الدسم ، محركة : الودك ، والوضر ، والدنس ، وقد دسم كفرح .

ويده من الدسم سلطة . وكنصرها : جامعها ، والقارورة : سدها ، كأدسمها ، والأثر : طسم ، والمطر الأرض : بلها قليلا ، والباب : أغلقه . وككتاب : السداد .

والدسمة ، بالضم : ما يسد به خرق السقاء ، وغبرة إلى السواد ، وقد دسم ، بالكسر ، وهو أدسم ، وهي دسماء ، والرديء من الرجال .

والديسم ، كحيدر : ولد الثعلب من [ ص: 1021 ] الكلبة ، أو ولد الذئب منها ، والدب ، أو ولده ، وفرخ النحل ، والظلمة ، والسواد ، ونبات ، واسم أبي الفتح صاحب قطرب ، والرفيق بالعمل المشفق ، كالداسم ، والثعلب .

والديسمة : الذرة .

ودسموا نونته : سودوها كيلا تصيبها العين . وكأمير : الكثير الذكر ، ومنه الحديث الضعيف : " لا يذكرون الله إلا دسما " ، ويحتمل أن يكون مدحا ، أي : الذكر حشو قلوبهم وأفواههم ، وأن يكون ذما ، أي : يذكرون الله قليلا ، مأخوذ من تدسيم نونة الصبي .

ودسمان ، بالضم : ع .

ودسم البعير يدسمه : طلاه بالهناء .

ودسم : ع قرب مكة .

وأنا على دسم الأمر ، أي : طرف منه

الدَّسَمُ ، مُحَرَّكَةً : الْوَدَكُ ، وَالْوَضَرُ ، وَالدَّنَسُ ، وَقَدْ دَسِمَ كَفَرِحَ .

وَيَدُهُ مِنَ الدَّسَمِ سَلِطَةٌ . وَكَنَصَرَهَا : جَامَعَهَا ، وَالْقَارُورَةَ : سَدَّهَا ، كَأَدْسَمَهَا ، وَالْأَثَرُ : طَسَمَ ، وَالْمَطَرُ الْأَرْضَ : بَلَّهَا قَلِيلًا ، وَالْبَابَ : أَغْلَقَهُ . وَكَكِتَابٍ : السِّدَادُ .

وَالدُّسْمَةُ ، بِالضَّمِّ : مَا يُسَدُّ بِهِ خَرْقُ السِّقَاءِ ، وَغُبْرَةٌ إِلَى السَّوَادِ ، وَقَدْ دَسِمَ ، بِالْكَسْرِ ، وَهُوَ أَدْسَمُ ، وَهِيَ دَسْمَاءُ ، وَالرَّدِيءُ مِنَ الرِّجَالِ .

وَالدَّيْسَمُ ، كَحَيْدَرٍ : وَلَدُ الثَّعْلَبِ مِنَ [ ص: 1021 ] الْكَلْبَةِ ، أَوْ وَلَدُ الذِّئْبِ مِنْهَا ، وَالدُّبُّ ، أَوْ وَلَدُهُ ، وَفَرْخُ النَّحْلِ ، وَالظُّلْمَةُ ، وَالسَّوَادُ ، وَنَبَاتٌ ، وَاسْمُ أَبِي الْفَتْحِ صَاحِبِ قُطْرُبٍ ، وَالرَّفِيقُ بِالْعَمَلِ الْمُشْفِقُ ، كَالدَّاسِمِ ، وَالثَّعْلَبُ .

وَالدَّيْسَمَةُ : الذُّرَةُ .

وَدَسِّمُوا نُونَتَهُ : سَوِّدُوهَا كَيْلَا تُصِيبَهَا الْعَيْنُ . وَكَأَمِيرٍ : الْكَثِيرُ الذِّكْرِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الضَّعِيفُ : " لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا دَسْمًا " ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَدْحًا ، أَيِ : الذِّكْرُ حَشْوُ قُلُوبِهِمْ وَأَفْوَاهِهِمْ ، وَأَنْ يَكُونَ ذَمًّا ، أَيْ : يَذْكُرُونَ اللَّهَ قَلِيلًا ، مَأْخُوذٌ مِنْ تَدْسِيمِ نُونَةِ الصَّبِيِّ .

وَدُسْمَانُ ، بِالضَّمِّ : ع .

وَدَسَمَ الْبَعِيرَ يَدْسِمُهُ : طَلَاهُ بِالْهِنَاءِ .

وَدَسْمٌ : ع قُرْبَ مَكَّةَ .

وَأَنَا عَلَى دَسْمِ الْأَمْرِ ، أَيْ : طَرَفٍ مِنْهُ