و : عسا الشيخ يعسو عسوا وعسوا وعسيا وعساء ، وعسي عسى : كبر ، والنبات عساء وعسوا : غلظ ، ويبس ، والليل : اشتدت ظلمته .

والعسو : الشمع .

وأبو العسا : رجل .

ي : عسى : فعل مطلقا ، أو حرف مطلقا ، للترجي في المحبوب ، والإشفاق في المكروه ، واجتمعا في قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=216وعسى أن تكرهوا شيئا ) [ البقرة : 216 ] . . . الآية ، وللشك واليقين ، وقد تشبه بكاد ، ومن الله : إيجاب ، وبمنزلة كان في المثل السائر : " عسى الغوير أبؤسا " .

وعسي النبات عسى .

والعاسي : النخل ، والغسا : للبلح ، بالغين ، وغلط الجوهري .

والمعسية ، كمحسنة : الناقة يشك أبها لبن أم لا .

وإنه لمعساة بكذا ، أي : مخلقة .

وأعس به : أخلق .

وهو عسي به ، وعس : خليق .

وبالعسى أن تفعل : بالحرى .

والمعساء ، كمكسال : الجارية المراهقة .

وقوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فهل عسيتم ) [ محمد : 22 ] الآية ، أي : هل أنتم قريب من الفرار

و : عَسَا الشَّيْخُ يَعْسُو عَسْوًا وَعُسُوًّا وَعُسِيًّا وَعَسَاءً ، وَعَسِيَ عَسًى : كَبِرَ ، وَالنَّبَاتُ عَسَاءً وَعُسُوًّا : غَلُظَ ، وَيَبِسَ ، وَاللَّيْلُ : اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ .

وَالْعَسْوُ : الشَّمْعُ .

وَأَبُو الْعَسَا : رَجُلٌ .

ي : عَسَى : فِعْلٌ مُطْلَقًا ، أَوْ حَرْفٌ مُطْلَقًا ، لِلتَّرَجِّي فِي الْمَحْبُوبِ ، وَالْإِشْفَاقِ فِي الْمَكْرُوهِ ، وَاجْتَمَعَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=216وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا ) [ الْبَقَرَةِ : 216 ] . . . الْآيَةَ ، وَلِلشَّكِّ وَالْيَقِينِ ، وَقَدْ تُشَبَّهُ بِكَادَ ، وَمِنَ اللَّهِ : إِيجَابٌ ، وَبِمَنْزِلَةِ كَانَ فِي الْمَثَلِ السَّائِرِ : " عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا " .

وَعَسِيَ النَّبَاتُ عَسًى .

وَالْعَاسِي : النَّخْلُ ، وَالْغَسَا : لِلْبَلَحِ ، بَالْغَيْنِ ، وَغَلِطَ الْجَوْهَرِيُّ .

وَالْمُعْسِيَةُ ، كَمُحْسِنَةٍ : النَّاقَةُ يُشَكُّ أَبِهَا لَبَنٌ أَمْ لَا .

وَإِنَّهُ لَمَعْسَاةٌ بِكَذَا ، أَيْ : مَخْلَقَةٌ .

وَأَعْسِ بِهِ : أَخْلِقْ .

وَهُوَ عَسِيٌّ بِهِ ، وَعَسٍ : خَلِيقٌ .

وَبِالْعَسَى أَنْ تَفْعَلَ : بِالْحَرَى .

وَالْمِعْسَاءُ ، كَمِكْسَالٍ : الْجَارِيَةُ الْمُرَاهِقَةُ .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فَهَلْ عَسَيْتُمْ ) [ مُحَمَّدٍ : 22 ] الْآيَةَ ، أَيْ : هَلْ أَنْتُمْ قَرِيبٌ مِنَ الْفِرَارِ