الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        ثمه : وطئه ، كثممه ، وأصلحه ، وجمعه ، وفي الحشيش أكثر استعمالا .

                                                        والثمة ، بالضم : القبضة منه ، ويده بالحشيش : مسحها ، والشاة النبت : قلعته بفيها ، فهي ثموم ، والطعام : أكل جيده ورديئه .

                                                        ورجل مثم ومقم ومثمة ومقمة ، بكسرهن : إذا كان كذلك .

                                                        وانثم عليه : انثال ، وجسمه : ذاب .

                                                        وما له ثم ولا رم ، بضمهما ، فالثم : قماش أساقيهم وآنيتهم ، والرم : مرمة البيت .

                                                        وثم : حرف يقتضي ثلاثة أمور : التشريك في الحكم ، أو قد يتخلف بأن تقع زائدة ، كما في : ( أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ) [ التوبة : 118 ] الثاني : الترتيب ، أو لا تقتضيه ، كقوله عز وجل : ( وبدأ خلق الإنسان من طين ، ثم جعل نسله ) [ السجدة : 8 ] الآية .

                                                        والثالث : المهلة ، أو قد تتخلف ، كقولك : أعجبني ما صنعت اليوم ، ثم ما صنعت أمس أعجب ، لأن ثم فيه لترتيب الإخبار ولا تراخي بين الإخبارين .

                                                        وثم ، بالفتح : اسم يشار به ، بمعنى هناك ، للمكان البعيد ظرف لا يتصرف .

                                                        فقول من أعربه مفعولا لرأيت في ( وإذا رأيت ثم ) [ الدهر : 20 ] وهم .

                                                        ومثم الفرس ومثمته : منقطع سرته .

                                                        وتثميم العظم : إبانته .

                                                        والثمثام : من إذا أخذ الشيء ، كسره .

                                                        والثمام واليثموم ، كغراب وينبوت : نبت م ، وقد يستعمل لإزالة البياض من العين ، واحدته : بهاء .

                                                        وبيت مثموم : مغطى به .

                                                        ويقال لما لا يعسر تناوله : " على طرف الثمام " ، لأنه لا يطول .

                                                        وصخيرات الثمام : إحدى مراحله ، صلى الله عليه وسلم ، إلى بدر .

                                                        وثمامة بن أثال ، وابن أبي ثمامة ، وابن حزن ، وابن عدي : صحابيون . وكغراب : ابن الليث محدث .

                                                        والثميمة : التامورة المشدودة الرأس . وكفدفد : كلب الصيد .

                                                        وثمثم العبدي : شاعر .

                                                        ورزين بن ثمثم الضبي : قاتل سهم بن أصرم .

                                                        والثمة ، بالكسر : الشيخ .

                                                        وانثم : شاخ .

                                                        والثمثمة : تغطية رأس الإناء ، والاحتباس ، يقال : ثمثموا بنا ساعة ، وأن لا يجاد العمل ، وأن تشنق القربة إلى العمود ليحقن فيها اللبن .

                                                        وهذا سيف لا يثمثم نصله : لا ينثني إذا ضرب به ، ولا يرتد .

                                                        والمثم ، كمسن : من يرعى على من لا راعي له ، ويفقر من لا ظهر له ، ويثم ما عجز عنه الحي من أمرهم .

                                                        وتثمثم عنه : توقف .

                                                        وما تثمثم : ما تلعثم

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية