الحنين : الشوق ، وشدة البكاء ، والطرب ، أو صوت الطرب عن حزن أو فرح .

حن يحن حنينا : استطرب ، فهو حان ، كاستحن وتحان .

والحانة : الناقة ، كالمستحن .

والحنانة : القوس ، أو المصوتة منها ، وقد حنت ، وأحنها صاحبها ، والتي كان لها زوج قبل فتذكره بالحنين والتحزن .

والحنان ، كسحاب : الرحمة ، والرزق ، والبركة ، والهيبة ، والوقار ، ورقة القلب ، والشر الطويل .

وحنان الله ، أي : معاذ الله . وكشداد : من يحن إلى الشيء ، واسم الله تعالى ، ومعناه : الرحيم ، أو الذي يقبل على من أعرض عنه ، والسهم يصوت إذا نقرته بين إصبعيك ، والواضح من الطرق ، وشاعر من جهينة ، وفرس للعرب م ، ولقب أسد بن نواس .

وخمس حنان ، أي : بائص له حنين من سرعته .

وأبرق الحنان : ع .

ومحمد بن إبراهيم بن سهل الحناني : محدث .

والحنان ، بالكسر مشددة : الحناء .

والحن ، بالكسر : حي من الجن ، منهم الكلاب السود البهم ، أو سفلة الجن وضعفاؤهم ، أو كلابهم ، أو خلق بين الجن والإنس ، وبالفتح : الإشفاق ، أو الجنون ، ومصدر حن عني شرك : كفه واصرفه ، وبالضم : بنو حن ، حي من عذرة .

والحنة ، ويفتح : الجنة .

والمحنون : المصروع ، أو المجنون .

وتحنن : ترحم .

وحنانيك ، أي : تحنن علي مرة بعد مرة ، وحنانا بعد حنان .

وحنة : أم مريم - عليها السلام - ومن الرجل : زوجته ، ومن البعير : رغاؤه ، ووالد عمرو الصحابي ، وجد حمد بن عبد الله المعبر ، وجد والد محمد بن أبي القاسم بن علي ، وهبة الله بن محمد بن هبة الله .

وحنه : صده ، وصرفه .

والحنون : الريح لها حنين كالإبل ، والمتزوجة رقة على ولدها ليقوم الزوج بهم . وكتنور : الفاغية ، أو نور كل شجر .

وحننت الشجرة تحنينا : نورت .

وحنونة ، بهاء : لقب يوسف بن يعقوب الراوي عن زغبة ، وأما علي بن الحسين بن علي بن حنويه ، فبالياء ، كعمرويه .

وأحن : أخطأ .

وحنين ، كزبير : ع بين الطائف ومكة ، واسم ويمنع ، وإسكاف ساومه أعرابي بخفين ، فلم يشتره ، فغاظه ، وعلق أحد الخفين في طريقه ، وتقدم ، وطرح الآخر ، وكمن له . فرأى الأول ، فقال : ما أشبهه بخف حنين ، ولو كان معه آخر ، لأخذته . فتقدم ، ورأى الثاني مطروحا ، فعقل بعيره ، ورجع إلى الأول ، فذهب حنين ببعيره . وجاء الأعرابي إلى الحي بخفي حنين ، فذهب مثلا . ومحمد بن الحسين ، وإسحاق بن إبراهيم الحنينيان : محدثان .

وحنين ، كأمير وسكيت وباللام فيهما : اسمان لجمادى الأولى والآخرة ج : أحنة وحنون وحنائن .

ويحنة ، بضم أوله وفتح الباقي : ابن رذبة ملك أيلة ، صالحه النبي - صلى الله عليه وسلم - على أهل جرباء وأذرح .

وحمل فحنن ، أي : هلل وكذب .

وحنحن : أشفق .

والحنن ، محركة : الجعل .

وحن ، بالضم : أبو حي من عذرة .

وحنانة : اسم راع .

وحنيناء : ع بالشام .

وعلي بن أحمد بن حني ، وأحمد بن محمد بن حني ، بكسر النون المشددة : محدثان .

