القل ، بالضم ، والقلة ، بالكسر : ضد الكثرة ( والكثر ) قل يقل ، فهو قليل ، كأمير وغراب وسحاب .

وأقله : جعله قليلا ، كقلله ، وصادفه قليلا ، وأتى بقليل .

والقل ، بالضم : القليل ، ومن الشيء : أقله . وكأمير : القصير النحيف ، وهي : بهاء .

وقوم قليلون وأقلاء وقلل وقللون : يكون ذلك في قلة العدد ، ودقة الجثة .

والإقلال : قلة الجدة .

ورجل مقل وأقل : فقير ، وفيه [ ص: 968 ] بقية .

وقاللت له الماء : إذا خفت العطش ، فأردت أن يستقل ماؤك . وقل بن قل ، بضمهما ، لا يعرف هو ولا أبوه .

وقل رجل يقول ذلك إلا زيد ، بالضم ، وأقل رجل معناهما : ما رجل يقوله إلا هو .

ورجل قل ، بالضم : فرد لا أحد له .

وقلل من الناس ، بضمتين : ناس متفرقون من قبائل شتى أو غير شتى فإذا اجتمعوا جمعا ، فهم قلل ، كصرد .

والقلة ، بالكسر : الرعدة ، وبالفتح : النهضة من علة أو فقر ، وبالضم : أعلى الرأس والسنام والجبل أو كل شيء ، والجماعة منا ، والحب العظيم ، أو الجرة العظيمة ، أو عامة ، أو من الفخار ، والكوز الصغير ، ضد ، ج : كصرد وجبال ، ومن السيف : قبيعته .

واستقله : حمله ورفعه ، كقله وأقله ، والطائر في طيرانه : ارتفع ، والنبات : أناف ، والقوم : ذهبوا وارتحلوا ، والشيء : عده قليلا ، كتقاله ، وغضب .

والقل ، بالكسر : النواة تنبت منفردة ضعيفة ، والرعدة إذا كانت غضبا أو طمعا ، كالقلة ، ج : كعنب .

والقلال ، ككتاب : الخشب المنصوبة للتعريش . وقد أقلته الرعدة واستقلته .

وأخذ بقليلته وقليلاه ، مشددتين مكسورتين ، وإقليلاه ، مكسورة : بجملته .

وارتحلوا بقليتهم : بجماعتهم ، لم يدعوا وراءهم شيئا .

وأكل الضب بقليته : بعظامه وجلده .

والقلقال : المسفار . وكهدهد : الخفيف . وكزبرج : نبت له حب أسود ، حسن الشم ، محرك للباءة جدا ، لا سيما مدقوقا بسمسم معجونا بعسل ، ويقال له : القلقلان والقلاقل ، بضمهما ، أو هما نبتان آخران ، وعرق هذا الشجر المغاث . ومنه المثل :

" دقك بالمنحاز حب القلقل " . والعامة تقوله بالفاء غلطا .

والقلقلاني ، بالضم : طائر كالفاختة .

وقلقل : صوت ، والشيء قلقلة وقلقالا ، بالكسر ويفتح : حركه ، أو بالفتح : الاسم ، وفي الأرض : ضرب فيها .

والقلقل والقلاقل ، بضمهما : المعوان السريع التقلقل ، أي : التحرك .

وحروف القلقلة : جطدقب .

والقلية ، بالكسر وشد اللام : شبه الصومعة .

والقل : الحائط القصير ، وبهاء : النهضة من علة أو فقر .

والقلى ، كربى : الجارية القصيرة .

وتقالت الشمس : ترحلت .

ولقل ما جئتك ، بضم القاف : لغة في الفتح ( والقليل : القصير ، وهي : بهاء ) .

وقاللت له : قللت عطاءه .

وسيف مقلل ، كمعظم : له قبيعة

الْقُلُّ ، بِالضَّمِّ ، وَالْقِلَّةُ ، بِالْكَسْرِ : ضِدُّ الْكَثْرَةِ ( وَالْكُثْرِ ) قَلَّ يَقِلُّ ، فَهُوَ قَلِيلٌ ، كَأَمِيرٍ وَغُرَابٍ وَسَحَابٍ .

