النقع ، كالمنع : رفع الصوت ، وشق الجيب ، والقتل ، ونحر النقيعة ، كالإنقاع والانتقاع ، وصوت النعامة ، وأن تجمع الريق في فمك ، والماء المستنقع ، ج : أنقع . و " إنه لشراب بأنقع " : يضرب لمن جرب الأمور ، أو للداهي المنكر ، لأن الدليل إذا عرف الفلوات حذق سلوك الطرق إلى الأنقع ، والغبار ، ج : نقاع ونقوع ، وع قرب مكة ، والأرض الحرة الطين يستنقع فيها الماء ، ج : كجبال وأجبل ، والقاع ، كالنقعاء فيهما ، ج : كجبال . و " الرشف أنقع " ، أي : أقطع للعطش : يضرب في ترك العجلة . وسم ناقع : بالغ ثابت . ودم ناقع : طري . وماء ناقع ونقيع : ناجع . ونقاعة كل شيء ، بالضم : الماء الذي ينقع فيه . وما نقعت بخبره نقوعا : لم أصدقه . والنقعاء : ع خلف المدينة ، وة لبني مالك بن عمرو ، وسمى كثير مرج راهط نقعاء في قوله :

أبوك تلاقى يوم نقعاء راهط

كشداد : المتكثر بما ليس عنده من الفضائل . وكصبور : صبغ فيه من أفواه الطيب ، ومن المياه : العذب البارد ، أو الشروب ، كالنقيع ، فيهما ، وما ينقع في الماء من الدواء والنبيذ ، وذلك الإناء منقع ومنقعة ، بكسرهما . ومنقع البرم أيضا : وعاء القدر . وكمكرم : الدن ، وفضلة في البرام ، وتور صغير من حجارة ، أو النكث تغزله المرأة ثانية وتجعله في البرام ، لأنه لا شيء لها غيرها . وكمكرم ، وشد قافه غلط : صحابي تميمي غير منسوب ، أو هو ابن الحصين بن يزيد ، والمنقع بن مالك : مات في حياته صلى الله عليه وسلم ، وترحم عليه . وكمكنسة ومرحلة ، وهذه عن كراع ، ومنخل بضمتين : برمة صغيرة يطرح فيها اللبن والتمر ويطعمه الصبي . وكمجمع : البحر ، والموضع يستنقع فيه الماء ، كالمنقعة ، والري من الماء . ورجل نقوع أذن : يؤمن بكل شيء . والنقيع : البئر الكثيرة الماء ، ج : أنقعة ، وشراب من زبيب ، أو كل ما ينقع تمرا أو زبيبا أو غيرهما ، و : المحض من اللبن يبرد ، كالمنقع ، كمكرم ، فيهما ، و : الحوض ينقع فيه التمر ، والصراخ ، وع بجنبات الطائف ، وع ببلاد مزينة على ليلتين من المدينة ، وهو نقيع الخضمات الذي حماه عمر أو متغايران ، والرجل : أمه من غير قومه . وكسفينة : طعام القادم من سفره ، وكل جزور جزرت للضيافة ، ومنه : الناس نقائع الموت ، أي : يجزرهم جزر الجزار النقيعة ، وطعام الرجل ليلة يملك ، وع بين بلاد بني سليط وضبة . والأنقوعة : وقبة الثريد يكون فيها الودك ، وكل مكان سال إليه الماء من مثعب ونحوه . وعدل منقع ، كمقعد ، أي : مقنع . وأبو المنقعة الأنماري : بكر بن الحارث ، صحابي . وسم منقع ، كمكرم : مربى . ونقع الموت ، كمنع : كثر ، وفلانا بالشتم : شتمه قبيحا ، وبالخبر والشراب : اشتفى منه ، والدواء في الماء : أقره فيه ، والصارخ بصوته : تابعه ، كأنقع ، فيهما ، والصوت : ارتفع ، كاستنقع . وأنقعه الماء : أرواه ، والماء : اصفر وتغير ، كاستنقع ، وله شرا : خبأه ، وفلانا : ضرب أنفه بإصبعه ، والميت : دفنه ، والبيت : زخرفه ، أو جعل أعلاه أسفله ، والجارية : افترعها . وانتقع لونه مجهولا : تغير . واستنقع في الغدير : نزل واغتسل ، كأنه ثبت فيه ليتبرد ، والموضع : مستنقع ، والماء في الغدير : اجتمع ، وروحه : خرجت ، أو اجتمعت في فيه كما يستنقع الماء في مكان . واستنقع لونه ، مجهولا : تغير ، والشيء في الماء : أنقع . والمستنقع من الضروع : الذي يخلو إذا حلبت ، ويمتلئ إذا حفلت

النَّقْعُ ، كَالْمَنْعِ : رَفْعُ الصَّوْتِ ، وَشَقُّ الْجَيْبِ ، وَالْقَتْلُ ، وَنَحْرُ النَّقِيعَةِ ، كَالْإِنْقَاعِ وَالِانْتِقَاعِ ، وَصَوْتُ النَّعَامَةِ ، وَأَنْ تَجْمَعَ الرِّيقَ فِي فَمِكَ ، وَالْمَاءُ الْمُسْتَنْقِعُ ، ج : أَنْقُعٌ . وَ " إِنَّهُ لَشَرَّابٌ بِأَنْقُعٍ " : يُضْرَبُ لِمَنْ جَرَّبَ الْأَمُورَ ، أَوْ لِلدَّاهِي الْمُنْكَرِ ، لِأَنَّ الدَّلِيلَ إِذَا عَرَفَ الْفَلَوَاتِ حَذَقَ سُلُوكَ الطُّرُقِ إِلَى الْأَنْقُعِ ، وَالْغُبَارُ ، ج : نِقَاعٌ وَنُقُوعٌ ، وَع قُرْبَ مَكَّةَ ، وَالْأَرْضُ الْحُرَّةُ الطِّينِ يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ ، ج : كَجِبَالٍ وَأَجْبُلٍ ، وَالْقَاعُ ، كَالنَّقْعَاءِ فِيهِمَا ، ج : كَجِبَالٍ . وَ " الرَّشْفُ أَنْقَعُ " ، أَيْ : أَقْطَعُ لِلْعَطَشِ : يُضْرَبُ فِي تَرْكِ الْعَجَلَةِ . وَسَمٌّ نَاقِعٌ : بَالِغٌ ثَابِتٌ . وَدَمٌ نَاقِعٌ : طَرِيٌّ . وَمَاءٌ نَاقِعٌ وَنَقِيعٌ : نَاجِعٌ . وَنُقَاعَةُ كُلِّ شَيْءٍ ، بِالضَّمِّ : الْمَاءُ الَّذِي يُنْقَعُ فِيهِ . وَمَا نَقَعْتُ بِخَبَرِهِ نُقُوعًا : لَمْ أُصَدِّقْهُ . وَالنَّقْعَاءُ : ع خَلْفَ الْمَدِينَةِ ، وَة لِبَنِي مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو ، وَسَمَّى كُثَيِّرٌ مَرْجَ رَاهِطٍ نَقْعَاءَ فِي قَوْلِهِ :

أَبُوكَ تَلَاقَى يَوْمَ نَقْعَاءِ رَاهِطٍ

كَشَدَّادٍ : الْمُتَكَثِّرُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ مِنَ الْفَضَائِلِ . وَكَصَبُورٍ : صِبْغٌ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الطِّيبِ ، وَمِنَ الْمِيَاهِ : الْعَذْبُ الْبَارِدُ ، أَوِ الشَّرُوبُ ، كَالنَّقِيعِ ، فِيهِمَا ، وَمَا يُنْقَعُ فِي الْمَاءِ مِنَ الدَّوَاءِ وَالنَّبِيذِ ، وَذَلِكَ الْإِنَاءُ مِنْقَعٌ وَمِنْقَعَةٌ ، بِكَسْرِهِمَا . وَمِنْقَعُ الْبُرَمِ أَيْضًا : وِعَاءُ الْقِدْرِ . وَكَمُكْرَمٍ : الدَّنُّ ، وَفَضْلَةٌ فِي الْبِرَامِ ، وَتَوْرٌ صَغِيرٌ مِنْ حِجَارَةٍ ، أَوِ النِّكْثُ تَغْزِلُهُ الْمَرْأَةُ ثَانِيَةً وَتَجْعَلُهُ فِي الْبِرَامِ ، لِأَنَّهُ لَا شَيْءَ لَهَا غَيْرُهَا . وَكَمُكْرَمٍ ، وَشَدُّ قَافِهِ غَلَطٌ : صَحَابِيٌّ تَمِيمِيٌّ غَيْرُ مَنْسُوبٍ ، أَوْ هُوَ ابْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ يَزِيدَ ، وَالْمُنْقَعُ بْنُ مَالِكٍ : مَاتَ فِي حَيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ . وَكَمِكْنَسَةٍ وَمَرْحَلَةٍ ، وَهَذِهِ عَنْ كُرَاعٍ ، وَمُنْخُلٍ بِضَمَّتَيْنِ : بُرْمَةٌ صَغِيرَةٌ يُطْرَحُ فِيهَا اللَّبَنُ وَالتَّمْرُ وَيُطْعَمُهُ الصَّبِيُّ . وَكَمَجْمَعٍ : الْبَحْرُ ، وَالْمَوْضِعُ يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الْمَاءُ ، كَالْمَنْقَعَةِ ، وَالرِّيُّ مِنَ الْمَاءِ . وَرَجُلٌ نَقُوعُ أُذُنٍ : يُؤْمِنُ بِكُلِّ شَيْءٍ . وَالنَّقِيعُ : الْبِئْرُ الْكَثِيرَةُ الْمَاءِ ، ج : أَنْقِعَةٌ ، وَشَرَابٌ مِنْ زَبِيبٍ ، أَوْ كُلُّ مَا يُنْقَعُ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا أَوْ غَيْرَهُمَا ، وَ : الْمَحْضُ مِنَ اللَّبَنِ يُبَرَّدُ ، كَالْمُنْقَعِ ، كَمُكْرَمٍ ، فِيهِمَا ، وَ : الْحَوْضُ يُنْقَعُ فِيهِ التَّمْرُ ، وَالصُّرَاخُ ، وَع بِجَنَبَاتِ الطَّائِفِ ، وَع بِبِلَادِ مُزَيْنَةَ عَلَى لَيْلَتَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَهُوَ نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ الَّذِي حَمَاهُ عُمَرُ أَوْ مُتَغَايِرَانِ ، وَالرَّجُلُ : أُمُّهُ مِنْ غَيْرِ قَوْمِهِ . وَكَسَفِينَةٍ : طَعَامُ الْقَادِمِ مِنْ سَفَرِهِ ، وَكُلُّ جَزُورٍ جُزِرَتْ لِلضِّيَافَةِ ، وَمِنْهُ : النَّاسُ نَقَائِعُ الْمَوْتِ ، أَيْ : يَجْزُرُهُمْ جَزْرَ الْجَزَّارِ النَّقِيعَةَ ، وَطَعَامُ الرَّجُلِ لَيْلَةَ يُمْلِكُ ، وَع بَيْنَ بِلَادِ بَنِي سَلِيطٍ وَضَبَّةَ . وَالْأُنْقُوعَةُ : وَقْبَةُ الثَّرِيدِ يَكُونُ فِيهَا الْوَدَكُ ، وَكُلُّ مَكَانٍ سَالَ إِلَيْهِ الْمَاءُ مِنْ مَثْعَبٍ وَنَحْوِهِ . وَعَدْلٌ مَنْقَعٌ ، كَمَقْعَدٍ ، أَيْ : مَقْنَعٌ . وَأَبُو الْمَنْقَعَةِ الْأَنْمَارِيُّ : بَكْرُ بْنُ الْحَارِثِ ، صَحَابِيٌّ . وَسَمٌّ مُنْقَعٌ ، كَمُكْرَمٍ : مُرَبًّى . وَنَقَعَ الْمَوْتُ ، كَمَنَعَ : كَثُرَ ، وَفُلَانًا بِالشَّتْمِ : شَتَمَهُ قَبِيحًا ، وَبِالْخَبَرِ وَالشَّرَابِ : اشْتَفَى مِنْهُ ، وَالدَّوَاءَ فِي الْمَاءِ : أَقَرَّهُ فِيهِ ، وَالصَّارِخُ بِصَوْتِهِ : تَابَعَهُ ، كَأَنْقَعَ ، فِيهِمَا ، وَالصَّوْتُ : ارْتَفَعَ ، كَاسْتَنْقَعَ . وَأَنْقَعَهُ الْمَاءُ : أَرْوَاهُ ، وَالْمَاءُ : اصْفَرَّ وَتَغَيَّرَ ، كَاسْتَنْقَعَ ، وَلَهُ شَرًّا : خَبَأَهُ ، وَفُلَانًا : ضَرَبَ أَنْفَهُ بِإِصْبَعِهِ ، وَالْمَيِّتَ : دَفَنَهُ ، وَالْبَيْتَ : زَخْرَفَهُ ، أَوْ جَعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ ، وَالْجَارِيَةَ : افْتَرَعَهَا . وَانْتُقِعَ لَوْنُهُ مَجْهُولًا : تَغَيَّرَ . وَاسْتَنْقَعَ فِي الْغَدِيرِ : نَزَلَ وَاغْتَسَلَ ، كَأَنَّهُ ثَبَتَ فِيهِ لِيَتَبَرَّدَ ، وَالْمَوْضِعُ : مُسْتَنْقَعٌ ، وَالْمَاءُ فِي الْغَدِيرِ : اجْتَمَعَ ، وَرُوحُهُ : خَرَجَتْ ، أَوِ اجْتَمَعَتْ فِي فِيهِ كَمَا يَسْتَنْقِعُ الْمَاءُ فِي مَكَانٍ . وَاسْتُنْقِعَ لَوْنُهُ ، مَجْهُولًا : تَغَيَّرَ ، وَالشَّيْءُ فِي الْمَاءِ : أُنْقِعَ . وَالْمُسْتَنْقِعُ مِنَ الضُّرُوعِ : الَّذِي يَخْلُو إِذَا حُلِبَتْ ، وَيَمْتَلِئُ إِذَا حُفِّلَتْ