وبنو حنا ، بالكسر والقصر : من كتاب مصر .

الْحَنِينُ : الشَّوْقُ ، وَشِدَّةُ الْبُكَاءِ ، وَالطَّرَبُ ، أَوْ صَوْتُ الطَّرَبِ عَنْ حَزْنٍ أَوْ فَرَحٍ .

حَنَّ يَحِنُّ حَنِينًا : اسْتَطْرَبَ ، فَهُوَ حَانٌّ ، كَاسْتَحَنَّ وَتَحَانَّ .

وَالْحَانَّةُ : النَّاقَةُ ، كَالْمُسْتَحِنِّ .

وَالْحَنَّانَةُ : الْقَوْسُ ، أَوِ الْمُصَوِّتَةُ مِنْهَا ، وَقَدْ حَنَّتْ ، وَأَحَنَّهَا صَاحِبُهَا ، وَالَّتِي كَانَ لَهَا زَوْجٌ قَبْلُ فَتَذْكُرُهُ بِالْحَنِينِ وَالتَّحَزُّنِ .

وَالْحَنَانُ ، كَسَحَابٍ : الرَّحْمَةُ ، وَالرِّزْقُ ، وَالْبَرَكَةُ ، وَالْهَيْبَةُ ، وَالْوَقَارُ ، وَرِقَّةُ الْقَلْبِ ، وَالشَّرُّ الطَّوِيلُ .

وَحَنَانَ اللَّهِ ، أَيْ : مَعَاذَ اللَّهِ . وَكَشَدَّادٍ : مَنْ يَحِنُّ إِلَى الشَّيْءِ ، وَاسْمُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَمَعْنَاهُ : الرَّحِيمُ ، أَوِ الَّذِي يُقْبِلُ عَلَى مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ ، وَالسَّهْمَ يُصَوِّتُ إِذَا نَقَرْتَهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْكَ ، وَالْوَاضِحُ مِنَ الطُّرُقِ ، وَشَاعِرٌ مِنْ جُهَيْنَةَ ، وَفَرَسٌ لِلْعَرَبِ م ، وَلَقَبُ أَسَدِ بْنَ نَوَّاسٍ .

وَخِمْسٌ حَنَّانٌ ، أَيْ : بَائِصٌ لَهُ حَنِينٌ مِنْ سُرْعَتِهِ .

وَأَبْرَقُ الْحَنَّانِ : ع .

وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَهْلٍ الْحَنَّانِيُّ : مُحَدِّثٌ .

وَالْحِنَّانُ ، بِالْكَسْرِ مُشَدَّدَةً : الْحِنَّاءُ .

وَالْحِنُّ ، بِالْكَسْرِ : حَيٌّ مِنَ الْجِنِّ ، مِنْهُمُ الْكِلَابُ السُّودُ الْبُهْمُ ، أَوْ سَفِلَةُ الْجِنِّ وَضُعَفَاؤُهُمْ ، أَوْ كِلَابُهُمْ ، أَوْ خَلْقٌ بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، وَبِالْفَتْحِ : الْإِشْفَاقُ ، أَوِ الْجُنُونُ ، وَمَصْدَرٌ حُنَّ عَنِّي شَرَّكَ : كُفَّهُ وَاصْرِفْهُ ، وَبِالضَّمِّ : بَنُو حُنٍّ ، حَيٌّ مِنْ عُذْرَةَ .

وَالْحِنَّةُ ، وَيُفْتَحُ : الْجِنَّةُ .

وَالْمَحْنُونُ : الْمَصْرُوعُ ، أَوِ الْمَجْنُونُ .

وَتَحَنَّنَ : تَرَحَّمَ .

وَحَنَانَيْكَ ، أَيْ : تَحَنَّنْ عَلَيَّ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ، وَحَنَانًا بَعْدَ حَنَانٍ .

