الجمل ، محركة ويسكن ميمه : م ، وشذ للأنثى ، فقيل : شربت لبن جملي ، أو هو جمل إذا أربع ، أو أجذع ، أو بزل ، أو أثنى ، ج : أجمال وجامل وجمل ، بالضم ، وجمال ، بالكسر ، وجمالة وجمالات ، مثلثتين ، وجمائل وأجامل .

والجامل : القطيع منها برعاته وأربابه ، والحي العظيم . وكثمامة : الطائفة منها ، أو القطيع من النوق لا جمل فيها ، ويثلث ، والخيل ، ج : جمال نادر ، ومنه :

والأدم فيه يعتركـ ـن بجوه عرك الجماله

والجميل : الشحم الذائب .

واستجمل البعير : صار جملا .

والجمالة ، مشددة : أصحابها .

وناقة جمالية ، بالضم : وثيقة ، كالجمل ، ورجل جمالي أيضا .

والجمل ، محركة : النخل ، وسمكة طولها ثلاثون ذراعا .

وجمل بن سعد : أبو حي من مذحج ، منهم هند بن عمرو التابعي .

وبئر جمل : بالمدينة .

ولحي جمل : ع بين الحرمين ، وإلى المدينة أقرب ، وع بين المدينة وفيد ، وع بين نجران وتثليث .

ولحيا جمل : ع باليمامة .

وعين جمل : قرب الكوفة .

وفي المثل : " اتخذ الليل جملا " ، أي : سرى كله . والجمل : لقب الحسين بن عبد السلام الشاعر ، له رواية عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي . وأبو الجمل : أيوب بن محمد ، وسليمان بن داود اليمانيان . وكزبير وقبيط ، والجملانة والجميلانة ، بضمهما : البلبل .

والجمال : الحسن في الخلق والخلق ، جمل ، ككرم ، فهو جميل ، كأمير وغراب ورمان .

والجملاء : الجميلة ، والتامة الجسم من كل حيوان .

وتجمل : تزين ، وأكل الشحم المذاب .

وجامله : لم يصفه الإخاء بل ماسحه بالجميل ، أو أحسن عشرته .

وجمالك أن لا تفعل كذا ، إغراء ، أي : الزم الأجمل ولا تفعل ذلك .

وجمل : جمع ، والشحم : أذابه ، كأجمله واجتمله .

وأجمل في الطلب : اتأد واعتدل فلم يفرط ، والشيء : جمعه عن تفرقة ، والحساب : رده إلى الجملة ، والصنيعة : حسنها وكثرها . وكأمير : الشحم يذاب فيجمع .

ودرب جميل : ببغداد . وإسحاق بن عمرو الجميلي النيسابوري : شاعر مفلق . وكصبور : من يذيبه ، والمرأة السمينة .

والجملة ، بالضم : جماعة الشيء . وجملة : جد يوسف بن إبراهيم قاضي دمشق . وكسكر وصرد وقفل وعنق وجبل : حبل السفينة ، وقرئ بهن ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=40حتى يلج الجمل ) [ الأعراف : 40 ] ، وكسكر : حساب الجمل ، وقد يخفف ، وكصحف : الجماعة منا .

وجمله تجميلا : زينه ، والجيش : أطال حبسهم . وكسفينة : الجماعة من الظباء والحمام .

وجمل ، بالضم : امرأة . وكسحاب : أخرى . وكصرد : ابن وهب في بني سامة . وكزبير : أخت معقل بن يسار . وكجوهر : رجل . وسموا : جمالا ، كسحاب وجبل وأمير .

وكغراب : د . وكقبيط : جد والد nindex.php?page=showalam&ids=13138أبي الخطاب عمر بن حسن بن دحية

الْجَمَلُ ، مُحَرَّكَةً وَيُسَكَّنُ مِيمُهُ : م ، وَشَذَّ لِلْأُنْثَى ، فَقِيلَ : شَرِبْتُ لَبَنَ جَمَلِي ، أَوْ هُوَ جَمَلٌ إِذَا أَرْبَعَ ، أَوْ أَجْذَعَ ، أَوْ بَزَلَ ، أَوْ أَثْنَى ، ج : أَجْمَالٌ وَجَامِلٌ وَجُمْلٌ ، بِالضَّمِّ ، وَجِمَالٌ ، بِالْكَسْرِ ، وَجِمَالَةُ وَجِمَالَاتٌ ، مُثَلَّثَتَيْنِ ، وَجَمَائِلُ وَأَجَامِلُ .

وَالْجَامِلُ : الْقَطِيعُ مِنْهَا بِرُعَاتِهِ وَأَرْبَابِهِ ، وَالْحَيُّ الْعَظِيمُ . وَكَثُمَامَةٍ : الطَّائِفَةُ مِنْهَا ، أَوِ الْقَطِيعُ مِنَ النُّوقِ لَا جَمَلَ فِيهَا ، وَيُثَلَّثُ ، وَالْخَيْلُ ، ج : جُمَالٌ نَادِرٌ ، وَمِنْهُ :

وَالْأُدْمُ فِيهِ يَعْتَرِكْـ ـنَ بِجَوِّهِ عَرْكَ الْجُمَالَهْ

وَالْجَمِيلُ : الشَّحْمُ الذَّائِبُ .

وَاسْتَجْمَلَ الْبَعِيرُ : صَارَ جَمَلًا .

وَالْجَمَّالَةُ ، مُشَدَّدَةً : أَصْحَابُهَا .

