّوَاهِي : الشَّدِيدَةُ ، وَد عَلَى الْفُرَاتِ ، وَفَرَسُ الْأُصَيْدِفِ الطَّائِيِّ ، وَمَاءَةٌ لِطُهَيَّةَ ، وَمَلِكَةُ الْجَزِيرَةِ . وَتُعَدُّ مِنْ مُلُوكِ الطَّوَائِفِ ، وَمَاءَةٌ لِبَنِي سَلِيطٍ ، وَعَيْنٌ بِالْيَمَامَةِ .

وَالزُّبُّ ، بِالضَّمِّ : الذَّكَرُ ، أَوْ خَاصٌّ بِالْإِنْسَانِ ، ج : أَزُبٌّ وَأَزْبَابٌ وَزَبَبَةٌ ، مُحَرَّكَةً ، وَاللِّحْيَةُ ، أَوْ مُقَدَّمُهَا ، وَالْأَنْفُ .

وَالزَّبِيبُ : ذَاوِي الْعِنَبِ وَالتِّينِ ، وَأَزَبَّهُ وَزَبَّبَهُ ، وَإِلَى بَيْعِهِ نُسِبَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْكَرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الرَّاوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ : الْمُحَدِّثُونَ الزَّبِيبِيُّونَ ، وَزَبَدُ الْمَاءِ ، وَالسُّمُّ فِي فَمِ الْحَيَّةِ ، وَبِهَاءٍ : قَرْحَةٌ [ ص: 100 ] تَخْرُجُ فِي الْيَدِ ، وَزَبَدَةٌ فِي شِدْقٍ مُكْثِرِ الْكَلَامِ ، وَقَدْ زَبَّبَ .

وَزَبَّبَ شِدْقَاهُ : اجْتَمَعَ الرِّيقُ فِي صَامِغَيْهِمَا ، وَاسْمُ ذَلِكَ الرِّيقِ :

الزَّبِيبَتَانِ . وَزَبَّبَ فَمُهُ . وَهُمَا : نُقْطَتَانِ سَوْدَاوَانِ فَوْقَ عَيْنَيِ الْحَيَّةِ وَالْكَلْبِ .

وَالتَّزَبُّبُ : التَّزَبُّدُ فِي الْكَلَامِ . وَكَسَحَابٍ : فَأْرٌ عَظِيمٌ أَصَمُّ ، أَوْ أَحْمَرُ الشَّعَرِ ، أَوْ بِلَا شَعَرٍ ، وَابْنُ رُمَيْلَةَ الشَّاعِرُ أَخُو الْأَشْهَبِ . وَكَزُبَيْرٍ : ابْنُ ثَعْلَبَةَ ، صَحَابِيٌّ عَنْبَرِيٌّ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زُبَيْبٍ : تَابِعِيٌ جَنَدِيٌّ . وَكَشَدَّادٍ : بَائِعُ الزَّبِيبِ ، كَالزَّبِيبِيِّ . وَحُجَيْرُ بْنُ زَبَّابٍ : فِي بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّبَّابُ : مُحَدِّثٌ .

وَالزَّبِيبَةُ : مَحَلَّةٌ بِبَغْدَادَ ، مِنْهَا : أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَالِبٍ الزَّبِيبِيُّ ، وَزِبِيبَى ، بِكَسْرِ الزَّايِ وَالْبَاءِ الْأُولَى : جَدُّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ زِبِيبَى الزِّبِيبِيِّ الْمُحَدِّثِ .

وَالزَّبِيبِيُّ ، بِالْفَتْحِ : النَّقِيعُ مِنَ الزَّبِيبِ .

وَالزَّبْزَبُ : دَابَّةٌ كَالسِّنَّوْرِ ، وَضَرْبٌ مِنَ السُّفُنِ .

وَزَبْزَبَ : غَضِبَ ، أَوِ انْهَزَمَ فِي الْحَرْبِ .

وَالْمُزَبِّبُ ، كَمُحَدِّثٍ : الْكَثِيرُ الْمَالِ ، كَالْمُزِبِّ ، بِالضَّمِّ . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَبِيبَةَ ، كَحَبِيبَةَ .

وَالزَّبَّاوَانِ : رَوْضَتَانِ لِآلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُزَيْزٍ .

مَا سَمِعْتُ زُجْبَةً ، بِالضَّمِّ ، أَيْ كَلِمَةً