العذب من الطعام والشراب : كل مستساغ ، وترك الأكل من شدة العطش ، وهو عاذب وعذوب ، والمنع ، كالإعذاب والتعذيب ، والكف ، والترك ، كالإعذاب والاستعذاب ، يعذب في الكل ، وبالتحريك : القذى ، وما يخرج في إثر الولد من الرحم ، وشجر ، ومآلي النوائح ، كالمعاذب ، والخيط الذي يرفع به الميزان ، وطرف كل [ ص: 118 ] شيء ، ومن البعير : طرف قضيبه ، والجلدة المعلقة خلف مؤخرة الرحل ، الواحدة بهاء في الكل .

واستعذب : استقى عذبا .

والعذوب والعاذب : الذي ليس بينه وبين السماء ستر .

والعذبة ، بالفتح ، وبالتحريك ، وبكسر الثانية : الطحلب .

وماء عذب ، ككتف : مطحلب .

وأعذبه : نزع طحلبه ، والقوم : عذب ماؤهم .

والعذبة ، بكسر الذال : ما يخرج من الطعام فيرمى ، والقذاة ، وما أحاط من الدرة .

والأعذبان : الطعام ، والنكاح ، أو الريق والخمر .

والعذاب : النكال ، ج : أعذبة وقد عذبه تعذيبا . وأصابه عذاب عذبين ، كبلغين ، أي : لا يرفع عنه العذاب . وككتان : فرس البداء بن قيس . وكزبير : ماء ، وأربعة مواضع . وكجهينة : ماء .

وعيذاب ، كميدان : د .

والعذب : شجر .

والعذابة : العدابة .

والعذبي : العدبي .

والعذبة : شجرة تموت البعران ، ودواء م .

وذات العذبة : ع .

والاعتذاب : أن تسبل للعمامة عذبتين من خلفها .

والعذبات ، محركة : فرس يزيد بن سبيع .

ويوم العذبات : من أيامهم

الْعَذْبُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ : كُلُّ مُسْتَسَاغٍ ، وَتَرْكُ الْأَكْلِ مِنْ شِدَّةِ الْعَطَشِ ، وَهُوَ عَاذِبٌ وَعَذُوبٌ ، وَالْمَنْعُ ، كَالْإِعْذَابِ وَالتَّعْذِيبِ ، وَالْكَفُّ ، وَالتَّرْكُ ، كَالْإِعْذَابِ وَالِاسْتِعْذَابِ ، يَعْذِبُ فِي الْكُلِّ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : الْقَذَى ، وَمَا يَخْرُجُ فِي إِثْرِ الْوَلَدِ مِنَ الرَّحِمِ ، وَشَجَرٌ ، وَمَآلِي النَّوَائِحِ ، كَالْمَعَاذِبِ ، وَالْخَيْطُ الَّذِي يُرْفَعُ بِهِ الْمِيزَانُ ، وَطَرَفُ كُلِّ [ ص: 118 ] شَيْءٍ ، وَمِنَ الْبَعِيرِ : طَرَفٌ قَضِيبِهِ ، وَالْجِلْدَةِ الْمُعَلَّقَةِ خَلْفَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ ، الْوَاحِدَةُ بِهَاءٍ فِي الْكُلِّ .

وَاسْتَعْذَبَ : اسْتَقَى عَذْبًا .

وَالْعَذُوبُ وَالْعَاذِبُ : الَّذِي لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سِتْرٌ .

وَالْعَذْبَةُ ، بِالْفَتْحِ ، وَبِالتَّحْرِيكِ ، وَبِكَسْرِ الثَّانِيَةِ : الطُّحْلُبُ .

وَمَاءٌ عَذِبٌ ، كَكَتِفٍ : مُطَحْلِبٌ .

وَأَعْذَبَهُ : نَزَعَ طُحْلُبَهُ ، وَالْقَوْمُ : عَذُبَ مَاؤُهُمْ .

وَالْعَذِبَةُ ، بِكَسْرِ الذَّالِ : مَا يُخْرَجُ مِنَ الطَّعَامِ فَيُرْمَى ، وَالْقَذَاةُ ، وَمَا أَحَاطَ مِنَ الدِّرَّةِ .

وَالْأَعْذَبَانِ : الطَّعَامُ ، وَالنِّكَاحُ ، أَوِ الرِّيقُ وَالْخَمْرُ .

وَالْعَذَابُ : النَّكَالُ ، ج : أَعْذِبَةٌ وَقَدْ عَذَّبَهُ تَعْذِيبًا . وَأَصَابَهُ عَذَابٌ عِذَبِينَ ، كَبِلَغِينَ ، أَيْ : لَا يُرْفَعُ عَنْهُ الْعَذَابُ . وَكَكَتَّانٍ : فَرَسُ الْبَدَّاءِ بْنِ قَيْسٍ . وَكَزُبَيْرٍ : مَاءٌ ، وَأَرْبَعَةُ مَوَاضِعَ . وَكَجُهَيْنَةَ : مَاءٌ .

وَعَيْذَابُ ، كَمَيْدَانٍ : د .

وَالْعَذْبُ : شَجَرٌ .

وَالْعَذَابَةُ : الْعَدَابَةُ .

وَالْعُذَبِيُّ : الْعُدَبِيُّ .

وَالْعَذْبَةُ : شَجَرَةٌ تُمَوِّتُ الْبُعْرَانَ ، وَدَوَاءٌ م .

وَذَاتُ الْعَذْبَةِ : ع .

وَالِاعْتِذَابُ : أَنْ تُسْبِلَ لِلْعِمَامَةِ عَذَبَتَيْنِ مِنْ خَلْفِهَا .

وَالْعَذَبَاتُ ، مُحَرَّكَةً : فَرَسُ يَزِيدَ بْنِ سُبَيْعٍ .

وَيَوْمُ الْعَذَبَاتِ : مِنْ أَيَّامِهِمْ