دقه : كسره ، أو ضربه فهشمه فاندق ، والشيء : أظهره .

والمدقة والمدق والمدق ، بضمتين ، نادر : ما يدق به ، ج : مداق ، والتصغير : مديق .

والدققة ، محركة : المظهرون عيوب المسلمين .

والدقيق : الطحين ، وبائعه : دقاق ، وضد الغليظ ، وقد دق يدق دقة ، بالكسر ، والأمر الغامض ، والقليل الخير .

والدقيقة في قولهم : ما له دقيقة ولا جليلة : الغنم ، وفي المصطلح النجومي : جزء من ثلاثين جزءا من الدرجة . ومحمد بن عبد الله الدقيقي : شيخ nindex.php?page=showalam&ids=13478لابن ماجه ، وبالتصغير : أبو محمد الدقيقي : متأخر .

والدقاقة : ما يدق به الأرز ونحوه .

والدقوقة : الدوائس من البقر والحمر .

والدقوق : دواء يدق للعين ، ود بين بغداد وإربل ، ويقال : دقوقى ، ويمد ، منه : عبد المنعم بن محمد بن محمد بن أبي المضاء ، ومحدث بغداد محمود بن علي بن محمود ، متأخر عذب القراءة فصيح .

ودقاق العيدان ، بالكسر والضم : كسارها . وكغراب : فتات كل شيء ، والدقيق ، كالدق ، بالكسر .

والدقة ، بالكسر : هيئة الدق ، والخساسة ، وضد العظم ، وبالضم : التراب اللين كسحته الريح ، والتوابل من الأبزار ، والملح مع ما خلط به من أبزاره ، أو الملح المدقوق ، ومنه قولهم : ما لها دقة ، أو ( هي ) قليلة الدقة ، أي : غير مليحة ، وحلي لأهل مكة ، والجمال والحسن . ودقة بن عبابة : يضرب بجنونه المثل : " أجن من دقة " .

والدقداق : صغار الأنقاء المتراكمة .

وأدقه : جعله دقيقا ، وفلانا : أعطاه غنما .

ودقق : أنعم الدق .

والمدققة من الطعام : مولدة .

والمداقة : أن تداق صاحبك الحساب .

واستدق : صار دقيقا .

ومستدق الساعد : مقدمه مما يلي الرسغ .

والتداق : تفاعل من الدقة .

والدقدقة : جلبة الناس ، وأصوات حوافر الدواب

دَقَّهُ : كَسَرَهُ ، أَوْ ضَرَبَهُ فَهَشَمَهُ فَانْدَقَّ ، وَالشَّيْءَ : أَظْهَرَهُ .

وَالْمِدَقَّةُ وَالْمِدَقُّ وَالْمُدُقُّ ، بِضَمَّتَيْنِ ، نَادِرٌ : مَا يُدَقُّ بِهِ ، ج : مَدَاقُّ ، وَالتَّصْغِيرُ : مُدَيْقٌ .

وَالدَّقَقَةُ ، مُحَرَّكَةً : الْمُظْهِرُونَ عُيُوبَ الْمُسْلِمِينَ .

وَالدَّقِيقُ : الطَّحِينُ ، وَبَائِعُهُ : دَقَّاقٌ ، وَضِدُّ الْغَلِيظِ ، وَقَدْ دَقَّ يَدِقُّ دِقَّةً ، بِالْكَسْرِ ، وَالْأَمْرُ الْغَامِضُ ، وَالْقَلِيلُ الْخَيْرِ .

وَالدَّقِيقَةُ فِي قَوْلِهِمْ : مَا لَهُ دَقِيقَةٌ وَلَا جَلِيلَةٌ : الْغَنَمُ ، وَفِي الْمُصْطَلَحِ النُّجُومِيِّ : جُزْءٌ مِنْ ثَلَاثِينَ جُزْءًا مِنَ الدَّرَجَةِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقِيقِيُّ : شَيْخٌ nindex.php?page=showalam&ids=13478لِابْنِ مَاجَهْ ، وَبِالتَّصْغِيرِ : أَبُو مُحَمَّدٍ الدُّقَيِّقِيُّ : مُتَأَخِّرٌ .

وَالدَّقَّاقَةُ : مَا يُدَقُّ بِهِ الْأُرْزُ وَنَحْوُهُ .

وَالدَّقُوقَةُ : الدَّوَائِسُ مِنَ الْبَقَرِ وَالْحُمُرِ .

وَالدَّقُوقُ : دَوَاءٌ يُدَقُّ لِلْعَيْنِ ، وَد بَيْنَ بَغْدَادَ وَإِرْبِلَ ، وَيُقَالُ : دَقُوقَى ، وَيُمَدُّ ، مِنْهُ : عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَضَاءِ ، وَمُحَدِّثُ بَغْدَادَ مَحْمُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْمُودٍ ، مُتَأَخِّرٌ عَذْبُ الْقِرَاءَةِ فَصِيحٌ .

وَدِقَاقُ الْعِيدَانِ ، بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ : كُسَارُهَا . وَكَغُرَابٍ : فُتَاتُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالدَّقِيقُ ، كَالدِّقِّ ، بِالْكَسْرِ .

وَالدِقَّةُ ، بِالْكَسْرِ : هَيْئَةُ الدَّقِّ ، وَالْخَسَاسَةُ ، وَضِدُّ الْعِظَمِ ، وَبِالضَّمِّ : التُّرَابُ اللَّيِّنُ كَسَحَتْهُ الرِّيحُ ، وَالتَّوَابِلُ مِنَ الْأَبْزَارِ ، وَالْمِلْحُ مَعَ مَا خُلِطَ بِهِ مِنْ أَبْزَارِهِ ، أَوِ الْمِلْحُ الْمَدْقُوقُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : مَا لَهَا دُقَّةٌ ، أَوْ ( هِيَ ) قَلِيلَةُ الدُّقَّةِ ، أَيْ : غَيْرُ مَلِيحَةٍ ، وَحَلْيٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ ، وَالْجَمَالُ وَالْحُسْنُ . وَدُقَّةُ بْنُ عُبَابَةَ : يُضْرَبُ بِجُنُونِهِ الْمَثَلُ : " أَجَنُ مِنْ دُقَّةَ " .

وَالدَّقْدَاقُ : صِغَارُ الْأَنْقَاءِ الْمُتَرَاكِمَةِ .

وَأَدَقَّهُ : جَعَلَهُ دَقِيقًا ، وَفُلَانًا : أَعْطَاهُ غَنَمًا .

وَدَقَّقَ : أَنْعَمَ الدَّقَّ .

وَالْمُدَقَّقَةُ مِنَ الطَّعَامِ : مُوَلَّدَةٌ .

وَالْمُدَاقَّةُ : أَنْ تُدَاقَّ صَاحِبَكَ الْحِسَابَ .

وَاسْتَدَقَّ : صَارَ دَقِيقًا .

وَمُسْتَدَقُ السَّاعِدِ : مُقَدَّمُهُ مِمَّا يَلِي الرُّسْغَ .

وَالتَّدَاقُّ : تَفَاعُلٌ مِنَ الدِّقَّةِ .

وَالدَّقْدَقَةُ : جَلَبَةُ النَّاسِ ، وَأَصْوَاتُ حَوَافِرِ الدَّوَابِّ