وَنَاقَةٌ جُمَالِيَّةٌ ، بِالضَّمِّ : وَثِيقَةٌ ، كَالْجَمَلِ ، وَرَجُلٌ جُمَالِيٌّ أَيْضًا .

وَالْجَمَلُ ، مُحَرَّكَةً : النَّخْلُ ، وَسَمَكَةٌ طُولُهَا ثَلَاثُونَ ذِرَاعًا .

وَجَمَلُ بْنُ سَعْدٍ : أَبُو حَيٍّ مِنْ مَذْحِجٍ ، مِنْهُمْ هِنْدُ بْنُ عَمْرٍو التَّابِعِيُّ .

وَبِئْرُ جَمَلٍ : بِالْمَدِينَةِ .

وَلَحْيُ جَمَلٍ : ع بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ ، وَإِلَى الْمَدِينَةِ أَقْرَبُ ، وَع بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَفَيْدَ ، وَع بَيْنَ نَجْرَانَ وَتَثْلِيثَ .

وَلَحْيَا جَمَلٍ : ع بِالْيَمَامَةِ .

وَعَيْنُ جَمَلٍ : قُرْبَ الْكُوفَةِ .

وَفِي الْمَثَلِ : " اتَّخَذَ اللَّيْلَ جَمَلًا " ، أَيْ : سَرَى كُلَّهُ . وَالْجَمَلُ : لَقَبُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الشَّاعِرِ ، لَهُ رِوَايَةٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ . وَأَبُو الْجَمَلِ : أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَانِيَانِ . وَكَزُبَيْرٍ وَقُبَّيْطٍ ، وَالْجُمْلَانَةُ وَالْجُمَيْلَانَةُ ، بِضَمِّهِمَا : الْبُلْبُلُ .

وَالْجَمَالُ : الْحُسْنُ فِي الْخُلُقِ وَالْخَلْقِ ، جَمُلَ ، كَكَرُمَ ، فَهُوَ جَمِيلٌ ، كَأَمِيرٍ وَغُرَابٍ وَرُمَّانٍ .

وَالْجَمْلَاءُ : الْجَمِيلَةُ ، وَالتَّامَّةُ الْجِسْمِ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ .

وَتَجَمَّلَ : تَزَيَّنَ ، وَأَكَلَ الشَّحْمَ الْمُذَابَ .

وَجَامَلَهُ : لَمْ يُصْفِهِ الْإِخَاءَ بَلْ مَاسَحَهُ بِالْجَمِيلِ ، أَوْ أَحْسَنَ عِشْرَتَهُ .

وَجَمَالَكَ أَنْ لَا تَفْعَلَ كَذَا ، إِغْرَاءٌ ، أَيِ : الْزَمِ الْأَجْمَلَ وَلَا تَفْعَلْ ذَلِكَ .

وَجَمَلَ : جَمَعَ ، وَالشَّحْمَ : أَذَابَهُ ، كَأَجْمَلَهُ وَاجْتَمَلَهُ .

وَأَجْمَلَ فِي الطَّلَبِ : اتَّأَدَ وَاعْتَدَلَ فَلَمْ يُفْرِطْ ، وَالشَّيْءَ : جَمَعَهُ عَنْ تَفْرِقَةٍ ، وَالْحِسَابَ : رَدَّهُ إِلَى الْجُمْلَةِ ، وَالصَّنِيعَةَ : حَسَّنَهَا وَكَثَّرَهَا . وَكَأَمِيرٍ : الشَّحْمُ يُذَابُ فَيُجْمَعُ .

وَدَرْبُ جَمِيلٍ : بِبَغْدَادَ . وَإِسْحَاقُ بْنُ عَمْرٍو الْجَمِيلِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ : شَاعِرٌ مُفْلِقٌ . وَكَصَبُورٍ : مَنْ يُذِيبُهُ ، وَالْمَرْأَةُ السَّمِينَةُ .

وَالْجُمْلَةُ ، بِالضَّمِّ : جَمَاعَةُ الشَّيْءِ . وَجُمْلَةُ : جَدُّ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَاضِي دِمَشْقَ . وَكَسُكَّرٍ وَصُرَدٍ وَقُفْلٍ وَعُنُقٍ وَجَبَلٍ : حَبْلُ السَّفِينَةِ ، وَقُرِئَ بِهِنَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=40حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ ) [ الْأَعْرَافِ : 40 ] ، وَكَسُكَّرٍ : حِسَابُ الْجُمَّلِ ، وَقَدْ يُخَفَّفُ ، وَكَصُحُفٍ : الْجَمَاعَةُ مِنَّا .

وَجَمَّلَهُ تَجْمِيلًا : زَيَّنَهُ ، وَالْجَيْشَ : أَطَالَ حَبْسَهُمْ . وَكَسَفِينَةٍ : الْجَمَاعَةُ مِنَ الظِّبَاءِ وَالْحَمَامِ .

وَجُمْلٌ ، بِالضَّمِّ : امْرَأَةٌ . وَكَسَحَابٍ : أُخْرَى . وَكَصُرَدٍ : ابْنُ وَهْبٍ فِي بَنِي سَامَةَ . وَكَزُبَيْرٍ : أُخْتُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . وَكَجَوْهَرٍ : رَجُلٌ . وَسَمَّوْا : جَمَالًا ، كَسَحَابٍ وَجَبَلٍ وَأَمِيرٍ .

وَكَغُرَابٍ : د . وَكَقُبَّيْطٍ : جَدُّ وَالِدِ nindex.php?page=showalam&ids=13138أَبِي الْخَطَّابِ عُمَرَ بْنِ حَسَنِ بْنِ دِحْيَةَ