العضلة ، محركة وكسفينة : كل عصبة معها لحم غليظ .

عضل ، كفرح ، فهو عضل ، ككتف وندس : صار كثير العضل ، أو ضخمت عضلة ساقه .

وعضل عليه : ضيق ، وبه الأمر : اشتد ، كأعضل وأعضله ، والمرأة يعضلها ، مثلثة ، عضلا وعضلا وعضلانا ، بكسرهما ، وعضلها : منعها الزوج ظلما ، وعضل المكان تعضيلا : ضاق ، والأرض بأهلها : غصت ، والمرأة بولدها : عسر عليها ، كأعضلت ، فهي معضل ومعضل ، وكذا الدجاجة وغيرها .

وتعضل الداء الأطباء ، وأعضلهم : غلبهم .

وداء عضال ، كغراب : معي غالب .

وحلفة عضال : شديدة لا مثنوية فيها .

واعضألت الشجرة : كثرت أغصانها والتفت .

والعضل ، بالكسر : الرجل الداهية ، والشديد القبح ، كالمعضل ، كمحسن ، وبالتحريك : ع بالبادية كثير الغياض ، أو هو بالفتح ، وابن الهون بن خزيمة ، أبو قبيلة ، والجرذ . وسياق كلام الجوهري يقتضي أنه بضم العين ، وليس كذلك ، وإنما هو بالتحريك فقط ، ج : عضلان . وكصرد وقفل : الدواهي ، الواحد : عضلة ، بالضم .

وكصرد : ع .

وبنو عضيلة ، كجهينة : بطن .

والمعضلات : الشدائد

الْعَضَلَةُ ، مُحَرَّكَةً وَكَسَفِينَةٍ : كُلُّ عَصَبَةٍ مَعَهَا لَحْمٌ غَلِيظٌ .

عَضِلَ ، كَفَرِحَ ، فَهُوَ عَضِلٌ ، كَكَتِفٍ وَنَدُسٍ : صَارَ كَثِيرَ الْعَضَلِ ، أَوْ ضَخُمَتْ عَضَلَةُ سَاقِهِ .

وَعَضَلَ عَلَيْهِ : ضَيَّقَ ، وَبِهِ الْأَمْرُ : اشْتَدَّ ، كَأَعْضَلَ وَأَعْضَلَهُ ، وَالْمَرْأَةَ يَعْضُلُهَا ، مُثَلَّثَةً ، عَضْلًا وَعِضْلًا وَعِضْلَانًا ، بِكَسْرِهِمَا ، وَعَضَّلَهَا : مَنَعَهَا الزَّوْجَ ظُلْمًا ، وَعَضَّلَ الْمَكَانُ تَعْضِيلًا : ضَاقَ ، وَالْأَرْضُ بِأَهْلِهَا : غَصَّتْ ، وَالْمَرْأَةُ بِوَلَدِهَا : عَسُرَ عَلَيْهَا ، كَأَعْضَلَتْ ، فَهِيَ مُعْضِلٌ وَمُعَضِّلٌ ، وَكَذَا الدَّجَاجَةُ وَغَيْرُهَا .

وَتَعَضَّلَ الدَّاءُ الْأَطِبَّاءَ ، وَأَعْضَلَهُمْ : غَلَبَهُمْ .

وَدَاءٌ عُضَالٌ ، كَغُرَابٍ : مُعْيٍ غَالِبٌ .

وَحَلْفَةٌ عُضَالٌ : شَدِيدَةٌ لَا مَثْنَوِيَّةَ فِيهَا .

وَاعْضَأَلَّتِ الشَّجَرَةُ : كَثُرَتْ أَغْصَانُهَا وَالْتَفَّتْ .

وَالْعِضْلُ ، بِالْكَسْرِ : الرَّجُلُ الدَّاهِيَةُ ، وَالشَّدِيدُ الْقُبْحِ ، كَالْمُعْضِلِ ، كَمُحْسِنٍ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : ع بِالْبَادِيَةِ كَثِيرُ الْغِيَاضِ ، أَوْ هُوَ بِالْفَتْحِ ، وَابْنُ الْهَوْنِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، أَبُو قَبِيلَةٍ ، وَالْجُرَذُ . وَسِيَاقُ كَلَامِ الْجَوْهَرِيِّ يَقْتَضِي أَنَّهُ بِضَمِّ الْعَيْنِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِالتَّحْرِيكِ فَقَطْ ، ج : عِضْلَانٌ . وَكَصُرَدٍ وَقُفْلٍ : الدَّوَاهِي ، الْوَاحِدُ : عُضْلَةٌ ، بِالضَّمِّ .

وَكَصُرَدٍ : ع .

وَبَنُو عُضَيْلَةَ ، كَجُهَيْنَةَ : بَطْنٌ .

وَالْمُعْضِلَاتُ : الشَّدَائِدُ