الحنفش والحنفيش ، بكسرهما : الأفعى ، أو حية عظيمة ضخمة الرأس رقشاء ركداء ، إذا حويتها ، انتفخ وريدها ، أو الحفاث بعينه .

حاش الصيد : جاءه من حواليه ليصرفه إلى الحبالة ، كأحاشه وأحوشه .

والإبل : جمعها ، وساقها .

والحوش : [ ص: 547 ] شبه الحظيرة ، عراقية ، وة بإسفراين ، وأن يأكل من جوانب الطعام حتى ينهكه .

والحواشة ، بالضم : ما يستحيا منه ، والقرابة ، والرحم ، والحاجة ، والأمر يكون فيه الإثم ، والقطيعة .

والحائش : جماعة النخل ، لا واحد له .

والحيشة ، بالكسر : الحرمة ، والحشمة .

وحاش لله ، أي : تنزيها لله ، ولا تقل : حاش لك ، بل : حاشاك ، وحاشى لك .

والحوشي ، بالضم : الغامض من الكلام والمظلم من الليالي ، والوحشي من الإبل وغيرها ، منسوب إلى الحوش ، وهو بلاد الجن ، أو فحول جن ضربت في نعم مهرة ، فنسبت إليها .

ورجل حوش الفؤاد : حديده .

والمحاش : أثاث البيت ، والقوم اللفيف الأشابة ، أو هو بكسر الميم ، من محشته النار .

والتحويش : التجميع .

واحتوش القوم الصيد : أنفره بعضهم على بعض ، وعلى فلان : جعلوه وسطهم ، كتحاوشوه .

وتحوش : تنحى ، واستحيا ، والمرأة من زوجها : تأيمت .

وانحاش عنه : نفر وتقبض .

وحاوشته عليه : حرضته ، والبرق : انحرفت عن موقع مطره حيثما دار .

والحاشا : نبات تجرسه النحل .

حاش يحيش : فزع ، وفلانا : أفزعه ، لازم متعد ، وانكمش ، وأسرع ، والوادي : امتد .

وتحيشت نفسه : نفرت وفزعت .

والحيشان : الكثير الفزع ، أو المذعور من الريبة ، وهي : بهاء . وككتان : حياش بن وهب جاهلي من بني سامة بن لؤي . وأبو رقاد شويش بن حياش : روى عن nindex.php?page=showalam&ids=364عتبة بن غزوان خطبته تلك . وحيوش ، كتنور : ابن رزق الله شيخ الطبراني

الْحِنْفِشُ وَالْحِنْفِيشُ ، بِكَسْرِهِمَا : الْأَفْعَى ، أَوْ حَيَّةٌ عَظِيمَةٌ ضَخْمَةُ الرَّأْسِ رَقْشَاءُ رَكْدَاءُ ، إِذَا حَوَيْتَهَا ، انْتَفَخَ وَرِيدُهَا ، أَوِ الْحُفَّاثُ بِعَيْنِهِ .

حَاشَ الصَّيْدَ : جَاءَهُ مِنْ حَوَالَيْهِ لِيَصْرِفَهُ إِلَى الْحِبَالَةِ ، كَأَحَاشَهُ وَأَحْوَشَهُ .

وَالْإِبِلَ : جَمَعَهَا ، وَسَاقَهَا .

وَالْحَوْشُ : [ ص: 547 ] شِبْهُ الْحَظِيرَةِ ، عِرَاقِيَّةٌ ، وَة بِإِسْفَرَايِنَ ، وَأَنْ يَأْكُلَ مِنْ جَوَانِبِ الطَّعَامِ حَتَّى يَنْهَكَهُ .

وَالْحُوَاشَةُ ، بِالضَّمِّ : مَا يُسْتَحْيَا مِنْهُ ، وَالْقَرَابَةُ ، وَالرَّحِمُ ، وَالْحَاجَةُ ، وَالْأَمْرُ يَكُونُ فِيهِ الْإِثْمُ ، وَالْقَطِيعَةُ .

وَالْحَائِشُ : جَمَاعَةُ النَّخْلِ ، لَا وَاحِدَ لَهُ .

وَالْحِيشَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْحُرْمَةُ ، وَالْحِشْمَةُ .

وَحَاشَ لِلَّهِ ، أَيْ : تَنْزِيهًا لِلَّهِ ، وَلَا تَقُلْ : حَاشَ لَكَ ، بَلْ : حَاشَاكَ ، وَحَاشَى لَكَ .

وَالْحُوشِيُّ ، بِالضَّمِّ : الْغَامِضُ مِنَ الْكَلَامِ وَالْمُظْلِمُ مِنَ اللَّيَالِي ، وَالْوَحْشِيُّ مِنَ الْإِبِلِ وَغَيْرِهَا ، مَنْسُوبٌ إِلَى الْحُوشِ ، وَهُوَ بِلَادُ الْجِنِّ ، أَوْ فُحُولُ جِنٍّ ضَرَبَتْ فِي نَعَمِ مَهْرَةَ ، فَنُسِبَتْ إِلَيْهَا .

وَرَجُلٌ حُوشُ الْفُؤَادِ : حَدِيدُهُ .

وَالْمَحَاشُ : أَثَاثُ الْبَيْتِ ، وَالْقَوْمُ اللَّفِيفُ الْأُشَابَةُ ، أَوْ هُوَ بِكَسْرِ الْمِيمِ ، مَنْ مَحَشَتْهُ النَّارُ .

وَالتَّحْوِيشُ : التَّجْمِيعُ .

وَاحْتَوَشَ الْقَوْمُ الصَّيْدَ : أَنْفَرَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَعَلَى فُلَانٍ : جَعَلُوهُ وَسَطَهُمْ ، كَتَحَاوَشُوهُ .

وَتَحَوَّشَ : تَنَحَّى ، وَاسْتَحْيَا ، وَالْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا : تَأَيَّمَتْ .

وَانْحَاشَ عَنْهُ : نَفَرَ وَتَقَبَّضَ .

وَحَاوَشْتُهُ عَلَيْهِ : حَرَّضْتُهُ ، وَالْبَرْقَ : انْحَرَفْتُ عَنْ مَوْقِعِ مَطَرِهِ حَيْثُمَا دَارَ .

وَالْحَاشَا : نَبَاتٌ تَجْرُسُهُ النَّحْلُ .

حَاشَ يَحِيشُ : فَزِعَ ، وَفُلَانًا : أَفْزَعَهُ ، لَازِمٌ مُتَعَدٍّ ، وَانْكَمَشَ ، وَأَسْرَعَ ، وَالْوَادِي : امْتَدَّ .

وَتَحَيَّشَتْ نَفْسُهُ : نَفَرَتْ وَفَزِعَتْ .

وَالْحَيْشَانُ : الْكَثِيرُ الْفَزَعِ ، أَوِ الْمَذْعُورُ مِنَ الرِّيبَةِ ، وَهِيَ : بِهَاءٍ . وَكَكَتَّانٍ : حَيَّاشُ بْنُ وَهْبٍ جَاهِلِيٌّ مِنْ بَنِي سَامَةَ بْنِ لُؤَيٍّ . وَأَبُو رُقَادٍ شُوَيْشُ بْنُ حَيَّاشٍ : رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=364عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ خُطْبَتَهُ تِلْكَ . وَحَيُّوشٌ ، كَتَنُّورٍ : ابْنُ رِزْقِ اللَّهِ شَيْخُ الطَّبَرَانِيِّ