القنزعة ، بضم القاف والزاي ، وفتحهما وكسرهما وكجندبة وقنفذ ، وهذا موضع ذكره ، لا : [ ق ز ع ] ، كما فعله الجوهري : الشعر حوالي الرأس ، ج : قنازع وقنزعات ، والخصلة من الشعر تترك على رأس الصبي ، أو هي ما ارتفع من الشعر وطال ، والقطعة المعرة من الكلأ ، وبقية الريش ، والعجب ، وعفرية الديك ، وعرفه ، ومن الحجارة : ما هو أعظم من الجوزة ، والتي تتخذها المرأة على رأسها . والقنازع : الدواهي ، ومن النصي والأسنام : بقاياهما ، وأما نهي النبي ، صلى الله عليه وسلم ، عن القنازع ؛ فهي أن يؤخذ الشعر ويترك منه مواضع . وكقنفذ : جبل ذو شعفات بين مكة والسرين . ويقال إذا اقتتل الديكان ، فهرب أحدهما : قنزع الديك

الْقُنْزُعَةُ ، بِضَمِّ الْقَافِ وَالزَّايِ ، وَفَتْحِهِمَا وَكَسْرِهِمَا وَكَجُنْدَبَةٍ وَقُنْفُذٍ ، وَهَذَا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ ، لَا : [ ق ز ع ] ، كَمَا فَعَلَهُ الْجَوْهَرِيُّ : الشَّعَرُ حَوَالَيِ الرَّأْسِ ، ج : قَنَازِعُ وَقُنْزُعَاتٌ ، وَالْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعَرِ تُتْرَكُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ ، أَوْ هِيَ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الشَّعَرِ وَطَالَ ، وَالْقِطْعَةُ الْمَعِرَةُ مِنَ الْكَلَأِ ، وَبَقِيَّةُ الرِّيشِ ، وَالْعَجْبُ ، وَعِفْرِيَةُ الدِّيكِ ، وَعُرْفُهُ ، وَمِنَ الْحِجَارَةِ : مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْجَوْزَةِ ، وَالَّتِي تَتَّخِذُهَا الْمَرْأَةُ عَلَى رَأْسِهَا . وَالْقَنَازِعُ : الدَّوَاهِي ، وَمِنَ النَّصِيِّ وَالْأَسْنَامِ : بَقَايَاهُمَا ، وَأَمَّا نَهْيُ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْقَنَازِعِ ؛ فَهِيَ أَنْ يُؤْخَذَ الشَّعَرُ وَيُتْرَكَ مِنْهُ مَوَاضِعُ . وَكَقُنْفُذٍ : جَبَلٌ ذُو شَعَفَاتٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالسِّرِّينِ . وَيُقَالُ إِذَا اقْتَتَلَ الدِّيكَانِ ، فَهَرَبَ أَحَدُهُمَا : قَنْزَعَ الدِّيكُ