وَأَقَلَّهُ : جَعَلَهُ قَلِيلًا ، كَقَلَّلَهُ ، وَصَادَفَهُ قَلِيلًا ، وَأَتَى بِقَلِيلٍ .

وَالْقُلُّ ، بِالضَّمِّ : الْقَلِيلُ ، وَمِنَ الشَّيْءِ : أَقَلُّهُ . وَكَأَمِيرٍ : الْقَصِيرُ النَّحِيفُ ، وَهِيَ : بِهَاءٍ .

وَقَوْمٌ قَلِيلُونَ وَأَقِلَّاءُ وَقُلُلٌ وَقُلُلُونَ : يَكُونُ ذَلِكَ فِي قِلَّةِ الْعَدَدِ ، وَدِقَّةِ الْجُثَّةِ .

وَالْإِقْلَالُ : قِلَّةُ الْجِدَةِ .

وَرَجُلٌ مُقِلٌّ وَأَقَلُّ : فَقِيرٌ ، وَفِيهِ [ ص: 968 ] بَقِيَّةٌ .

وَقَالَلْتُ لَهُ الْمَاءَ : إِذَا خِفْتَ الْعَطَشَ ، فَأَرَدْتَ أَنْ يُسْتَقَلَّ مَاؤُكَ . وَقُلُّ بْنُ قُلٍّ ، بِضَمِّهِمَا ، لَا يُعْرَفُ هُوَ وَلَا أَبُوهُ .

وَقُلُّ رَجُلٍ يَقُولُ ذَلِكَ إِلَّا زَيْدٌ ، بِالضَّمِّ ، وَأَقَلُّ رَجُلٍ مَعْنَاهُمَا : مَا رَجُلٌ يَقُولُهُ إِلَّا هُوَ .

وَرَجُلٌ قُلٌّ ، بِالضَّمِّ : فَرْدٌ لَا أَحَدَ لَهُ .

وَقُلُلٌ مِنَ النَّاسِ ، بِضَمَّتَيْنِ : نَاسٌ مُتَفَرِّقُونَ مِنْ قَبَائِلَ شَتَّى أَوْ غَيْرِ شَتَّى فَإِذَا اجْتَمَعُوا جَمْعًا ، فَهُمْ قُلَلٌ ، كَصُرَدٍ .

وَالْقِلَّةُ ، بِالْكَسْرِ : الرِّعْدَةُ ، وَبِالْفَتْحِ : النَّهْضَةُ مِنْ عِلَّةٍ أَوْ فَقْرٍ ، وَبِالضَّمِّ : أَعْلَى الرَّأْسِ وَالسَّنَامِ وَالْجَبَلِ أَوْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْجَمَاعَةُ مِنَّا ، وَالْحُبُّ الْعَظِيمُ ، أَوِ الْجَرَّةُ الْعَظِيمَةُ ، أَوْ عَامَّةً ، أَوْ مِنَ الْفَخَّارِ ، وَالْكُوزُ الصَّغِيرِ ، ضِدٌّ ، ج : كَصُرَدٍ وَجِبَالٍ ، وَمِنَ السَّيْفِ : قَبِيعَتُهُ .

وَاسْتَقَلَّهُ : حَمَلَهُ وَرَفَعَهُ ، كَقَلَّهُ وَأَقَلَّهُ ، وَالطَّائِرُ فِي طَيَرَانِهِ : ارْتَفَعَ ، وَالنَّبَاتُ : أَنَافَ ، وَالْقَوْمُ : ذَهَبُوا وَارْتَحَلُوا ، وَالشَّيْءَ : عَدَّهُ قَلِيلًا ، كَتَقَالَّهُ ، وَغَضِبَ .

وَالْقِلُّ ، بِالْكَسْرِ : النَّوَاةُ تَنْبُتُ مُنْفَرِدَةً ضَعِيفَةً ، وَالرِّعْدَةُ إِذَا كَانَتْ غَضَبًا أَوْ طَمَعًا ، كَالْقِلَّةِ ، ج : كَعِنَبٍ .

وَالْقِلَالُ ، كَكِتَابٍ : الْخُشُبُ الْمَنْصُوبَةُ لِلتَّعْرِيشِ . وَقَدْ أَقَلَّتْهُ الرِّعْدَةُ وَاسْتَقَلَّتْهُ .

وَأَخَذَ بِقِلِّيلَتِهِ وَقِلِّيلَاهُ ، مُشَدَّدَتَيْنِ مَكْسُورَتَيْنِ ، وَإِقْلِيلَاهُ ، مَكْسُورَةً : بِجُمْلَتِهِ .

وَارْتَحَلُوا بِقِلِّيَّتِهِمْ : بِجَمَاعَتِهِمْ ، لَمْ يَدَعُوا وَرَاءَهُمْ شَيْئًا .

وَأَكَلَ الضَّبَّ بِقِلِّيَّتِهِ : بِعِظَامِهِ وَجِلْدِهِ .

وَالْقَلْقَالُ : الْمِسْفَارُ . وَكَهُدْهُدٍ : الْخَفِيفُ . وَكَزِبْرِجٍ : نَبْتٌ لَهُ حَبٌّ أَسْوَدُ ، حَسَنُ الشَّمِّ ، مُحَرِّكٌ لِلْبَاءَةٍ جِدًّا ، لَا سِيَّمَا مَدْقُوقًا بِسِمْسِمٍ مَعْجُونًا بِعَسَلٍ ، وَيُقَالُ لَهُ : الْقُلْقُلَانُ وَالْقُلَاقِلُ ، بِضَمِّهِمَا ، أَوْ هُمَا نَبْتَانِ آخَرَانِ ، وَعِرْقُ هَذَا الشَّجَرِ الْمُغَاثُ . وَمِنْهُ الْمَثَلُ :

" دَقَّكَ بِالْمِنْحَازِ حَبَّ الْقِلْقِلِ " . وَالْعَامَّةُ تَقَوَّلَهُ بِالْفَاءِ غَلَطًا .

وَالْقُلْقُلَانِيُّ ، بِالضَّمِّ : طَائِرٌ كَالْفَاخِتَةِ .

وَقَلْقَلَ : صَوَّتَ ، وَالشَّيْءَ قَلْقَلَةً وَقِلْقَالًا ، بِالْكَسْرِ وَيُفْتَحُ : حَرَّكَهُ ، أَوْ بِالْفَتْحِ : الِاسْمُ ، وَفِي الْأَرْضِ : ضَرَبَ فِيهَا .

وَالْقُلْقُلُ وَالْقُلَاقِلُ ، بِضَمِّهِمَا : الْمِعْوَانُ السَّرِيعُ التَّقَلْقُلِ ، أَيِ : التَّحَرُّكِ .

وَحُرُوفُ الْقَلْقَلَةِ : جطدقب .

وَالْقِلِّيَّةُ ، بِالْكَسْرِ وَشَدِّ اللَّامِ : شِبْهُ الصَّوْمَعَةِ .

وَالْقِلُّ : الْحَائِطُ الْقَصِيرُ ، وَبِهَاءٍ : النَّهْضَةُ مِنْ عِلَّةٍ أَوْ فَقْرٍ .

وَالْقُلَّى ، كَرُبَّى : الْجَارِيَةُ الْقَصِيرَةُ .

وَتَقَالَّتِ الشَّمْسُ : تَرَحَّلَتْ .

وَلَقُلَّ مَا جِئْتُكَ ، بِضَمِّ الْقَافِ : لُغَةٌ فِي الْفَتْحِ ( وَالْقَلِيلُ : الْقَصِيرُ ، وَهِيَ : بِهَاءٍ ) .

وَقَالَلْتُ لَهُ : قَلَّلْتُ عَطَاءَهُ .

وَسَيْفٌ مُقَلَّلٌ ، كَمُعَظَّمٍ : لَهُ قَبِيعَةٌ