الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        عف عفا وعفافا وعفافة ، بفتحهن ، وعفة بالكسر ، فهو عف وعفيف : كف عما لا يحل ولا يجمل ، كاستعف وتعفف ، ج : أعفاء ، وهي عفة وعفيفة ، ج : عفائف وعفيفات . وأعفه الله .

                                                        وتعفف : تكلفها . [ ص: 774 ] وعفيف ، مصغرا ، مشددا : ابن معدي كرب ، وعطية بن عازب بن عفيف ، كزبير أو كأمير : صحابيان . وابن العفيف ، كزبير : روى عن الصديق - رضي الله تعالى عنه - وعفيف بن بجيد ، مشدد أيضا ، وعفيف ، كأمير : أخوه .

                                                        وعف اللبن يعف : اجتمع في الضرع ، أو بقي فيه .

                                                        والعفافة ، بالضم : الاسم ، وبقية اللبن في الضرع بعدما امتك أكثره ، كالعفة ، بالضم ، وقد أعفت الشاة .

                                                        وعففته تعفيفا : سقيته إياها .

                                                        وتعفف : شربها .

                                                        وجاء على عفانه ، بالكسر ، أي : إفانه . وككتاب : الدواء .

                                                        والعفة ، بالضم : العجوز ، وسمكة جرداء بيضاء صغيرة ، طعم مطبوخها كالأرز . وعفان ، ويصرف : ابن أبي العاص ، والد عثمان - رضي الله تعالى عنه - . وعفان الأزدي ، غير منسوب ، وابن سيار ، وابن جبير ، وابن مسلم : محدثون ، وابن البحير : صحابي . وأبو عفان غالب القطان ، وعثمان العثماني : رويا .

                                                        والعفعف : ثمر الطلح .

                                                        وعفعف : أكله .

                                                        وتعاف يا مريض : تداو ، وناقتك : احلبها بعد الحلبة الأولى .

                                                        واعتفت الإبل اليبيس ، واستعفت : أخذته بلسانها فوق التراب مستصفية له

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية