السقف : للبيت ، كالسقيف ، ج : سقوف وسقف ، بضمتين ، وسقفه ، كمنعه ، وسقفه تسقيفا ، و : السماء ، واللحي الطويل المسترخي ، وبالضم ويفتح : ع ، وبالتحريك : طول في انحناء ، يوصف به النعام وغيره ، وهو أسقف ، ويضم ، وهي سقفاء ، ومنه : أسقف النصارى ، وسقفهم ، كأردن وقطرب وقفل ، لرئيس لهم في الدين ، أو الملك المتخاشع في مشيته ، أو العالم ، أو هو فوق القسيس ودون المطران ، ج : أساقفة وأساقف ، والسقيفى ، كخليفى : مصدر منه . وأسقفة أيضا : رستاق بالأندلس . والسقيفة ، كسفينة : الصفة ، ومنها : سقيفة بني ساعدة ، والجبارة من عيدان المجبر ، وكالقبيلة من رأس البعير ، ولوح السفينة ، أو كل خشبة عريضة كاللوح ، أو حجر عريض يستطاع أن يسقف به ، وضلع البعير . والأسقف : الرجل الطويل ، أو الغليظ العظام العظيمها ، ومن الجمال : ما لا وبر عليه ، ومن الظلمان : الأعوج العنق ، وهي سقفاء . وكزبير : ابن بشر المحدث . وسقف تسقيفا : صير أسقفا فتسقف . وكمعظم : الطويل . وشعر مسقفف ، ط كمفعلل ، ومسقفف ، كمفعلل ط : مرتفع جافل ، وقول الحجاج : إياي وهذه السقفاء ، تصحيف صوابه : الشفعاء ، كانوا يجتمعون عند السلطان فيشفعون في المريب . وأسقف ، كأنصر : ع

السَّقْفُ : لِلْبَيْتِ ، كَالسَّقِيفِ ، ج : سُقُوفٌ وَسُقُفٌ ، بِضَمَّتَيْنِ ، وَسَقَفَهُ ، كَمَنَعَهُ ، وَسَقَّفَهُ تَسْقِيفًا ، وَ : السَّمَاءُ ، وَاللَّحْيُ الطَّوِيلُ الْمُسْتَرْخِي ، وَبِالضَّمِّ وَيُفْتَحُ : ع ، وَبِالتَّحْرِيكِ : طُولٌ فِي انْحِنَاءٍ ، يُوصَفُ بِهِ النَّعَامُ وَغَيْرُهُ ، وَهُوَ أَسْقَفُ ، وَيُضَمُّ ، وَهِيَ سَقْفَاءُ ، وَمِنْهُ : أُسْقُفُّ النَّصَارَى ، وَسُقْفُهُمْ ، كَأُرْدُنٍّ وَقُطْرُبٍ وَقُفْلٍ ، لِرَئِيسٍ لَهُمْ فِي الدِّينِ ، أَوِ الْمَلِكُ الْمُتَخَاشِعُ فِي مِشْيَتِهِ ، أَوِ الْعَالِمُ ، أَوْ هُوَ فَوْقَ الْقِسِّيسِ وَدُونَ الْمَطْرَانِ ، ج : أَسَاقِفَةٌ وَأَسَاقِفُ ، وَالسِّقِّيفَى ، كَخِلِّيفَى : مَصْدَرٌ مِنْهُ . وَأُسْقُفَّةٌ أَيْضًا : رُسْتَاقٌ بِالْأَنْدَلُسِ . وَالسَّقِيفَةُ ، كَسَفِينَةٍ : الصُّفَّةُ ، وَمِنْهَا : سَقِيفَةُ بَنِي سَاعِدَةَ ، وَالْجِبَارَةُ مِنْ عِيدَانِ الْمُجَبِّرِ ، وَكَالْقَبِيلَةِ مِنْ رَأْسِ الْبَعِيرِ ، وَلَوْحُ السَّفِينَةِ ، أَوْ كُلُّ خَشَبَةٍ عَرِيضَةٍ كَاللَّوْحِ ، أَوْ حَجَرٌ عَرِيضٌ يُسْتَطَاعُ أَنْ يُسَقَّفَ بِهِ ، وَضِلَعُ الْبَعِيرِ . وَالْأَسْقَفُ : الرَّجُلُ الطَّوِيلُ ، أَوِ الْغَلِيظُ الْعِظَامِ الْعَظِيمُهَا ، وَمِنَ الْجِمَالِ : مَا لَا وَبَرَ عَلَيْهِ ، وَمِنَ الظِّلْمَانِ : الْأَعْوَجُ الْعُنُقِ ، وَهِيَ سَقْفَاءُ . وَكَزُبَيْرٍ : ابْنُ بِشْرٍ الْمُحَدِّثُ . وَسُقِّفَ تَسْقِيفًا : صُيِّرَ أُسْقُفًّا فَتَسَقَّفَ . وَكَمُعَظَّمٍ : الطَّوِيلُ . وَشَعَرٌ مُسْقَفِفٌّ ، ط كَمُفْعَلِلٍّ ، وَمُسَقْفِفٌ ، كَمُفَعْلِلٍ ط : مُرْتَفِعٌ جَافِلٌ ، وَقَوْلُ الْحَجَّاجِ : إِيَّايَ وَهَذِهِ السُّقَفَاءَ ، تَصْحِيفٌ صَوَابُهُ : الشُّفَعَاءَ ، كَانُوا يَجْتَمِعُونَ عِنْدَ السُّلْطَانِ فَيَشْفَعُونَ فِي الْمُرِيبِ . وَأَسْقُفُ ، كَأَنْصُرُ : ع