القرم ، محركة : شدة شهوة اللحم ، وكثر حتى قيل في الشوق إلى الحبيب ، وبالفتح : الفحل ، أو ما لم يمسه حبل ، كالأقرم .

وقول الجوهري : الأقرم في الحديث لغة مجهولة خطأ ج : قروم ، والسيد ، وبالضم : نبت كالدلب غلظا وبياضا ، ينبت في جوف البحر .

وأقرمه : جعله قرما .

وقرمه : قشره ، وفلانا : سبه ، والطعام : أكله ، والبعير يقرم قرما وقروما ومقرما وقرما وقرمانا : تناول الحشيش ، وذلك في أول أكله ، أو هو أكل ضعيف ، كتقرم ، وفلانا : حبسه ، والبعير : قطع من أنفه جلدة لا تبين ، وجمعها عليه ، أو قطع جلدة من فوق خطمه لتقع على موضع الخطام وليذل ، أو إنما تكون هذه للسمة ، وتلك السمة تسمى بذلك أيضا ، وذلك الموضع : قرمة ، بالضم ، وقرام ، بالكسر .

والقرمة ، بالفتح ، والقرمة والقرامة ، بضمهما : تلك الجليدة المقطوعة .

وناقة قرماء : بها قرم .

والتقريم : تعليم الأكل .

والقرمة : علامة على سهام الميسر ، كالقرم ، وثوب يقرم به الفراش .

والقرام ، ككتاب : الستر الأحمر ، أو ثوب ملون من صوف فيه رقم ونقوش ، أو ستر رقيق ، كالمقرم والمقرمة ، كمكنسة ، وهي محبس الفراش أيضا . وكثمامة : ما التزق من الخبز بالتنور ، والعيب ، وكركرة البعير .

والقرمية ، بالكسر : عقدة أصل البرة .

وقرمان ، ككرمان وقد يحرك : إقليم بالروم .

وقرمى ، كجمزى ويمد : ع باليمامة لبني امرئ القيس ، لأنه بناه ، و ع بين مكة والمدينة .

وقرمونية : كورة بالمغرب .

وبنو قريم ، كزبير : حي .

وقارم : اسم . وعبد الله أو عبيد الله بن عبد الله بن أقرم ، كأحمد : صحابي .

واستقرم بكره : صار قرما . وكمكرم : البعير لا يحمل عليه ، ولا يذلل ، وإنما هو للفحلة .

وربيعة بن مقروم الضبي : شاعر .

وقرم ، كإبل أو كزبير : د م

الْقَرَمُ ، مُحَرَّكَةً : شِدَّةُ شَهْوَةِ اللَّحْمِ ، وَكَثُرَ حَتَّى قِيلَ فِي الشَّوْقِ إِلَى الْحَبِيبِ ، وَبِالْفَتْحِ : الْفَحْلُ ، أَوْ مَا لَمْ يَمَسَّهُ حَبْلٌ ، كَالْأَقْرَمِ .

وَقَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ : الْأَقْرَمُ فِي الْحَدِيثِ لُغَةٌ مَجْهُولَةٌ خَطَأٌ ج : قُرُومٌ ، وَالسَّيِّدُ ، وَبِالضَّمِّ : نَبْتٌ كَالدُّلْبِ غِلَظًا وَبَيَاضًا ، يَنْبُتُ فِي جَوْفِ الْبَحْرِ .

وَأَقْرَمَهُ : جَعَلَهُ قَرْمًا .

