وشقلها : جامعها ، والدينار : وزنه .

وشوقل : ترزن حلما . والشقاقل : في : ش ش ق ل .

وأشقالية : د بالأندلس . وميمونة بنت شاقولة : من المتعبدات .

الشكل : الشبه ، والمثل ، ويكسر ، وما يوافقك ويصلح لك ، تقول : هذا من هواي ومن شكلي ، وواحد الأشكال : للأمور المختلفة المشكلة ، وصورة الشيء المحسوسة والمتوهمة ، ج : أشكال وشكول ، و : نبات متلون أصفر وأحمر ، والجمع بين الخبن والكف .

والشاكلة : الشكل ، والناحية ، والنية ، والطريقة ، والمذهب ، والبياض ما بين الأذن والصدغ ، ومن الفرس : الجلد بين عرض الخاصرة والثفنة .

وتشكل : تصور .

وشكله تشكيلا : صوره ، والمرأة شعرها ، أي : ضفرت خصلتين من مقدم رأسها عن يمين وشمال .

وأشكل الأمر : التبس ، كشكل وشكل ، والنخل : طاب رطبه .

وأمور أشكال : ملتبسة .

والأشكلة : اللبس ، [ ص: 938 ] والحاجة ، كالشكلاء .

والأشكل : ما فيه حمرة وبياض مختلط ، أو ما فيه بياض يضرب إلى الحمرة والكدرة ، والسدر الجبلي ، الواحدة : بهاء ، ومن الإبل : ما يخلط سواده حمرة ، واسم اللون :

الشكلة ، بالضم ، ومنه :

الشكلة في العين ، وهي : كالشهلة ، وقد أشكلت . " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027218وكان صلى الله عليه وسلم أشكل العين " ، وقيل ، أي : طويل شق العين .

وشكل العنب : أينع بعضه ، أو اسود وأخذ في النضج ، كتشكل وشكل ، والأمر : التبس ، والكتاب : أعجمه ، كأشكله ، كأنه أزال عنه الإشكال ، والدابة : شد قوائمها بحبل ، كشكلها .

واسم الحبل : الشكال ، ككتاب ، ج : ككتب .

والشكال في الرحل : خيط يوضع بين التصدير والحقب ، ووثاق بين الحقب والبطان ، وبين اليد والرجل ، وفي الخيل : أن تكون ثلاث قوائم محجلة ، والواحدة مطلقة ، وعكسه أيضا .

والمشكول من العروض : ما حذف ثانيه وسابعه .

والشكلاء من النعاج : البيضاء الشاكلة ، والحاجة ، كالأشكلة .

والشواكل : الطرق المتشعبة عن الطريق الأعظم .

والشكل ، بالكسر والفتح : غنج المرأة ودلها وغزلها ، شكلت ، كفرحت ، فهي شكلة .

وشكلة : امرأة .

وشكل ، بالضم : جمع العين الشكلاء ، وجمع الأشكل من المياه ومن الكباش وغيرها .

وشكل ، محركة : أبو بطن ، وابن حميد العبسي : صحابي ، وابنه شتير بن شكل : محدث .

والشوكل : الرجالة ، أو الميمنة ، أو الميسرة ، والناحية ، والعوسجة . وكأمير : الزبد المختلط بالدم يظهر على شكيم اللجام .

والأشكال : حلي من لؤلؤ أو فضة يشبه بعضه بعضا ، يقرط به النساء ، الواحد : شكل .

والمشاكلة : الموافقة ، كالتشاكل .

وفيه أشكلة من أبيه ، وشكلة ، بالضم ، وشاكل ، أي : شبه .

وهذا أشكل به ، أي : أشبه

وَشَقَلَهَا : جَامَعَهَا ، وَالدِّينَارَ : وَزَنَهُ .

وَشَوْقَلَ : تَرَزَّنَ حِلْمًا . وَالشَّقَاقُلُ : فِي : ش ش ق ل .

وَأَشْقَالِيَةُ : د بِالْأَنْدَلُسِ . وَمَيْمُونَةُ بِنْتُ شَاقُولَةَ : مِنَ الْمُتَعَبِّدَاتِ .

الشَّكْلُ : الشَّبَهُ ، وَالْمِثْلُ ، وَيُكْسَرُ ، وَمَا يُوَافِقُكَ وَيَصْلُحُ لَكَ ، تَقُولُ : هَذَا مِنْ هَوَايَ وَمِنْ شَكْلِي ، وَوَاحِدُ الْأَشْكَالِ : لِلْأُمُورِ الْمُخْتَلِفَةِ الْمُشْكِلَةِ ، وَصُورَةُ الشَّيْءِ الْمَحْسُوسَةُ وَالْمُتَوَهَّمَةُ ، ج : أَشْكَالٌ وَشُكُولٌ ، وَ : نَبَاتٌ مُتَلَوِّنٌ أَصْفَرُ وَأَحْمَرُ ، وَالْجَمْعُ بَيْنَ الْخَبْنِ وَالْكَفِّ .

وَالشَّاكِلَةُ : الشَّكْلُ ، وَالنَّاحِيَةُ ، وَالنِّيَّةُ ، وَالطَّرِيقَةُ ، وَالْمَذْهَبُ ، وَالْبَيَاضُ مَا بَيْنَ الْأُذُنِ وَالصُّدْغِ ، وَمِنَ الْفَرَسِ : الْجِلْدُ بَيْنَ عُرْضِ الْخَاصِرَةِ وَالثَّفِنَةِ .

وَتَشَكَّلَ : تَصَوَّرَ .