وَحَنَّةُ : أُمُّ مَرْيَمَ - عَلَيْهَا السَّلَامُ - وَمِنَ الرَّجُلِ : زَوْجَتُهُ ، وَمِنَ الْبَعِيرِ : رُغَاؤُهُ ، وَوَالِدُ عَمْرٍو الصَّحَابِيِّ ، وَجَدُّ حَمْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَبِّرِ ، وَجَدُّ وَالِدِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَهِبَةِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ .

وَحَنَّهُ : صَدَّهُ ، وَصَرَفَهُ .

وَالْحَنُونُ : الرِّيحُ لَهَا حَنِينٌ كَالْإِبِلِ ، وَالْمُتَزَوِّجَةُ رِقَّةً عَلَى وَلَدِهَا لِيَقُومَ الزَّوْجُ بِهِمْ . وَكَتَنُّورٍ : الْفَاغِيَةُ ، أَوْ نَوْرُ كُلِّ شَجَرٍ .

وَحَنَّنَتِ الشَّجَرَةُ تَحْنِينًا : نَوَّرَتْ .

وَحَنُّونَةُ ، بِهَاءٍ : لَقَبُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّاوِي عَنْ زُغْبَةَ ، وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَنَّوَيْهِ ، فَبِالْيَاءِ ، كَعَمْرَوَيْهِ .

وَأَحَنَّ : أَخْطَأَ .

وَحُنَيْنٌ ، كَزُبَيْرٍ : ع بَيْنَ الطَّائِفِ وَمَكَّةَ ، وَاسْمٌ وَيُمْنَعُ ، وَإِسْكَافٌ سَاوَمَهُ أَعْرَابِيٌّ بِخُفَّيْنِ ، فَلَمْ يَشْتَرِهِ ، فَغَاظَهُ ، وَعَلَّقَ أَحَدَ الْخُفَّيْنِ فِي طَرِيقِهِ ، وَتَقَدَّمَ ، وَطَرَحَ الْآخَرَ ، وَكَمَنَ لَهُ . فَرَأَى الْأَوَّلَ ، فَقَالَ : مَا أَشْبَهَهُ بِخُفِّ حُنَيْنٍ ، وَلَوْ كَانَ مَعَهُ آخَرُ ، لَأَخَذْتُهُ . فَتَقَدَّمَ ، وَرَأَى الثَّانِي مَطْرُوحًا ، فَعَقَلَ بَعِيرَهُ ، وَرَجَعَ إِلَى الْأَوَّلِ ، فَذَهَبَ حُنَيْنٌ بِبَعِيرِهِ . وَجَاءَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى الْحَيِّ بِخُفَّيْ حُنَيْنٍ ، فَذَهَبَ مَثَلًا . وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيَّانِ : مُحَدِّثَانِ .

وَحَنِينٌ ، كَأَمِيرٍ وَسِكِّيتٍ وَبِاللَّامِ فِيهِمَا : اسْمَانِ لِجُمَادَى الْأُولَى وَالْآخِرَةِ ج : أَحِنَّةٌ وَحُنُونٌ وَحَنَائِنُ .

وَيُحَنَّةُ ، بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ الْبَاقِي : ابْنُ رَذْبَةَ مَلِكُ أَيْلَةَ ، صَالَحَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَهْلِ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ .

وَحَمَلَ فَحَنَّنَ ، أَيْ : هَلَّلَ وَكَذَّبَ .

وَحَنْحَنَ : أَشْفَقَ .

وَالْحَنَنُ ، مُحَرَّكَةً : الْجُعَلُ .

وَحُنٌّ ، بِالضَّمِّ : أَبُو حَيٍّ مِنْ عُذْرَةَ .

وَحَنَّانَةُ : اسْمُ رَاعٍ .

وَحَنِينَاءُ : ع بِالشَّامِ .

وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حِنِّي ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِنِّي ، بِكَسْرِ النُّونِ الْمُشَدَّدَةِ : مُحَدِّثَانِ .

وَبَنُو حِنَّا ، بِالْكَسْرِ وَالْقَصْرِ : مِنْ كُتَّابِ مِصْرَ .