وَقَرَمَهُ : قَشَرَهُ ، وَفُلَانًا : سَبَّهُ ، وَالطَّعَامَ : أَكَلَهُ ، وَالْبَعِيرُ يَقْرِمُ قَرْمًا وَقُرُومًا وَمَقْرَمًا وَقَرَمًا وَقَرَمَانًا : تَنَاوَلَ الْحَشِيشَ ، وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ أَكْلِهِ ، أَوْ هُوَ أَكْلٌ ضَعِيفٌ ، كَتَقَرَّمَ ، وَفُلَانًا : حَبَسَهُ ، وَالْبَعِيرَ : قَطَعَ مِنْ أَنْفِهِ جِلْدَةً لَا تَبِينُ ، وَجَمَعَهَا عَلَيْهِ ، أَوْ قَطَعَ جِلْدَةً مِنْ فَوْقِ خَطْمِهِ لِتَقَعَ عَلَى مَوْضِعِ الْخِطَامِ وَلِيَذِلَّ ، أَوْ إِنَّمَا تَكُونُ هَذِهِ لِلسِّمَةِ ، وَتِلْكَ السِّمَةُ تُسَمَّى بِذَلِكَ أَيْضًا ، وَذَلِكَ الْمَوْضِعُ : قُرْمَةٌ ، بِالضَّمِّ ، وَقِرَامٌ ، بِالْكَسْرِ .

وَالْقَرْمَةُ ، بِالْفَتْحِ ، وَالْقُرْمَةُ وَالْقُرَامَةُ ، بِضَمِّهِمَا : تِلْكَ الْجُلَيْدَةُ الْمَقْطُوعَةُ .

وَنَاقَةٌ قَرْمَاءُ : بِهَا قَرْمٌ .

وَالتَّقْرِيمُ : تَعْلِيمُ الْأَكْلِ .

وَالْقَرْمَةُ : عَلَامَةٌ عَلَى سِهَامِ الْمَيْسِرِ ، كَالْقَرْمِ ، وَثَوْبٌ يُقْرَمُ بِهِ الْفِرَاشُ .

وَالْقِرَامُ ، كَكِتَابٍ : السِّتْرُ الْأَحْمَرُ ، أَوْ ثَوْبٌ مُلَوَّنٌ مِنْ صُوفٍ فِيهِ رَقْمٌ وَنُقُوشٌ ، أَوْ سِتْرٌ رَقِيقٌ ، كَالْمِقْرَمِ وَالْمِقْرَمَةِ ، كَمِكْنَسَةٍ ، وَهِيَ مَحْبِسُ الْفِرَاشِ أَيْضًا . وَكَثُمَامَةٍ : مَا الْتَزَقَ مِنَ الْخُبْزِ بِالتَّنُّورِ ، وَالْعَيْبُ ، وَكِرْكِرَةُ الْبَعِيرِ .

وَالْقِرْمِيَّةُ ، بِالْكَسْرِ : عُقْدَةُ أَصْلِ الْبُرَةِ .

وَقَرْمَانُ ، كَكَرْمَانَ وَقَدْ يُحَرَّكُ : إِقْلِيمٌ بِالرُّومِ .

وَقَرَمَى ، كَجَمَزَى وَيُمَدُّ : ع بِالْيَمَامَةِ لِبَنِي امْرِئِ الْقَيْسِ ، لِأَنَّهُ بَنَاهُ ، وَ ع بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ .

وَقَرَمُونِيَةُ : كُورَةٌ بِالْمَغْرِبِ .

وَبَنُو قُرَيْمٍ ، كَزُبَيْرٍ : حَيٌّ .

وَقَارِمٌ : اسْمٌ . وَعَبْدُ اللَّهِ أَوْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ ، كَأَحْمَدَ : صَحَابِيٌّ .

وَاسْتَقْرَمَ بَكْرُهُ : صَارَ قَرْمًا . وَكَمُكْرَمٍ : الْبَعِيرُ لَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ ، وَلَا يُذَلَّلُ ، وَإِنَّمَا هُوَ لِلْفِحْلَةِ .

وَرَبِيعَةُ بْنُ مَقْرُومٍ الضَّبِّيُّ : شَاعِرٌ .

وَقِرِمٌ ، كَإِبِلٍ أَوْ كَزُبَيْرٍ : د م