وَشَكَّلَهُ تَشْكِيلًا : صَوَّرَهُ ، وَالْمَرْأَةُ شَعَرَهَا ، أَيْ : ضَفَرَتْ خُصْلَتَيْنِ مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهَا عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ .

وَأَشْكَلَ الْأَمْرُ : الْتَبَسَ ، كَشَكَلَ وَشَكَّلَ ، وَالنَّخْلُ : طَابَ رُطَبُهُ .

وَأُمُورٌ أَشْكَالٌ : مُلْتَبِسَةٌ .

وَالْأَشْكَلَةُ : اللَّبْسُ ، [ ص: 938 ] وَالْحَاجَةُ ، كَالشَّكْلَاءِ .

وَالْأَشْكَلُ : مَا فِيهِ حُمْرَةٌ وَبَيَاضٌ مُخْتَلِطٌ ، أَوْ مَا فِيهِ بَيَاضٌ يَضْرِبُ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْكُدْرَةِ ، وَالسِّدْرُ الْجَبَلِيُّ ، الْوَاحِدَةُ : بِهَاءٍ ، وَمِنَ الْإِبِلِ : مَا يَخْلِطُ سَوَادَهُ حُمْرَةٌ ، وَاسْمُ اللَّوْنِ :

الشُّكْلَةُ ، بِالضَّمِّ ، وَمِنْهُ :

الشُّكْلَةُ فِي الْعَيْنِ ، وَهِيَ : كَالشُّهْلَةِ ، وَقَدْ أَشْكَلَتْ . " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027218وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْكَلَ الْعَيْنِ " ، وَقِيلَ ، أَيْ : طَوِيلَ شَقِّ الْعَيْنِ .

وَشَكَلَ الْعِنَبُ : أَيْنَعَ بَعْضُهُ ، أَوِ اسْوَدَّ وَأَخَذَ فِي النُّضْجِ ، كَتَشَكَّلَ وَشَكَّلَ ، وَالْأَمْرُ : الْتَبَسَ ، وَالْكِتَابَ : أَعْجَمَهُ ، كَأَشْكَلَهُ ، كَأَنَّهُ أَزَالَ عَنْهُ الْإِشْكَالَ ، وَالدَّابَّةَ : شَدَّ قَوَائِمَهَا بِحَبْلٍ ، كَشَكَّلَهَا .

وَاسْمُ الْحَبْلِ : الشِّكَالُ ، كَكِتَابٍ ، ج : كَكُتُبٍ .

وَالشِّكَالُ فِي الرَّحْلِ : خَيْطٌ يُوضَعُ بَيْنَ التَّصْدِيرِ وَالْحَقَبِ ، وَوِثَاقٌ بَيْنَ الْحَقَبِ وَالْبِطَانِ ، وَبَيْنَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، وَفِي الْخَيْلِ : أَنْ تَكُونَ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةً ، وَالْوَاحِدَةُ مُطْلَقَةً ، وَعَكْسُهُ أَيْضًا .

وَالْمَشْكُولُ مِنَ الْعَرُوضِ : مَا حُذِفَ ثَانِيهِ وَسَابِعُهُ .

وَالشَّكْلَاءُ مِنَ النِّعَاجِ : الْبَيْضَاءُ الشَّاكِلَةِ ، وَالْحَاجَةُ ، كَالْأَشْكَلَةِ .

وَالشَّوَاكِلُ : الطُّرُقُ الْمُتَشَعِّبَةُ عَنِ الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ .

وَالشِّكْلُ ، بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : غُنْجُ الْمَرْأَةِ وَدَلُّهَا وَغَزَلُهَا ، شَكِلَتْ ، كَفَرِحَتْ ، فَهِيَ شَكِلَةٌ .

وَشَكْلَةُ : امْرَأَةٌ .

وَشُكْلٌ ، بِالضَّمِّ : جَمْعُ الْعَيْنِ الشَّكْلَاءِ ، وَجَمْعُ الْأَشْكَلِ مِنَ الْمِيَاهِ وَمِنَ الْكِبَاشِ وَغَيْرِهَا .

وَشَكَلٌ ، مُحَرَّكَةً : أَبُو بَطْنٍ ، وَابْنُ حُمَيْدٍ الْعَبْسِيُّ : صَحَابِيٌّ ، وَابْنُهُ شُتَيْرُ بْنُ شَكَلٍ : مُحَدِّثٌ .

وَالشَّوْكَلُ : الرَّجَّالَةُ ، أَوِ الْمَيْمَنَةُ ، أَوِ الْمَيْسَرَةُ ، وَالنَّاحِيَةُ ، وَالْعَوْسَجَةُ . وَكَأَمِيرٍ : الزَّبَدُ الْمُخْتَلِطُ بِالدَّمِ يَظْهَرُ عَلَى شَكِيمِ اللِّجَامِ .

وَالْأَشْكَالُ : حَلْيٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ أَوْ فِضَّةٍ يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، يُقَرَّطُ بِهِ النِّسَاءُ ، الْوَاحِدُ : شَكْلٌ .

وَالْمُشَاكَلَةُ : الْمُوَافَقَةُ ، كَالتَّشَاكُلِ .

وَفِيهِ أَشْكَلَةٌ مِنْ أَبِيهِ ، وَشُكْلَةٌ ، بِالضَّمِّ ، وَشَاكِلٌ ، أَيْ : شَبَهٌ .

وَهَذَا أَشْكَلُ بِهِ ، أَيْ : أَشْبَهُ